【正文】 老舍沒有用太多華麗的語句，卻讓人實實在在感受到濟南冬天樸素又高雅的美麗，讓人對冬天的濟南心馳神往。我喜歡用排比，對于我自己筆下的寫景文，不寫三五處排比是不可能的。可我讀了老舍筆下的冬天，觀念大變。濟南的冬天居然有這么大的魅力，能使人迷戀冬天，甚至不過分去迷戀春天！老舍濟南的冬天讀后感2一直以來，以我對寫景文的認識，僅停留在它是用優(yōu)美的語句、華麗的辭藻堆砌而成的文章，頂多摘抄幾句好詞好句，讀起來也不過如此，所以，它一直是我寫作的弱項。濟南的冬天的樹，也不是枯黃一片，而是“常綠”的。人們見到這小山，心中便有了著落。老舍筆下的冬天啊！真溫暖，真美好，真愜意！寒風刺骨，大雪飄飛，山城陰黃土氣，使冬天失去了絢爛的世界，這是我感覺到的。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風格 和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。代表作有：《駱駝祥子》、《四世同堂》。老舍簡介舒慶春，筆名老舍，字舍予。據老舍夫人胡青回憶，老舍生前“常常懷念的是從婚后到抗戰(zhàn)爆發(fā)，在山東度過的那幾年”。它似乎無結構，但是內容組合的又是這么自然、精巧、恰當?！袊荚嚸}研究中心主任委員田昊明在促膝而談的氛圍中，更顯老舍先生的情真意切，一切盡在無言的回味中，無須大書特書熱愛、喜愛等字。畫人，不畫人的男女老少，不但如國畫一樣略去耳鼻眉目，連形體也完全略去，而只畫了濟南冬天人物情態(tài)的最主要的特征：“濟南的人們在冬天是面上含笑的。一些瑣碎的細部都被略去了，畫的只是冬天濟南城秀美的睡態(tài)，留下充分的余地讓讀者去聯想、想像，進行藝術的再創(chuàng)造。最后一句“這就是冬天的濟南”，令人讀起來有意猶未盡、話猶未了之感，引發(fā)讀者更深遠的思考，這也許正是作者使文章戛然而止的原因吧。該文點題得法，寥寥數語，便收到畫龍點睛的效果。至于小雪覆蓋不勻的山坡，要“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，“那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒”，自然也是文章中虛寫傳神的佳句。這種寫法，既符合敘述的邏輯順序，又適應讀者的視覺需要。運用得宜，就可以兼收其效。而且遠景大景，還可以沖破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的局限，而近景小景，又能夠避免“只見樹木不見森林”的弊病。這是景物的遠者大者。由大到小地寫來，從山到水地寫去，層次分明，脈絡清晰。而這幅長軸，也就靠這“溫晴”的基調統一起來，給人以和諧一致的美感。B、寫景手法：，色彩和諧濟南雖然地處北中國，但是冬天無大風而多日照，它在冬天最顯著的氣候特點是“溫晴”（溫暖晴朗）。用倒喻的形式，把樹影比作“地毯上的小團花”，由眼前的“小灰色樹影”聯想到“地毯山的小團花”，形式新穎，比喻貼切。這一句還用了迭現辭格。此句還用了摹繪辭格。“就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！”此句用了句式錯綜，本來可以寫成同一格式：“下大雪濟南是受不住的”，和前面構成統一格式，但作者加以變化，避免了呆板，使情感得以自然流露?！贝司溆昧瞬鹪~修辭格?！吧缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦”中用“日本看護婦”比喻矮松頂著雪的情景，貼切形象地表現了雪后矮松清新可愛的形態(tài)，不僅使矮松有了活力，而且使人感到新奇別致。與“春風又綠江南岸”的“綠”一樣，使文章的語言和所表達的內容都顯得生動形象?！懊魈煲苍S就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧？就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：?你們放心吧，這兒準保暖和?。這句用商量的口吻，讓人倍感親切，好像是與人面對面的交談，又像是在征求意見，但答案是不言而明的，飽含了作者對濟南冬天深深的喜愛和贊美之情?！罢堥]上眼睛想：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？”這一段作者巧妙地運用了擬人的修辭手法，細致地描摹了景物的姿態(tài)：“曬”摹寫出濟南老城閑適的姿態(tài)，似一位老者安靜祥和、與世無爭；一個“睡”進一步深化了老城的這種悠閑。這一段運用了對照的修辭手法?！皩τ谝粋€在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風，便覺得是奇跡；濟南的冬天是沒有風聲的。水綠，清，亮。作者以自己親身的感受，通過和北平、倫敦、熱帶的對比，寫濟南冬天沒有風聲、沒有重霧、沒有毒日，突出它的“溫晴”，贊譽它是個“寶地”。