【正文】 翔花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。除首尾兩段外，中間分別擬了三個(gè)小標(biāo)題，讓人一目了然，能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的思路和文章的層次。給人才成長(zhǎng)一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。期望都說(shuō)期望是人生獨(dú)一無(wú)二的畫筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。狼對(duì)周圍環(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)生存；人才亦需要擁有對(duì)周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實(shí)踐。無(wú)邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉思汗的勃勃雄心。沒有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。然后，作者以父親的口吻，以散文化的筆調(diào)，以流暢的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，對(duì)孩子分別講述這三句話的深刻內(nèi)涵。我會(huì)對(duì)他說(shuō)“你真棒”，作為他清醒路上的吶喊聲，助他奮勇向前。狹隘的石縫很難長(zhǎng)出端直的參天棟梁，經(jīng)常遭受雷擊的山崖也難有燦爛的花朵，讓可愛的孩子健康成長(zhǎng)，去擁有他自由的天地，去享受他應(yīng)得的夸贊與鼓勵(lì)，他將會(huì)自信而勇敢，堅(jiān)強(qiáng)而美麗。是我安慰你好久，你才愿意從新開始練習(xí)寫字的。小法布爾愛捉蟲子什么的，長(zhǎng)大后，他就成了昆蟲學(xué)家，寫出了我至今都愛讀的《昆蟲記》。去尋找那個(gè)自由的天地吧，盡情綻放你的青春之花！孩子，出去走走！做你想做的事情吧，孩子！那里有你色彩斑斕的夢(mèng)，當(dāng)你畫畫時(shí)，別在意我給你布置了什么。去追趕跳躍的山鹿，你將矯健如飛；去仰望雄健的蒼鷹，你會(huì)激情四射。但作者沒有停留于此，而是再寫登上房頂，看到那幾盆花蜷縮于院墻下的一角，而老槐樹卻突破了院墻的限制，伸向了高原的天空??在這樣的強(qiáng)烈對(duì)比中，自然聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系到人，從而很好的揭示出了文章的中心。心懷天地，你就是天地！[技法分析] 對(duì)比鮮明 中心突出本文將墻角的幾盆花和一棵老槐樹在暴雨后的不同情景作為強(qiáng)烈的對(duì)比，說(shuō)明生活的天地寬廣，心胸也就寬廣，境界也就寬廣，任何風(fēng)雨也不能撼動(dòng)。那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。扭過(guò)頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！我突然覺得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過(guò)院墻的老槐樹能看到些什么。我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今??唉，可惜了！院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。雨過(guò)之后，院子里一片狼藉。[技法分析] 語(yǔ)言優(yōu)美 形象生動(dòng) “言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，文采錦繡歷來(lái)是文章追求的佳境。李煜若不是有亡國(guó)破家的體驗(yàn)，怎能有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗(yàn)，怎能有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗(yàn)，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。只有體驗(yàn)過(guò)坎坷路途，我們的生命才會(huì)更加頑強(qiáng)。竹筍體驗(yàn)了壓力，造就了它君子的美名。在孤單的角落里默默織繭，忍受無(wú)限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。帶著一顆好奇心，去感悟這個(gè)世界吧！去體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中快樂成長(zhǎng)吧!