【正文】 質(zhì)與客體環(huán)境的綜合。（作者系中共山東省委高校工委副書記、教授、博士生導師）第三篇：關于人才創(chuàng)新演講（范文模版）尊敬的（對象）：大家好！今天我演講的題目是《創(chuàng)新型社會與人才創(chuàng)新》。建設和諧環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。第三，要利用現(xiàn)實條件，全面分析現(xiàn)實條件提供了哪些有利因素、哪些不利因素，這些因素哪些可以直接利用、哪些能夠改善和轉(zhuǎn)化、哪些需要暫時等待、哪些無法克服，在此基礎上明確成才定位。第一，要適應社會需要。只要充分發(fā)揮這種潛能，人便能成為不平凡的人。沒有個性就沒有創(chuàng)造性，沒有人才。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要呵護學生個性發(fā)展，激發(fā)學生創(chuàng)造天性，通過不斷改進學生評價體系和評優(yōu)激勵機制，搭建有利于學生個性發(fā)展的制度平臺。其三，成功是一個過程。其一，成功是一種精神。天下真正做大事的人,不一定都是精明的人，聰明的人，但一定是有膽量的人。要引導學生誠信立身，誠信做人，誠信做事，使誠信成為走向社會的“通行證”。立己必先立人，達己必先達人，幫助別人就是在幫助自己，周圍人都能成功是最大成功。要培養(yǎng)團隊精神。沒有激情就沒有創(chuàng)新的靈感和沖動。許多有成就、有造詣的學者，都有一本奮斗經(jīng)。失敗是成功之母。積極引導學生從對自己負責做起，養(yǎng)成對自己的信心、對父母的孝心、對他人的關心、對社會的愛心、對祖國的忠心，自信自強，孝敬父母，關愛他人，心系社會，胸懷祖國。創(chuàng)新人格主要包括：服務社會的創(chuàng)新責任感，追求科學真理的創(chuàng)新精神，敢為人先的創(chuàng)新勇氣，嚴謹誠實的創(chuàng)新道德，善于合作的創(chuàng)新稟賦，不畏挫折的創(chuàng)新意志。執(zhí)著是一種自信，選定目標就要堅定不移，不被困難所擊倒，不為失敗所沮喪。學會淡泊、學會寬容、學會執(zhí)著、學會自律。第二，構建和諧的人際關系。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)主要靠“知識學習體系”和“人格培養(yǎng)體系”實施。不會創(chuàng)新的人才，是死才，猶如一顆枯樹，沒有生命，可能招致蛀蟲，甚至腐爛，而創(chuàng)新人才，如同一個活樹，即使是幼苗，只要一直吸收著雨露陽光，一直在成長，最終一定能開花結果的。我們要怎樣去創(chuàng)新呢？（關于如何創(chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維的書籍有很多，也都是些大部頭的書，我在這里就簡單介紹下水的精神，起到一個拋磚引玉的作用）?！保ū热缯f我們?nèi)粘Ｊ褂玫南床伺枳樱械娜税l(fā)現(xiàn)在洗菜的時候，由于水的流動，有的菜也跟著水跑到盆外去了，于是有人在盆的上沿部分戳了幾個洞，結果就很好的把這個問題解決了；還有我們用的切菜的刀，在我們切菜的時候，像土豆皮會粘在刀面上不下來，結果有人就在刀的上方開了個長條型的小口，問題就解決了，這些都是生活中的小例子，都是屬于創(chuàng)新，而且創(chuàng)新的人都是我們老百姓，并沒有什么文化，但是他們善于思考，善于動手；我們選煤行業(yè)也有很多創(chuàng)新的例子，我們的工藝又原來的跳汰主流洗煤工藝到現(xiàn)在重介洗煤工藝，就是一個新的生產(chǎn)工藝被大家接受和廣泛使用；我們的介質(zhì)管道拐彎處由原來的圓弧形改為現(xiàn)在的直角形就是一個創(chuàng)新，因為這樣有利于減少管道的磨損，像這樣的小改小造還有很多，而且都是我們一線職工想出的。創(chuàng)新不管是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新，還是發(fā)明式創(chuàng)新，都是在認識世界，改革世界，從而創(chuàng)造出新的世界，創(chuàng)新最本質(zhì)是：只有“第一”沒有“第二”，只有“冠軍”沒有“亞軍”。那么怎樣去評估人才呢？我們礦提出了“能干便是才”的精辟觀點，高級工程師是人才，高級技師是人才，受過學校教育的本科生、碩士生是人才，從煤堆里摸爬滾打成長起來的“土專家”更是人才，所謂英雄不問出處，只因我們殊途同路，在創(chuàng)業(yè)的路上，達者為先。二者雖然都要人才，不拒人才，也都使用人才，看似也都尊重人才，然而卻有本質(zhì)的區(qū)別。另一條是吸收像我一樣的一群剛出校門名不見經(jīng)傳，有可能成為人才的大學生，這樣做的好處無疑形成了很好的“傳、幫、帶”，在人才的使用和培養(yǎng)方面取得了事半功倍的效果，而現(xiàn)實情況也的確如此。德與才的辨證關系是：德具有價值理性，才具有工具理性；德是方向，才是動力；德是目標，才是手段；德體現(xiàn)的是社會境界，才體現(xiàn)的是個人境界；所謂人才是先做人，后成其才，集團公司董事長王源所說的“講境界、長本事”我想就是講德的境界，長才的本事吧！失去德指引的才猶如黑夜中狂奔的馬，危機四伏；同樣，沒有才的充實，德也就失去了動力和牽引，只能是心有余而力不足，好心辦不了好事。創(chuàng)新今天我們談的是人才創(chuàng)新，那么什么是人才呢？其實早在我們剛進礦的時候，劉礦長就談了他的人才觀“有德有才，破格重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制錄用；無德無才，堅決不用”，從此可見，人才是德與才的有機統(tǒng)一，所以有德無才與有才無德都不能成為完整意義上的人才。丁集礦在招攬人才，吸收人才走的是兩條路，一條路是引進已經(jīng)是被公認了的人才，他們是名揚在各礦的專家，是各礦優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才、專業(yè)技術人才和高技能人才。另一種是主動招賢、敬賢、讓賢，為各類人才充分自由地發(fā)揮其專長創(chuàng)造各種有利條件，使人才在其最合適的位置上發(fā)揮其最大的作用。從集團公司的用人政策及文件精神，到礦里針對大學生進行的一些列舉措，給大學生的發(fā)展提高良好的創(chuàng)業(yè)平臺，營造了寬松和諧的氛圍，對才能施展創(chuàng)造的良好空間，形成了你能翻多大跟頭，就能給你鋪多大墊子的用人策略，丁集礦采用的無疑是第二種用人態(tài)度。表現(xiàn)為：引進一個新產(chǎn)品；開辟一個新市場；找到一種原料的新來源；發(fā)明一種新的生產(chǎn)工藝流程； 采用一種新的企業(yè)組織形式，它可以是徹底的改變，可以是現(xiàn)有資源的整合，也可以是未知潛力的挖據(jù)。人民教育家陶行知先生曾說：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地。創(chuàng)新說容易，做卻難。創(chuàng)新亦如此，當知識不夠時，潛心學習，充實自己的能力；當遇到困難時，像水一樣四面求索，找到那個突破口，只要有這樣鍥而不舍是毅力，厚積薄發(fā)的態(tài)度，在合適的時候，一定會出成果。二十一世紀什么最貴？人才！什么人才最可貴？創(chuàng)新人才！第二篇：創(chuàng)新人才創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的思考田建國