作者多用溫情的意象來描繪濟南冬天溫晴之景，營造出一種溫婉的整體性語感。清人劉鳳誥詠湖有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句。濟南泉水，千姿百態(tài)，或白浪翻騰，如銀花玉蕊；或晶瑩溫潤，如明珠瓔珞；或如洪濤傾注，虎嘯獅吼；或如細雨瀟瀟，冰弦低語。濟南多泉水。千佛山古名歷山，傳說帝舜耕稼于此，又名舜耕山?！稘系亩臁肥抢仙?931年春天在濟南齊魯大學任教時寫成的。創(chuàng)作背景1930年前后從英國回到山東，先后在濟南齊魯大學和青島山東大學任教7年之久，對山東產生了深厚的感情，山東被他稱為“第二故鄉(xiāng)”。三、文章賞析《濟南的冬天》是現代著名作家、劇作家、小說家老舍創(chuàng)作的一篇散文，最初發(fā)表于1931年4月，此后長期被中國中學語文教材選用。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！古老的濟南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一臂地白花，好像日本看護婦。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說“你們放心吧，這兒準保暖和。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮的天氣，反有點叫人害怕。山東故居：位于青島市市南區(qū)黃縣路12號，2010年改建為“駱駝祥子博物館”，19361937年間，老舍在此居住，并在此完成了他“寫作生涯的第一炮”——《駱駝祥子》。1998年老舍夫人回國捐獻了部分老舍的字畫、古董，同年有償捐獻了老舍故居予國家，第二年在國務院的批準下在故居的原址正式建成老舍紀念館。紀念故居老舍故居共有4處，分別位于北京、重慶、山東和倫敦。老舍的小說有序和完整的構建了一個藝術上的“北平世界”，同時小說中的小吃、建筑和語言都是現如今挖掘和開拓北京文化的重要源泉。《龍須溝》是北京人民藝術劇院演劇學派建立的奠基之作，劇本為演出建立了一個現實主義的，形象鮮明的，強調從生活中塑造一個鮮明形象的基礎?！比宋镉绊懳乃囉绊懀豪仙嶂铝τ谖膶W的普及和曲藝的改造，是民間曲藝改革的一位先驅者。仔細想來，父親也矛盾。他一天到晚大部分時間不說話，在悶著頭構思寫作?，F在大概大家都懂得那里面正閃耀著他底對于生活的真意，但他有時卻要為國事，為公共事業(yè)，為友情傷心墮淚，這恐怕是很少為人知道的。老舍是以平民生活為描述對象，以傳統倫理道德的哲學觀為思想基礎，以人道主義的善惡觀為最基本的出發(fā)點，以是否有利于振興國運、強盛民族為尺度，而進行文學描述的，而后期老舍在抗戰(zhàn)時期則發(fā)表了大量的宣傳抗戰(zhàn)的文藝作品。在作家不受外力干涉下進行自由表達的基礎上，老舍進一步加深了個人的文學思考深度形式的美好。他的文學思想的基調是強調文學的自由表達，同時認為文學對社會的作用是不期然而然的和遠期的。老舍作品成功地運用了富有生命力的北京口語詞匯，使作品語言有著獨特的京韻，作品生活氣息醇厚，地方風物、民情風俗真實感人。最經典的例子就是第一幕龐太監(jiān)與秦仲義的“舌戰(zhàn)”。他的作品字里行間無不閃現著他的幽默才華：把“想得深”的思想內容，用“說得俏”的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。同樣老舍的作品也追求幽默，一方面來自狄更斯等英國文學家的影響，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更內蘊的“京味”。其作品語言的“俗”是建立在精細的思考與研究的基礎上。1960年是義和團起義的六十周年，于是寫出了話劇《神拳》，再現了北京居民抗擊八國聯軍的壯烈情景。這是老舍在現代文學史上做出的特殊貢獻。關于自然風光的色彩鮮艷的渲染和關于習俗人情的細致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。代表作品a、長篇小說：駱駝祥子四世同堂老張的哲學月牙兒 b、中篇小說：我這一輩子 c、短篇小說集d、劇作：茶館龍須溝創(chuàng)作題材老舍的作品大多取材于市民生活。冰瑩即謝冰瑩，現代女作家，湖南人。詩中提到的大雨即孫大雨，現代詩人、文學翻譯家?！按笥晗葱呛?，長虹萬籟天；冰瑩成舍我，碧野林風眠。滿族出身的老舍笑著說：“我正在當?奴才?，給我們的?皇帝?潤色稿子呢！”一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務——為末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前半生》。人物趣事催稿趣事：抗戰(zhàn)期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍催過稿。老舍先生在沉思、創(chuàng)作的時候，不喜歡被別人打擾，所以曾經與夫人趙絜清女士（畫家）約定，希望她理解，不要以為自己不說話就是生悶氣了，并說要和和氣氣過日子。