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復(fù)習(xí)要點(diǎn)5篇-全文預(yù)覽

2024-11-09 02:52 上一頁面

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【正文】 的意義和例子(P10871088)。其實,面對一首詩,只要能夠把第一句的平仄格式判斷準(zhǔn)確,如果符合(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四種句式任何一種,整個一首詩的平仄格式就明確了??梢哉J(rèn)為(2)是(1)的變體,(4)是(3)的變體。宋代陳彭年編纂的《廣韻》,在《切韻》的基礎(chǔ)上又細(xì)分為206韻。都是隔句押韻。如“早晚”的“早”,本來有這個字,但許多古書中往往不用,而用“蚤”,這就是一般所說的“通假”。.............,錢大昕之后,章炳麟又提出“娘日二紐歸泥說”;曾運(yùn)乾認(rèn)為喻母也應(yīng)一分為二,....................................一部分歸匣母,一部分歸定母?!?..............?(答案從略,見課本1054頁)?答:有“職、覺、藥、屋、鐸、錫、月、質(zhì)、物、緝、葉”十一部。.........,元代周德清的《中原音韻》是反映這個時期音系的代表作。...................(二十六)上古音簡說:,大致可以分為上古、中古、近古和現(xiàn)代四個時期。?答:次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來、日”八個。?答:三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個?!拔逡簟保看穑阂繇崒W(xué)上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類,叫做“五音”。,尤其“代稱、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子要看懂、理解、掌握。....,要從《墨子》算起。...............,也叫“歷史散文”,主要有三種體裁:編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。論文》里把文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四種。(二十)古漢語今譯問題:,近代翻譯家嚴(yán)復(fù)曾提出“信”、“達(dá)”、“雅”三點(diǎn)要求。(十九)古書的標(biāo)點(diǎn)問題: 1.句讀是古人讀書時候斷句用的符號。(5)之言,之為言,之猶言這三個術(shù)語的作用是表示“聲訓(xùn)”,注釋時必然是用聲音相同或近似的詞來作訓(xùn)解。(3)貌,之貌 這兩個術(shù)語一般用在動詞或形容詞的后面,說明被釋的詞是表示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。這三個詞語大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“叫做”。,著有《周易本義》、《詩集傳》、《論語集注》、《孟子集注》、《楚辭集....................................注》等。:《經(jīng)籍纂詁》(作者、年代、體例、內(nèi)容)。2.《說文解字》中所收的字先列小篆形體,然后進(jìn)行說解,每字先說字義,后釋形體。詞頭和詞尾部分:1.掌握名詞詞頭“有”?!爸钡挠梅ㄓ心男??答:主要有兩種:第一、連接定語和中心語,表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系,如:??;第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間,使這個主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu),如:???!皠t”的用法有幾種?答:主要有四種:(1)表示兩事在時間上相承,有“就”或“便”的意思,如:??;(2)表示因果或情理上的聯(lián)系,有“那么”或“那么就”的意思,如:??;(3)表示假設(shè),如:??;(4)表示發(fā)現(xiàn),如:??。二是它的賓語的位置,介紹“以”的賓語,常常放在“以”的前面。一般說來,“所”在動詞(或動詞性詞組)之前,使之成為名詞性結(jié)構(gòu),表示動作的承受者、被動者;“者”字放在動詞(或動詞性詞組)之后,構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu),表示動作的發(fā)出者、主動者,這就是二者的區(qū)別?!澳弊炙穸ǖ目梢杂蟹秶部梢詻]有范圍或不指出范圍。3.“焉”相當(dāng)于“于是”;“諸”相當(dāng)于“之于”、“之乎”等。..指示代詞部分:?答:古代漢語常用的指示代詞有“是、此、斯、茲、之、其、彼、夫”等,一般分為近指、遠(yuǎn)指和旁指三類。)(十)代 詞: 人稱代詞部分:?