【正文】 的葡萄，讓你吃個(gè)夠。nɡ p243。3．正確地朗讀課文。b．課文是按時(shí)間的順序介紹葡萄溝盛產(chǎn)的水果的。③出示中國(guó)地圖，教師指出吐魯番的位置。提出預(yù)習(xí)要求：（1）自由讀課文，思考問題：葡萄溝在什么地方？那里產(chǎn)哪些水果？（2）自學(xué)生字新詞，不理解的詞語(yǔ)劃出來。2．學(xué)習(xí)課文第1段，知道作者是按時(shí)間順序列舉葡萄溝生產(chǎn)水果的。學(xué)法：讀思議、合作探究法。技能運(yùn)用：利用多媒體教具進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)、快樂地參與到課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生聽、想、說、寫的綜合能力；練習(xí)有感情地朗讀課文，并背誦課文第二段，能對(duì)優(yōu)美的詞句進(jìn)行摘抄。學(xué)情分析：二年級(jí)的孩子年齡小，所以一節(jié)課上應(yīng)選用多種教學(xué)方法，讓他們運(yùn)用多種器官主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中來，才能理解課文抽象的內(nèi)容和感悟文章表達(dá)的思想感情。課文用生動(dòng)形象的語(yǔ)句描寫了葡萄溝是個(gè)好地方，中心是贊美葡萄溝。再講到了秋天葡萄五光十色，美麗極了。葡萄的品種多、顏色鮮、味道甜、產(chǎn)量高，制成的葡萄干非常有名。一句話，讓語(yǔ)文煥發(fā)生命活力。在教學(xué)第三自然段時(shí)，讓學(xué)生觀看錄像、同桌間互說葡萄干制作過程之后，應(yīng)該讓學(xué)生讀一讀課文，重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。在學(xué)生游覽完葡萄溝，大飽眼福、大飽口福后，必定戀戀不舍，有很多心里的話要說，我趁勢(shì)要求孩子們?yōu)樾陆相l(xiāng)簽名留言，用一兩句話寫出自己的感受。又如“葡萄一大串一大串掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。為此，在教學(xué)中，我以學(xué)生的讀為主。在這節(jié)課上，先讓學(xué)生品葡萄干，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，孩子們產(chǎn)生各種疑問“葡萄干是怎么制成的？”“大大的葡萄制成葡萄干后為什么會(huì)變得這么??？” “什么地方的葡萄干最有名？”，這樣，孩子們帶著好奇的心態(tài)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，然后讓學(xué)生通過錄像去葡萄溝游覽一番，讓學(xué)生從整體上感受到葡萄溝水果多、景色美、人熱情，葡萄干有名。《葡萄溝》是一篇老教材，在新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)之下，如何能做到老課新上，上出新意？這是一直困繞在我腦海里的問題。就要離開葡萄溝了，難道你就沒有什么話要說？新疆老鄉(xiāng)要咱們留言，哪怕寫一句話也好呀，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們簽名留言。）、觀察葡萄干?！弊x這句話，請(qǐng)你用一個(gè)詞語(yǔ)形容維吾爾族老鄉(xiāng)。（2）出示“五光十色”和“五顏六色”，在比較中悟有什么不同?！崩脠D片理解“茂密的枝葉”。四、說教學(xué)過程（第二課時(shí)）（一）了解新疆，認(rèn)識(shí)葡萄溝，談話引入。低年級(jí)學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，但文章是靠語(yǔ)言文字塑造形象抒發(fā)感情的，而要使小學(xué)生通過文字來體會(huì)文中的情境，先得盡量讓學(xué)生把書中描繪的畫面與具體形象掛起鉤來，增強(qiáng)文字的形象性學(xué)生才會(huì)想讀。一句話，讓語(yǔ)文煥發(fā)生命活力?！?如果說以往的教學(xué)注重的是語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文技能，那么新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)追求的是情感。正確、流利，有感情地朗讀課文。第三自然段先講收下來的葡萄運(yùn)到陰房，接著講陰房的樣子，再講葡萄干的制成，最后講葡萄干顏色鮮，味道甜的特點(diǎn)。第一自然段講葡萄溝在什么地方，那里出產(chǎn)什么水果，哪種水果最惹人喜愛。