【正文】 的理念與“不求人人升學(xué)，但求個個成才”的辦學(xué)思想不但讓田集中學(xué)獨(dú)領(lǐng)成武教育的風(fēng)騷，也引領(lǐng)和帶動了兄弟學(xué)校的發(fā)展。三、校長要提高管理水平要全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，就必須提高校長的管理水平。一個人的精神發(fā)展史實(shí)質(zhì)就是一個人的閱讀史。二、校長要建設(shè)好團(tuán)結(jié)，高效的師資隊(duì)伍范校長常講：百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”因此，校長必須把自己的辦學(xué)思想貫穿于日常的管理活動中，用先進(jìn)的教育理念去影響、帶動教師，把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的行動。他的每一次專題報(bào)告，都令我耳目一新；每一次促膝交談，其遠(yuǎn)見卓識都讓我深受啟發(fā)；每一次實(shí)地指導(dǎo)，更讓我一次次解決了燃眉之急。他認(rèn)為工作應(yīng)有激情，有狀態(tài)，應(yīng)做一位有理想、有行動、有奉獻(xiàn)的人。二是明白：校長只是一種榮譽(yù)，一種責(zé)任，更是一種服務(wù)和奉獻(xiàn)；三是要堂堂正正做人，坦坦蕩蕩做事，扎扎實(shí)實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)從教。第三句：“教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的高度”。要提倡奉獻(xiàn)精神，要樹立品牌意識，提高工作效率校長手里不是拿著鞭子，而應(yīng)舉著旗子走在前面。三、如何制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。尊重、信任班子的每一個成員，讓他去想辦法、出思路，遵循現(xiàn)在是同事，永遠(yuǎn)是朋友的理念，從各方面關(guān)心好每一位同志，建立好友誼。當(dāng)好主管而不主觀，處事果斷而不武斷，充分聽取大家的意見和建議，做到互相支持不撤臺，做到思想同心，事業(yè)同干，做到層層分工，層層把關(guān)，層層負(fù)責(zé)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，新的教育理論層出不窮，競爭十分激烈，對于一個優(yōu)秀校長來說，要保持清醒頭腦，有效履行職責(zé)，防患于未然，注意經(jīng)常進(jìn)行反思是非常重要的。只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭、全校教職工嚴(yán)以律己，做好本職工作，這樣，就一定更有利于學(xué)校各項(xiàng)工作的開展。要充分發(fā)揮集體的戰(zhàn)斗堡壘作用、調(diào)動先鋒模范作用還要加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)這是一條有效的途徑。教師與學(xué)生之間要建立起民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。讓教師在寬松、和諧的環(huán)境中張揚(yáng)個性，發(fā)揮潛能。其次要強(qiáng)化教育教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的調(diào)整，學(xué)校務(wù)必要求真務(wù)實(shí)，分別制定出各層面的質(zhì)量目標(biāo)，并要根據(jù)既定目標(biāo)，采取切實(shí)可行的方法和措施，落實(shí)目標(biāo)，提高質(zhì)量，在實(shí)施過程中不僅僅要重視其結(jié)果，更要關(guān)注實(shí)施的過程，總結(jié)和反思，從而激勵教師、學(xué)生，有效地工作、學(xué)習(xí)全面和諧的發(fā)展。抓學(xué)校的規(guī)范管理。例：有一天，幼兒園的老師唱著：郎??！我倆本是一條心，學(xué)生問到：老師，你怎么與狼是一條心呢？從這個問題中可以看得出問題的選擇性在課堂教學(xué)中是非常重要的。