人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來(lái)就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經(jīng)卑微的過(guò)去?！蔽恼掠^點(diǎn)明確，比喻恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。這句話的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)常夸我聰明，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。之后大家也知道了，我闖天庭，游龍宮，上天堂，入地府，好好地開了眼界，朋友多了，見識(shí)多了，最主要的是提高自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來(lái)手下。很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬(wàn)人崇拜的偶像。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。他們一家三口，手牽著手，緩緩離去，身影融化在夕陽(yáng)那溫暖的余輝里。循著小女孩的目光，我也向不遠(yuǎn)處張望：一對(duì)年輕夫婦站在那兒，對(duì)著小女孩微笑，目光中，滿是善良，滿是鼓勵(lì)，滿是贊許。而我，只是靜靜站在那兒，任由視線滯留在他們身上，久久也挪移不開。那人仿佛一下子慌了神，忙撕開包裝袋，大口吃了起來(lái)。她胖乎乎的小手打開袋子，拿出了一大堆零食。這小女孩干什么呢？她的父母怎么這樣？竟會(huì)放心讓這么小的孩子來(lái)單獨(dú)乘車？ 一連串的問題盤旋在我的腦海中，正在這時(shí)，突然看見那個(gè)小女孩一下子竄到車站的一角，蹲下身，興奮地嚷嚷著：“叔叔，叔叔！我來(lái)看你啦！”我這才注意到原來(lái)在那個(gè)小角落還窩著個(gè)人！他身上十分破舊，但還算干凈，身前放了個(gè)裝錢的小碗——原來(lái)他是個(gè)乞丐。溫馨的一幕因高考在即，雖是周末，我還得像往常一樣到學(xué)校上課，照舊要經(jīng)過(guò)那個(gè)小小的車站。文章在中間部分用五個(gè)小段落解決了為什么揚(yáng)善和怎樣揚(yáng)善的問題，作者的寫作技巧也在這一段得到了充分展示，邊引用，邊舉例，邊說(shuō)理,“三管齊下”，名言、例子、說(shuō)理很是充分，本部分可謂是“豬肚”，在這一部分中比喻論證的運(yùn)用十分巧妙，說(shuō)理生動(dòng)透徹?！军c(diǎn)評(píng)】作者能夠整體把握材料，提煉出“善”這一話題，為正文議論做了引線，為后文對(duì)善的贊美起到提綱挈領(lǐng)之作用。作為21世紀(jì)的主力軍的我們，更要懂得用善良來(lái)修飾自己、充實(shí)自己。為了50元，去踐踏一位窮苦老人的自尊，這種人的善良被丟到了哪里？或許在他們的人生字典里，根本就沒有“善良”這個(gè)詞，甚至連“良心”也是沒有的吧！人類最初的善良來(lái)自于泥土，來(lái)自于淳樸。有網(wǎng)友轉(zhuǎn)載了一篇名為《被50元踐踏的自尊》的報(bào)道。下意識(shí)地踢去鞋子，連衣服都沒有脫，就閃電般地一個(gè)魚躍跳入洶涌的海水，奮力向落水之人游去。這樣的人生，讓我們千古傳唱。品善，就是品生活，就是品人生。文章結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛?！军c(diǎn)評(píng)】在考場(chǎng)有限的時(shí)間內(nèi)，要寫出一篇內(nèi)容與形式俱佳的文章是不容易的，一般的同學(xué)是難以做到的，而本文作者卻做到了，并且做得很好，我們不得不佩服考生的文字功底。善良可以使心靈輕松，使人生充滿快樂。沒有人巴結(jié)你恭維你，也沒有人向你貢獻(xiàn)很多的東西，但是你擁有很多真心朋友。這太可怕了！我聽到此話驚得目瞪口呆，急忙說(shuō)：“金錢太多就不是我自己了，金錢太多時(shí)讓人變得冷酷無(wú)情，要這些金錢有何用？我不選擇！”那這最后一扇門是什么呢 ？“噢，這道門是善良之門。”好吧，我們看第二扇門，這是金錢之門，天下攘攘，往來(lái)熙熙，皆為此門。你可以掌握 一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途，你可以決定一個(gè)人的生命，你甚至可以決定人類的命運(yùn)。我的靈魂進(jìn)入了無(wú)邊無(wú)際的黑暗之中。語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，引人入勝。但，又隱約覺得，這個(gè)詞在我們生命中的重量。所以，一些所謂的成功人士，度過(guò)了一輩子的權(quán)術(shù)人生，終老之時(shí)才明白自己的生命只是一個(gè)空殼。