我們的家鄉(xiāng)也是個(gè)好地方，老師希望小朋友課后調(diào)查一下，家鄉(xiāng)為什么是個(gè)好地方？有機(jī)會(huì)小朋友像介紹葡萄溝一樣介紹自己的家鄉(xiāng)，好嗎？《葡萄溝》說課稿一、說教材課文主要介紹了葡萄溝是個(gè)好地方。根據(jù)學(xué)生的感悟板書：色鮮味甜）三、拓展延伸，感悟升華。（2）“我”摘下最甜、最美的葡萄讓你們“吃個(gè)夠”是怎么吃？（3）我們新疆老鄉(xiāng)不僅熱情好客，還能歌善舞，不光讓你們?cè)倨咸鸭芟鲁云咸殉詡€(gè)夠，還要跳新疆舞，讓我們跟著維吾爾族老鄉(xiāng)一起來唱一唱，跳一跳吧?。?）你能送給新疆的老鄉(xiāng)一句話嗎，哪怕是一個(gè)詞也好！，為了使我們一年四季隨時(shí)都能吃到鮮美、甘甜的葡萄，熱情的維吾爾族老鄉(xiāng)就把收下來的葡萄有的運(yùn)到城市來，有的運(yùn)到陰房里制成葡萄干。小結(jié)：這葡萄串兒這么大，數(shù)量這么多，顏色這么多，種類這么多，而且水靈靈的，像一個(gè)個(gè)瑪瑙，晶瑩剔透，真是美麗極了！讓我們美美的讀一讀。），透過茂密的枝葉你發(fā)現(xiàn)了什么？（出示“到了秋天??”）（1）圖片板演，讓孩子到前面辨認(rèn)紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的葡萄，悟出葡萄顏色的不同。，說說：你從課文中知道了什么？，我們知道葡萄溝出產(chǎn)水果，五月有杏子，七八月有香梨、沙果、蜜桃，十月份還有人們最喜愛吃的葡萄，既然人們最喜愛吃葡萄，那么老師就帶你們?nèi)テ咸褕@玩一玩好不好？快看看葡萄種在哪兒？（學(xué)生讀文后，畫圖理解“山坡、梯田”。，知道葡萄溝是個(gè)好地方，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。只有這樣，學(xué)習(xí)馬克思正確的地方我們才能提高自己的修養(yǎng)與能力。在我看來馬克思不僅是凡人，而且更是一個(gè)凡夫俗子。是的，聰明的艾得加爾被時(shí)代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對(duì)他的思想有很大的影響，馬克思從這個(gè)故紙堆中找出黑格爾了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語(yǔ)言，他為了更好的運(yùn)用語(yǔ)言竟著迷一部中篇小說，天天泡圖書館，如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。從這段話中，我也猜出馬克思小時(shí)候一定讀過很多書。但是很少有老師對(duì)我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個(gè)圣人，高高在上。神木精神萬(wàn)歲！篇五：馬克思傳讀后感《馬克思傳》讀后感班級(jí)姓名學(xué)號(hào)這次讀《馬克思傳》給我對(duì)馬克思的一生有了很大的了解。聽園中工作人員講，每天下午刮風(fēng)已是常事，不足為怪。我們聞知，便紛紛涌至泉眼邊洗凈了雙手，捧起泉水盡情地飲用。有水才能有生命，才能有草木。更為神奇的是園中樹木的形狀了，這里的樹木大都是千年古樹，在漫長(zhǎng)的歲月中，它們歷經(jīng)了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ哪サZ，其形態(tài)千姿百態(tài)，奇形怪狀。這幾棵樹的樹干已被人剝的斑駁陸離，為了保護(hù)這些古楊，防止人為的破壞，這些樹已被護(hù)欄圍了起來，這也算得上神木園的神奇之一。進(jìn)了神木園，我們猶如置身于原始森林中，巨大的樹木和足下小溪的潺潺流水、萋萋芳草使得夏日的炎熱已消失的無(wú)影無(wú)蹤，頓時(shí)大家的情緒高漲起來，我們謝絕了斯迪克先休息一下的建議，便隨著導(dǎo)游小姐迫不及待地進(jìn)入了景區(qū)。記得那天清晨我們匆匆忙忙吃過早餐后便離開阿克蘇乘車前往神木園，途經(jīng)溫宿縣后，不一會(huì)兒，南疆那種常見的林蔭道就被汽車拋在了身后，汽車將我們載入了一望無(wú)垠的戈壁灘，順著道路向前極目望去，黑色的瀝青路向遠(yuǎn)方伸展開去，象一條黑色的飄帶在土褐色的戈壁中飄去。你相信嗎？在去塞里木湖的路上，烈日當(dāng)空，路兩邊的山上，常年積雪不化，真是太神奇了！美麗的塞里木湖，湖水藍(lán)得見底、云彩白得透亮，一塊塊彩石、一只只綿羊、一棵棵小樹，讓我的心一直偎在她的旁邊。為了讓大家都能吃上好吃的葡萄與葡萄干，這兒的葡萄樹一棵接著一棵，樹枝彎彎曲曲的爬滿葡萄架，為游客撐起了一個(gè)綠色天然長(zhǎng)廊。