他說了一個案例：《畫家與牧童》，唐代戴嵩畫《斗牛圖》時，畫錯了尾巴，當(dāng)眾人在觀賞是，有的說真是太像了，有的說真的是太有力了，有的說畫得真的是太好了，但這時有一個牧童走過說：牛尾巴畫錯了！因?yàn)榕Ｔ跔幎窌r尾巴不是向上翹的，而是夾在兩條后腿的中間。學(xué)校要促進(jìn)教師的交流與分享,可以以檔案的形式、成長記錄袋等。也許我們有的教師認(rèn)為我們不是沒有參與，而是缺乏研修的方法。這是一種非常不好的現(xiàn)象，效率低，積極性不高。校本研修的三個階段：他組織——學(xué)校自組織——教師自組織；“如果后現(xiàn)代的教育能夠出現(xiàn)的話，我預(yù)測以組織概念為核心”（美）小威廉姆這個故事對于大多數(shù)的人來說，首先是生活中遇到了問題，我們經(jīng)過研究后，改進(jìn)的結(jié)果是人與環(huán)境更加協(xié)調(diào)，人在環(huán)境中獲得更多的自由，生活更加的舒適。我們的教師能不能這樣想呢？能不能成長呢？——關(guān)于研修陳大偉說一個故事：2004年他的辦公室搬了，到了新的校區(qū)的食堂吃飯，發(fā)現(xiàn)餐桌兩邊的八張凳子被固定在藏在桌子，于是他把食物放在桌子上，再用腳踩連接凳子的橫竿，“啪！”隨著鐵器橫竿與地面的巨大撞擊聲，湯水濺了一身，食堂中的同事、同學(xué)和目光全集中在我的身上，我鬧了一個大紅臉。這里的啟示是：合作具有越來越突出的價值和意義。當(dāng)然我們還得掌握一些方法和途徑，如實(shí)踐反思，同伴互助、專業(yè)的引領(lǐng)等，孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。同時也要看到自身的不足，陳大偉問到這樣一個問題：“人為什么要穿衣服？”大家說最早穿衣服是為了御寒。在這里我們發(fā)展了我們的個性，成長為一個個體的人，使我們從一個生物的人變?yōu)榫哂辛松鐣傩缘娜耍芯駥傩缘娜?。”而我們教師為什么不能這樣想呢？為什么會有太多的抱怨呢？為什么我們不能現(xiàn)實(shí)的面對我們的現(xiàn)實(shí)呢？所以說，如果我們是內(nèi)心充滿陽光的心態(tài)對待生活，我們教師的生活也會充滿陽光。陳大偉在說一故事：“2004年在安徽與老師交流幸福的話題時，有一位教師對他說，她們學(xué)校是從師范學(xué)校轉(zhuǎn)成普通中學(xué)的，生源質(zhì)量很差，上課沒有激情?！闭f我們們要立志過一種超越現(xiàn)在的生活；要進(jìn)一步關(guān)注自己的學(xué)習(xí)與成長，增強(qiáng)自身的本質(zhì)力量；在增強(qiáng)和體現(xiàn)自身力量的活動中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗(yàn)。關(guān)系著學(xué)生的一生的幸福，教師在創(chuàng)造人類文明的同時也在創(chuàng)造了自己生命的職業(yè)生命，我們在享受著我們工作給我們帶來的快樂和幸福。而我們教師的幸福對學(xué)生來說具有致命的重要性，因?yàn)橹挥行腋５慕處煟拍苡行腋５膶W(xué)生，陳大偉教授說寫的一首詩：“你的眉頭開了，所以我笑了/你的眼睛紅了，我的天灰了/??你快樂了，所以我快樂。社會對教師的過高期限望，使教師也把自身的定位于“奉獻(xiàn)者”角色。為什么徐麗會殺死自己的母親？為什么奶奶的情緒變好了？因?yàn)樾禧悰]有實(shí)現(xiàn)自己的價值，沒有在生活中獲得滿足感，而奶奶恰好相反。”為什么不是母親給她的關(guān)心和照顧使她感到幸福呢？而是她幫助了別人使她感到自豪？第二個故事：他幾年前看到了一篇文章，標(biāo)題是《今年奶奶72》，作者在在文章中說：幾年前，爸爸將鄉(xiāng)下的奶奶接到城里生活，爸爸媽媽非常的孝順，什么都不讓奶奶做，奶奶無所事事，了無生趣。他現(xiàn)場隨手舉起桌子上的玻璃茶杯問：這里面有什么？是什么水？是什么綠茶水？各種綠茶水有什么區(qū)別？從這里看出，有人只會問到第一步，有人會問到第二步，也有人會問到第三步?！敖虒W(xué)生的”這里又有“什么是‘學(xué)生’？”“學(xué)生”是在成人的幫助之下，學(xué)會生存，學(xué)會生活。而我們追求幸福生活的過程將注定要孤獨(dú)，我們要在漫長的黑夜里學(xué)習(xí)，我們在追求自己的生活中充滿了磨難與艱辛，是一個孤獨(dú)的個體。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。