然而沒有愛的生命是殘缺的，人只有在愛和被愛的過(guò)程中強(qiáng)大，只有在施舍和被施舍中堅(jiān)定。智者們會(huì)選擇善，因?yàn)樗麄兠靼兹松谋匦杵肥巧疲驗(yàn)樯剖菑挠⑿圯叧龅哪甏锖Y選出的瑰麗珠寶。所以說(shuō)，善者為大智，這種智慧是歷史長(zhǎng)河的沉淀，它將會(huì)深深植于心田中，愈久彌堅(jiān)。善者為智 海南考生很多人崇拜著強(qiáng)者，折服于他們的果斷和堅(jiān)強(qiáng)，仰望他們的鐵腕和魄力，這種驚天動(dòng)地的氣勢(shì)成了很多人心中的圭臬，而我卻青睞于善者，或許他們沒有傳奇般的經(jīng)歷，但他們卻都擁有一顆樸實(shí)而溫厚的心，那顆廣博而仁愛的心，會(huì)包容強(qiáng)者的傷痛，點(diǎn)燃?jí)咽總兂鲂星暗拿鳠簦」湃艘匝驗(yàn)樯攀车拿牢?，“善”字由“膳”引申為美好之義，“善”有善良、慈善之義，與“惡”相對(duì)。③自選文體?！毙钦f(shuō)：“我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個(gè)女孩兒說(shuō)的是真是假，我們都得做些什么。走過(guò)去之后，小錢說(shuō)：“誰(shuí)出來(lái)旅游還帶粉筆？善良落入了不誠(chéng)信的圈套。2009年閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長(zhǎng)。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂并不是被踩到腳后的破口大罵。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長(zhǎng)征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國(guó)十幾億人的幸福。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉??從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦于(予)人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。奧運(yùn)即將來(lái)臨，我想那“鳥巢”是你我愛的見證。 兒時(shí)，那一群屋檐下的啾啾，那枝頭的高歌，還有那漂亮的外衣??人與鳥應(yīng)該建立一種彼此依賴、彼此共存的關(guān)系。小鳥自由歌唱、自由飛翔的權(quán)利被剝奪了。人類在不斷地扼殺自己的朋友，自然的大手，總有一天伸向我們，如同我們扼殺自己的朋友一樣。你背負(fù)長(zhǎng)天飄然萬(wàn)里，整個(gè)天空都是你的。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發(fā)揚(yáng)，而不問鳥之來(lái)去如何，是為盲愛矣。人間善惡之譎詭，莫此為甚。人若以鳥之哀鳴為歡叫，則人之殘忍可知矣。愛之道，在敬重所愛之對(duì)象。愛之實(shí)，在有責(zé)任心。愛而不敬重，是輕慢之愛。結(jié)尾兩段不是匆匆了事，而是提升全文主旨，把材料與本文的敘述有機(jī)結(jié)合起來(lái)——“為了自己，更為了令人心碎的無(wú)望的愛”?！弊髡邇删湓捑桶褠鄯殖闪藘煞N，純潔的和形式上的。給愛一個(gè)瀲滟生輝的機(jī)會(huì)吧，扔掉心碎的愛，自此風(fēng)清月朗，心蕩梵音。聽說(shuō)鳥是有靈魂的東西。我問你，你愛那山澗靈動(dòng)的泉水，叮叮咚咚的唱響嗎？你說(shuō)愛。我知道，倘若等到那一天，愛早已變質(zhì)，躲在背后的那偽善的笑臉，在一派氤氳之中，會(huì)漸漸浮現(xiàn)出來(lái)?? 有人告訴過(guò)我，說(shuō)我們生活的這個(gè)世界，有許許多多的非愛行為：夫妻之間，母子之間，戀人之間，師生之間??我語(yǔ)塞?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。母女倆買了兩對(duì)小鳥，興高采烈地去參加放生活動(dòng)。第二次養(yǎng)鳥，母女相約要好好對(duì)待小鳥，這次養(yǎng)了一個(gè)月，小鳥長(zhǎng)得很好。三是美化文章結(jié)構(gòu)，高考作文一定要重視文章層次的安排，設(shè)計(jì)層次的最好方法是圍繞中心論點(diǎn)，設(shè)計(jì)分論點(diǎn)，讓分論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)自然段，共同完成對(duì)中心論點(diǎn)的表達(dá)?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。今年的作文題讓長(zhǎng)期“懸于半空”的高考作文題“接了地氣”。