有雅蘭地貌之稱的魔鬼城中，被千年風(fēng)吹日曬的沙丘已經(jīng)變成了一座座雄偉的藝術(shù)品，在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝。是呀，無(wú)論是什么形式的旅行，都需要物質(zhì)的支撐。一下午的時(shí)光隨著夕陽(yáng)慢慢老去，恨自己相機(jī)不夠高端、技術(shù)不夠高超，拍不出一幅明信片般的畫面。原諒我二十多年沒見過大海，一路上的興奮勁在看到青島渾黃的海水、人頭攢動(dòng)的沙灘后消失殆盡。開玩笑說道：“這些四合院里的老頭老太，可都是千萬(wàn)富翁啊。常常培訓(xùn)完就出門，晚上十一二點(diǎn)才回賓館。雖然沒有逃脫“上車睡覺，下車拍照”的傳統(tǒng)旅行團(tuán)游模式，但這也足夠讓我在小伙伴們之間得瑟個(gè)好幾年。埃菲爾鐵塔下的夜景固然美麗，北京什剎海夜晚的星星也同樣醉人。之前看過很多本旅行游記，看完后最大的感受是羨慕。網(wǎng)上流行這樣一句話——身體和靈魂，總有一個(gè)要在路上。這是她改名后的第一本作品。就在三天前決定開始寫這本書的讀后感時(shí)，卻無(wú)從下筆。我記得他給我們講《紅樓夢(mèng)》里的幾個(gè)章節(jié)的時(shí)候，他和我們大談特談書中賈史王薛四大家族興衰史，也就是那個(gè)時(shí)候我才徹底理清了《紅樓夢(mèng)》的脈篇三：得未曾有讀后感 旅行的意義假期前，我選定的閱讀書目是《聽王崧舟老師評(píng)課》。讓學(xué)生幫助我甚至帶動(dòng)我去完成沒有完成的閱讀，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的好方法。甚至有學(xué)生居然深入地研究了作者寫作某一作品所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景和寫作意義。我接下來的工作就是對(duì)學(xué)生說：“真的嗎？你都讀完了這部作品，我還沒有機(jī)會(huì)閱讀呢，你能給我講講嗎？我對(duì)這部作品的了解還不是很全面。而在之前，我已經(jīng)獲悉：班級(jí)中大部分學(xué)生在看世界名著、外面作品。更有許多同學(xué)因?yàn)樽约阂踩ミ^很多名勝風(fēng)景，看過許多風(fēng)土人情而想躍躍欲試，給大家介紹自己看到過的綺麗風(fēng)景、民風(fēng)民俗。關(guān)于這個(gè)主題學(xué)生很感興趣但又知之不多，我就借助多媒體教學(xué)，讓學(xué)生觀看了與課文相關(guān)的視頻，比如：北京人如何過春節(jié)，又讓他們了解了其他地區(qū)、其他少數(shù)民族的人是怎么過他們的春節(jié)；看了藏族傳統(tǒng)藏戲；了解了客家圍屋的建筑方式、建筑結(jié)構(gòu)和文化因素以及傣族竹樓的建筑布局。我問他們究竟如何理解“語(yǔ)文”，很少有人把“語(yǔ)文”和情感聯(lián)系在一起。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們都太注重語(yǔ)文的工具性，而讓它的學(xué)習(xí)意義失去了本真：那就是讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)和感悟結(jié)合起來，在教學(xué)中找到生活的影象，在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)，文就是書面語(yǔ)。篇二：讀后感九江市廬山管理局廬山一小 彭裕茜電話：*** 在 生 活 中 尋 找 語(yǔ) 文——提倡語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性和生活化關(guān)鍵詞：自主性 生活化內(nèi)容提要：被毛澤東譽(yù)為“偉大的人民教育家”的陶行之先生認(rèn)為，教育這一社會(huì)現(xiàn)象起源于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)為社會(huì)生活服務(wù)。學(xué)過了一篇課文，及時(shí)地幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，有助于學(xué)生更好地獲取新知。同時(shí)教師創(chuàng)設(shè)情境，也符合低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。聽著學(xué)生的發(fā)言，我的嘴角不禁浮起一絲微笑：一是感慨教師已經(jīng)幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)過的語(yǔ)言埋藏在心中，注重了語(yǔ)言文字的積累，優(yōu)美的語(yǔ)言在學(xué)生心中積淀下來，將會(huì)成為學(xué)生心中的語(yǔ)言庫(kù)。