在回來教育部要求每人以一句話總結(jié)時，他操著四川方言說：真是人住的地方。第一篇：校長培訓(xùn)心得。他在這里說了一個故事：他有一個朋友，參加了由教育部組織的歐洲學(xué)習(xí)團(tuán)，在沿途觀光中，領(lǐng)略了歐洲那迷人的風(fēng)光，一切是那樣的讓人賞心悅目，流連忘返，繁華的都市。如此他就會形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮世間的同時也能跳出來加以審視。而為什么不能對今天的生活感到滿意和快樂呢？我們在追求自己幸福生活的同時是一個非常漫長的過程，我們只有在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中來充實(shí)自己，讓自己具有適應(yīng)社會的條件和能力，不斷的提升自己的社會適應(yīng)能力，是一個動態(tài)變化的過程，是一個痛苦與快樂的過程，是一個不斷的追求的過程，一個實(shí)現(xiàn)自我的過程。什么是“教書的”？什么是“教學(xué)生的？”各會有什么后果呢？“教書”是以傳授書本知識為本，會導(dǎo)致人類生存的需要受到忽視，因?yàn)闀现挥忻鲿R，沒有緘默知識。“教學(xué)生的”是關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。說到一個故事：2004年初，金華二中徐麗同學(xué)用榔頭打死了自己的母親，在“知心姐姐”采訪時，徐麗說，在她17年的記憶中只有兩件事讓他感到自豪：一是幫助無兒無女的老奶奶做飯，二是幫有病的媽媽搬煤氣罐，這些事情使她有這樣的感受：“我還有點(diǎn)用！像個男子漢??不過，這種事情不多。從此爸爸媽媽有意無意的給奶奶留下諸如“剝花生米”的事讓奶奶做，奶奶精神反而越來越好。然而，這些褒獎的詞匯過多的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)了教師的奉獻(xiàn)，忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得。一個幸福的人應(yīng)該是生理健康、心情愉快、人際協(xié)調(diào)、工作高效、家庭和睦。那我們教師為什么不在生中追求我們自己的幸福呢？從我們職業(yè)的對象、意義、過程、結(jié)果來審視職業(yè)的美和幸福，教育是一個充滿靈性與藝術(shù)性的生活，這里人的本質(zhì)力量會得到最大的體現(xiàn)。有一句歌詞是：“幸福不是毛毛雨，它不會自己從天上掉下來?！庇泻芏嗍拢覀儫o力改變，為什么不改變一下我們看問題的角度呢？我們不要抱怨學(xué)生是如何如何的差，學(xué)校條件是如何的艱苦。所以我們應(yīng)該感謝這些學(xué)生，喜愛這些學(xué)生，在感激和喜愛中改善這種看法，獲得教育的幸福與快樂。但最重要的是我們得到了發(fā)展。我們沒有理想，就沒有追求，沒有追求，就沒有生活。我們只有工作生活一體化，滿足自己，實(shí)現(xiàn)自己?！濉且誀幦∠葯C(jī)，最先到位為目的；以彼此依賴和借助的方式實(shí)現(xiàn)快速前進(jìn)；彼此不吃掉對方，勝利者更善于利用對方力量而迅速前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)完美和完善。在成長中體驗(yàn)自己的快樂與幸福。于是我第三次開始，我像同事們那樣做，問題得以解決了。強(qiáng)調(diào)了教師的主體性，強(qiáng)調(diào)對話和分享，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)源式發(fā)動。就目前我們所做的工作，可以說只停留在他組織的層面上，教師們只是為了應(yīng)付了學(xué)校的檢查，學(xué)校只是為了應(yīng)付上級的檢查。自組織——自由戀愛。有得于志同道合的人開展工作?！P(guān)于理想課堂我們不能“用一生的新苦忙碌攀登到人生階梯的盡頭時，發(fā)現(xiàn)梯子反搭錯了墻頭！”（陳大偉語）讓學(xué)生在學(xué)校經(jīng)歷美好的校園生活，而課堂是校園生活中重要組成部分，如何讓課堂教學(xué)更有實(shí)效呢？這取決于課堂教學(xué)的取向，陳大偉教授認(rèn)為課堂——讓學(xué)生幸福的生活。然后，有人問陳大偉，你會怎么教？教字詞？還是教什么？陳大偉回答：我教完字詞，問戴嵩為什么會向牧童道歉