【正文】 齊集新華門前請愿。第一層重塑：精神穿越時代，經(jīng)濟全球化時代的愛國主義：貿(mào)易保護、自主創(chuàng)新、縮小貧富差距、建設(shè)一個高效強大而愛國民主的政府。西化以來，中國精神與西方的弱者反抗理論相結(jié)合，打出了一個新中國，建設(shè)了一個初步現(xiàn)代化的西式國家，初步恢復(fù)了民族自信。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國，終因寡不敵眾而被俘?！笔堑?，讓我們?nèi)f眾一心，為了祖國的繁榮富強而奮斗不息！讓愛國主義精神永放光芒！您可以訪問本網(wǎng)（）查看更多與本文《愛國主義演講稿》相關(guān)的文章。戰(zhàn)爭就是死亡的代名詞。3)、愛國主義是政治原則和法律規(guī)范“公民有維護祖國安全、榮譽和利益的義務(wù)，不得有危害祖國安全、榮譽和利益的行為”；“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。天下興亡、匹夫有責(zé)。案例：科學(xué)家錢學(xué)森—— 愛國與愛社會主義的典范錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家，在國內(nèi)外享有很高的聲譽。當(dāng)代大學(xué)生需要著重樹立以下觀念：人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別?！叭绻澜缟嫌小湴恋讲豢洗蛘獭拿褡?，那么這個民族就是中國。為什么說改革創(chuàng)新精神是時代精神的核心？改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進自身全面發(fā)展的迫切需要?！懊褡寰袷且粋€民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族崇尚自由，同時，也尊重其他民族、國家的自由。③在經(jīng)濟全球化條件下，國家是促使經(jīng)濟全球化正常發(fā)展的最有實力的制約力量。主要學(xué)術(shù)貢獻在于提出了企業(yè)自生能力和比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)略。德國大哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家?！薄袑?)、愛國主義是一種深厚的道德感情愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。而現(xiàn)實，只有無辜的孩童睜著空洞的雙眼，盯著天邊，擔(dān)心那里隨時會飛來什么奪走他的生命。一位外國科學(xué)家看了陳景潤的工作成果，驚奇地喊道：“他移動了群山！”是的，他為祖國和人民搬動了受欺挨打、積弱百年的群山，為祖國贏得了崇高的榮譽。此人民中人各有追求，各有迷惑，還相互迷惑。中國思想，以性本善論為基礎(chǔ)，以強調(diào)責(zé)任為人生意義所在，實現(xiàn)世界大同為理想。回顧完歷史，韓老師帶大家重新回到現(xiàn)實的矛盾當(dāng)中。為此，作為新時期具有先進思想的大學(xué)生的我們，更應(yīng)該高舉愛國主義偉大旗幟，大力弘揚愛國主義精神，和全國人民一起，鞏固和加強全國各族人民的大團結(jié)，鞏固和加強海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進兩岸同胞密切交流合作，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。因此愛國主義不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，是與時俱進的。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)愛國主義，發(fā)揚愛國主義精神，將其融入自己的日常生活中，時時刻刻注意自己的形象，時時踐行愛國主義的要求。 新中國成立以來，特別是改革開放以來，中國人民的愛國主義熱情空前高漲，愛國主義在推動祖國的全面發(fā)展和進步方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。”在中華民族的發(fā)展史上，愛國主義精神對于維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)起到了十分重要的作用。然后盡自己的所能，做一些有益于社會的志愿者。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該弘揚民族精神，將團結(jié)各個民族的和諧發(fā)展作為自身的責(zé)任，形成一股以大學(xué)生為主體的民族融合之風(fēng)。增強國防觀念，不僅是保障國防安全的需要，也是增強民族凝聚力的“黏合劑”。北平各高校校長甚至市長親自出馬軟硬兼施逼學(xué)生復(fù)課，但各大中學(xué)校學(xué)生仍沖破重重阻力繼續(xù)斗爭。愛國主義沒有破除國際范圍內(nèi)的弱肉強食迷信。只有信仰人民，找回自信，才能重建精神家園，應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)。他慷慨陳辭：“為了祖國免遭強盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭。戰(zhàn)爭帶來的，只有屈辱、憤慨、痛苦、悲傷，古今千年，有誰在戰(zhàn)爭中看到希望？！和平可能會讓一名優(yōu)秀的軍人變得平凡；戰(zhàn)爭也許會讓一名普通士兵變得轟轟烈烈。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。a愛祖國的大好河山祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進步的基本載體?！_素以鄭成功為例（西藏、新疆問題）團結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了全國各族人民的共同心愿。二、愛國主義與經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化：是從20世紀(jì)60~70年代以后發(fā)展起來的世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流。”——錢學(xué)森科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有國界，其知識的運用離不開具有的國家。我們的先哲通過觀察宇宙萬物的變動不居的現(xiàn)象，提出了“天行健，君子以自強不息”(《易傳第三節(jié)做忠誠的愛國者一、自覺維護國家利益就要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)、就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局、就要樹立民族自尊心和自豪感。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。中華民族生存發(fā)展的動力也來自于自身，來自她的成員對國富民強的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望，來自至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。三、愛國主義與弘揚民族精神？所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。政治、文化一體化是指政治制度和文化價值觀念的趨同化。中國國際學(xué)生聯(lián)誼會章程：繼承愛國傳統(tǒng)，團結(jié)正在海外留學(xué)同學(xué)、即將留學(xué)海外同學(xué)及剛剛回到國內(nèi)的同學(xué)，廣泛聯(lián)系海內(nèi)外同學(xué)，修學(xué)敦誼，相互切磋；成為廣大海外留學(xué)生和國內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生、企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體密切聯(lián)系的橋梁和紐帶；共同為振興中華，統(tǒng)一祖國大業(yè)做出貢獻。如銅仁市的著名景點梵凈山、校園環(huán)境。，發(fā)展才是硬道理。停止一切的戰(zhàn)爭，和一切在醞釀之中的戰(zhàn)爭，才是通向和平天堂的道路。正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請保留此標(biāo)記。和平既可能讓人沉迷墮落，也可能讓人的視野開闊，精神高尚。第三層重塑：精神升華至世界，爭取世界大同。游行隊伍遭軍警鎮(zhèn)壓，被捕者二三十人，受傷400余人。“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移高