今天上午第一節(jié)課，我們聽了一位二年級(jí)的教師執(zhí)教的《葡萄溝》一課。在課堂教學(xué)中，它同樣起著舉足重輕的作用。我翻開了語(yǔ)文課本，發(fā)現(xiàn)書中的語(yǔ)言已經(jīng)完全印在了學(xué)生的心中，可貴的是，學(xué)生在運(yùn)用課文中的語(yǔ)言的時(shí)候，還有所變化。二是教師努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情。三是教師將復(fù)習(xí)融入到了導(dǎo)入中。注重培養(yǎng)了學(xué)生積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，真正做到了“學(xué)以致用，融會(huì)貫通”。我們關(guān)于對(duì)“語(yǔ)文”一詞的理解一直以來都有多種定義：如《辭?！分薪忉尀椤罢Z(yǔ)言文字”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“（1）語(yǔ)言文字；（2）語(yǔ)言和文學(xué)”；而葉圣陶先生理解的語(yǔ)文則是把平時(shí)說的話稱為口頭語(yǔ)言，寫到紙面上的為書面語(yǔ)言。是人類文化的重要組成部分?？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，科學(xué)使人理智；藝術(shù)追求的是美，給人以感性，藝術(shù)讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠(chéng)。在他們看來，語(yǔ)文課不過是抄抄寫寫，讀讀背背。如果想改變這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生真的能從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中升華個(gè)人情感，從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文并將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活、社會(huì)、時(shí)代聯(lián)系起來，我想嘗試著這樣做：（一）“誘惑”學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)生活的美六年級(jí)下冊(cè)第二單元教學(xué)專題是：祖國(guó)不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗以及節(jié)日習(xí)俗。當(dāng)我向他們介紹我從木魯木齊到敦煌再到天一第一關(guān)嘉峪關(guān)延途看到的風(fēng)土人情時(shí)，學(xué)生無(wú)不瞪大眼睛聆聽。（二）讓學(xué)生幫助老師完成閱讀六年級(jí)下冊(cè)還有一個(gè)單元的教學(xué)是與世界名著有關(guān)的學(xué)習(xí)專題。這個(gè)時(shí)候我也很想借機(jī)激發(fā)更多學(xué)生閱讀課外讀物的激情并帶動(dòng)自己一起讀完沒有機(jī)會(huì)閱讀或者沒有讀完的外國(guó)作品。在要求寫讀后感的時(shí)候大部分學(xué)生能對(duì)作品的主旨有所體會(huì)，并對(duì)主人公的事跡進(jìn)行評(píng)論。看來，引導(dǎo)學(xué)生讀課外書的收獲不僅僅是提高他們的情感悟性，還可以讓他們跨專業(yè)學(xué)習(xí)。在三年的教學(xué)中，給我印象最深的就是他喜歡手持粉筆和我們談?wù)摃械木势巍⑷宋锩\(yùn)??高興起來拿著書讀一段，更高興時(shí)會(huì)領(lǐng)著我們一起讀一段，然后讓我們?cè)跁镜目瞻滋幘妥x過的部分寫上批注，然后讓我們讀出自己的心得、感悟。每讀完一個(gè)課例，都會(huì)讓我發(fā)出：“這樣的設(shè)計(jì)真是絕妙！”的感嘆。作者是慶山，也就是我們之前熟悉的安妮寶貝。在時(shí)光的沉淀下，洗凈浮華，還原最初的自己。讀著讀著，你就會(huì)走到作者的身邊與她相伴同行，走著走著，你就會(huì)走進(jìn)作者心里與她相視一笑。慶幸自己是一名老師，可以在暑假輕松地走出家門，看看外面的世界。我去過的地方屈指可數(shù)，最能拿得出手的估計(jì)也就是西藏了。即使每天培訓(xùn)到傍晚五點(diǎn)，仍澆滅不了我們走近偉大帝都的興奮感。這邊四合院里葡萄藤架，那邊酒吧街上夜夜笙歌。連云港、日照、青島、威海。沙灘邊，見一對(duì)老夫婦，牽一泰迪，帶