直到1931年夏天，胡絜青畢業(yè)，兩人舉行了婚禮。此時老舍正好從倫敦回國，且著有作品，于是羅常培便向胡母介紹了老舍，獲知老舍的才華及人品后，胡母異常高興，便定下了這位乘龍快婿，于是與羅一同商議了一個周密的計劃使老舍與胡絜青見面。1978年，老舍得到平反，恢復“人民藝術家”的稱號。1953年，當選為全國文聯主席，作協副主席。1946年，受美國國務院邀請赴美講學一年，同年出版《四世同堂》第二卷《偷生》。1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表“文協”，并全面負責總會的領導工作。1936年，老舍辭去山東大學教授一職專心從事寫作。1931年，與胡絜青女士結婚，同年發(fā)表長篇《小坡的生日》。1926年，在《小說月報》上連載長篇小說《老張的哲學》，第1期署名“舒慶春”，第2期起改“老舍”。1918年畢業(yè)，被派到方家胡同小學當校長。個人經歷1899年老舍生于北京，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的戰(zhàn)爭中。1937年，他的代表作《駱駝祥子》問世，被譯成十幾種文字，產生較大的國際影響。第一篇：現代作家老舍及其散文《濟南的冬天》賞析現代作家老舍及其散文《濟南的冬天》賞析湖北當陽祖銓一、作者簡介老舍(1899～1966)原名舒慶春，字舍予，滿族人，現代著名作家、小說家、劇作家。在新文化運動和五四運動中，他開始用白話文創(chuàng)作；1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師，并進行文學創(chuàng)作，1929年離英回國，先后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。1966年，他在文革中受迫害投湖而死，終年67歲。1913年，他考入京師第三中學，數月后因經濟困難退學，同年考取公費的北京師范學校。1924年，赴英國，任倫敦大學亞非學院講師。1930年，回國任齊魯大學教授，邊寫作邊教學。1934年，任山東大學文學系教授。11月只身奔赴武漢。1944年，創(chuàng)作并由良友復興印刷公司出版《四世同堂》第一卷《惶惑》。1951年，老舍因創(chuàng)作話劇《龍須溝》被北京市人民政府授予“人民藝術家”的稱號。1968年，獲諾貝爾文學獎提名，且獲投票第一，由于老舍已不在人世，此次諾獎遺憾頒予川端康成。語言學家羅常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他幫忙物色。在頻繁的相見之后，胡與舒產生了情愫。1935年第二個孩子，兒子舒乙出生，1937年，在重慶產下第三個孩子，次女舒立。因此，文革中老舍挨批挨打，胡夫人在那樣的環(huán)境下，安慰不夠，導致老舍外受身心打擊，內受家人冷落，所以最終投湖自盡。“最近寫些什么？”樓適夷問道?！庇腥颂嶙h，請老舍當場“瞎湊”一首。青年們聽了，無不贊嘆叫絕。萬籟天是戲劇、電影工作者。林風眠是畫家。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。作為一位大家，他所反映的社會現實可能不夠遼闊，但在他所描繪的范圍之內，卻把歷史和現實，從一年四季的自然景色、不同時代的社會氣氛、風俗習慣，一直到三教九流各種人等的喜怒哀樂、微妙心態(tài)都結合濃縮在一起，有聲有色、生動活潑，自成一個完整豐滿、“京味”十足的世界。他表現民族覺醒、表彰民族氣節(jié)，同時抨擊在這些侵略和滲透面前卑躬屈節(jié)、為虎作倀的洋奴漢。”因此，作品中人物語言是加提煉過的北京白話。然而另一方面，老舍又使用語脫去自然形態(tài)的粗糙與隨意，煉成金子，使現代的北京口語顯出樸素精致如同一具精雕細刻的瓷器?！币虼?，老舍的小說、戲劇，散文等也都充滿了幽默風趣色彩。《茶館》憑借深刻含蓄的潛臺詞，有力地豐富了語言的內涵。它引而不發(fā)，以弦外之音調動人們的興味與深思，耐人咀嚼。同時老舍也未曾加入蘇汶和梁實秋等人的第三派——不認為文學至死都是自由的。同時老舍認為“文以氣為主”強調表達自我為主，不使文學變成傳道的教科書。表達自由和形式美好是老舍最基本的追求，在這基礎上老舍也反對文以載道的文學觀，但并不否認文學的社會性和社會作用，如老舍早、中期的小說《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》《小坡的生日》《貓城記》《牛天賜傳》《駱駝祥子》等，中心旨意都是探索振興國運、強盛民族之路的。他底客客氣氣，談笑風生里面，常常要跳出不知道是真話還是笑話的那一種幽默。”老舍之子舒乙：“生活中的父親完全是矛盾的。他馬上很活躍了，平易近人，熱情周到，很談得來?！狈E評價幽默之于老舍：“在某種意義上，失去了幽默，就沒有了老舍，更談不上他在文學史上取得那樣的成就與地位。老舍的《茶館》、《龍須溝》奠定了北京人民藝術劇