今年作文材料更貼近現(xiàn)實(shí)，從試題材料看，此題在形式上選取了四則材料，通過(guò)梳理材料的層次，我們就可以抓住材料的中心立意，這次作文的核心立意是在材料的第四段。所選材料重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自我，挖掘精神內(nèi)涵，正確認(rèn)識(shí)同學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀、人生觀。這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們中學(xué)生處理人與人之間關(guān)系的好的做法，更是當(dāng)今社會(huì)處理各種問題的一劑良藥。高中階段的生活是值得珍惜和回味的，也是有話可說(shuō)，有事可寫的。二是開篇點(diǎn)明題意，開頭是考場(chǎng)作文的起點(diǎn)部分，也是閱卷老師重點(diǎn)看的所在，所以要開門見山，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言，把自己對(duì)處理同學(xué)關(guān)系的獨(dú)特看法，放在開頭，使閱卷者眼前一亮。母女倆第一次養(yǎng)鳥，母親忙，女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了。信函說(shuō)，放生活動(dòng)又環(huán)保又慈善。母女下山后，聽見花鳥市場(chǎng)的老板興奮地說(shuō)：“自從有了放生活動(dòng)，鳥兒的需求量大增，要每天起早摸黑捉鳥才能供得上。可刻意的、形式上的愛，一舉一動(dòng)，一眉一目，都令人心碎，使人心花零落，然后落地成灰。其實(shí)，那個(gè)所謂“別處”，正是愛的最柔軟的部分，那里有著宛若天籟般被敲響的蛩音。當(dāng)我看到一切美艷的尤物，一一從眼前化為縷縷煙絲，然后逝去不見，我能做的，只有難以割舍的不忍。給愛一個(gè)喘息的天堂吧，讓花兒開得更艷，鳥兒飛得更輕松?！薄靶问缴系膼?，一舉一動(dòng)，一眉一目，都令人心碎。文章的語(yǔ)言很美，中間的一問一答把愛的境界提升到了愛自然、愛動(dòng)物、愛植物。然鳥之哀，正在為人愛——愛而無(wú)責(zé)任，是空泛之愛。鳥將盡亡，人何以獨(dú)存?故鳥之哀，乃人之哀也。若能盡心盡力，自會(huì)漸知鳥之習(xí)性，由最初感性本然之愛，進(jìn)達(dá)理性自覺之愛，終成人鳥相親相愛之境，未嘗不是人生妙趣佳話一段。人非鳥，焉知鳥之樂?以人之樂施于鳥，鳥或視以為苦。愛鳥之人心，已成牟利之市場(chǎng)。當(dāng)市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。如此之惡性循環(huán)，何時(shí)了??——題記天穹蒼茫，映你孤弱身影如汪洋里的一葉孤舟，舉你欲起的雙翅如斷崖間飄蕩的一片秋葉。如今這仙樂，又有幾人聞？面對(duì)兒童一雙雙質(zhì)問的眼睛——哪兒能聽到夜鶯的歌唱？滿懷虔誠(chéng)地跪向蒼茫的落日，殷殷渴盼人類的朋友——鳥。一個(gè)可憐孤弱的生命，就在那一刻停止。鳥是朋友，我們應(yīng)該保護(hù)朋友。讓我們用雙手托起愛的鳥巢，讓我們用心去為受傷的小鳥包扎，讓我們用行動(dòng)來(lái)證明一切。當(dāng)作者談到人與鳥的關(guān)系時(shí)，是那樣的迫切與希望，彼此依賴，彼此共存，才能建起美麗的家園，尤其是“鳥巢”的出現(xiàn)，不正是搭建和諧的象征嗎？思維解讀幸福 生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汩羅江，死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福?？蓱z的葛朗臺(tái)，幸福與快樂在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場(chǎng)上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式??快樂幸福??思維方式??思維解讀幸福！專家點(diǎn)評(píng)：本文除了語(yǔ)言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辨性上所做出的嘗試和努力。他們中的小趙動(dòng)了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。這是最善良的人留下的最誠(chéng)信的遺言。②明確立意。⑥不要套作，不得抄襲。盡管，善者們沒有強(qiáng)者的那份硬朗和氣魄，但那份溫存和見識(shí)卻可以伴著綿長(zhǎng)的呼吸，細(xì)水長(zhǎng)流，恩澤萬(wàn)代。她是生命的載體，打通了向外吞吐的江河，使生命舒展而自由；她是靈魂的吟唱者，優(yōu)化了生存環(huán)境，使生活輕松而篤定。他們不相信流淚，不明白憐憫，那慈眉善目比兇神惡煞更讓人迷惑，陌生人平白