答:(1)第一人稱代詞有:“吾、我、余、予、朕”等;(2)第二人稱代詞有:“女(汝)、而、若、爾、乃”等;(3)嚴(yán)格說來,先秦時期沒有真正的第三人稱代詞,一般用指示代詞“其、之”代替。(5)“見??于”式,如:吾長見笑于大方之家。(八)古代漢語的被動表示法: ? 答:有以下一些形式:(1)“于”字式,如:卻克傷于矢。“是”作為判斷詞來用,漢代肯定就.........有了。(3)主語用代詞“者”復(fù)指,如:陳軫者,游說之士。等等。(見P288)(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置,如:??。(回答問題時,要適當(dāng)舉一、兩個例子。這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用,動詞本身沒有意動用法。,由具體到抽象,由個別到一般,是本義發(fā)展為各種引申義的基本方式:如“網(wǎng)、踵、市、特”四字,掌握這四個字的本義和引申義。再如“城”,本義是“城墻”,引申為“城市”。:“斤、戒、刃、適、臣”四字:掌握這四個字的本義和造字方法;另有“臣、望、臨、臥”四字,掌握這四個字的本義和造字方法。;如“消息”,古代是“消長”的意思,再如“睡覺”,古代是“睡醒”的意思。:(1)有些詞,古義輕,今義重。(3)詞義的轉(zhuǎn)移,如“暫”,古代是指狗突然向人襲擊,今義指時間短暫;再如“湯”,本義指熱水,現(xiàn)在指菜湯、米湯之類。(3)古今詞義有同有異的?!?“象形、指事、會意、形聲”的概念和書上的古字形。6.《詞詮》作者是(),其他虛詞著作有裴學(xué)海的《 》,對唐以后漢語詞匯進(jìn)行研究的著作有張相的《 》。)音法;掌握每種注音方法的概念。三、通論部分復(fù)習(xí)要點(diǎn):復(fù)習(xí)通論部分的基本原則是,掌握基本知識、基本理論,在記住知識的要點(diǎn)的同時,一定要掌握書上............................................舉出的例子,回答問題的時候,盡量結(jié)合例子。如果在復(fù)習(xí)中遇到什么困難請及時與我聯(lián)系。n 與jqxy相拼生字的聲母歸類、連線或抄寫下來。n后鼻韻母:4個angengingong從音節(jié)中找出聲母或韻母(1)三拼音中的介母也是屬于韻母(2)有調(diào)號的要記著寫調(diào)號(3)jqx與252。以上內(nèi)容要求孩子能夠靈活掌握,我們會根據(jù)以上要求出不同的題型讓孩子練習(xí)!給家長一點(diǎn)小建議:每天孩子放學(xué)回家,做完作業(yè)后,讓孩子讀一下今天復(fù)習(xí)過的內(nèi)容,書空生字,默寫詞語,讀或背課文!考試題型和注意事項一、拼音默寫聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。148頁,筆畫名稱表,要求會認(rèn),會寫。要求:回背、會默、會挑選、會練線。:肝血竇、竇周隙、門管區(qū)(門三聯(lián)管)。()?。軟骨與骨軟骨可以分為哪三類?各種軟骨基質(zhì)中所含的纖維是什么?寫出骨細(xì)胞的形態(tài)特征;長骨骨干骨密質(zhì)的排列方式如何?血液、數(shù)量、形態(tài)及主要特性;肌組織簡述三種肌組織光鏡下的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);什么是肌節(jié)、三聯(lián)體?神經(jīng)組織.()?化學(xué)性突觸的組成如何?、電鏡結(jié)構(gòu)與功能。胚胎學(xué)第二篇:復(fù)習(xí)要點(diǎn)親愛的家長:期末復(fù)習(xí)馬上就要到了,為了讓孩子更充分的進(jìn)行期末復(fù)習(xí),我把復(fù)習(xí)的要點(diǎn)向您匯報如下:掌握聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。書146——147頁,生字表(二)中的100個字,要求會寫,會比較,會組詞,筆順順序正確。認(rèn)識三個標(biāo)點(diǎn)符號:感嘆號、問號、句號根據(jù)我們的詞語表,按時給學(xué)生聽寫。分清單韻母、復(fù)韻母、前鼻韻母、后鼻韻母前鼻韻母:5個aneninun252。e 252。平時的卷子,拿出來多讓孩子看看鞏固復(fù)習(xí),出錯的地方再練習(xí)一下。二、常用詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn):: 第一冊:(一)古今詞義不同辨析例(二)詞的本義探求例 第二冊(三)引申義分析例(上)(四)引申義分析例(下)第三冊(五)同義詞辨析例 :、古義; ;、近義詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、葉(xi233。5.《經(jīng)傳釋詞》的作者是(),收字()個,全書分()卷,按()排列。敘》中對“六書”的解釋,即:“一曰指事,??;二曰??。(三)古今詞義的異同:(問題:古今詞義的異同有哪些情況?)(1)古今意義基本未變:如:“馬、牛、羊、山、水”等;(2)古今意義完全不同的:如:“綢”古代的意義是“纏繞”,現(xiàn)代的意義是“絲綢”;“該”古代的意義是“完備”,現(xiàn)在是“應(yīng)當(dāng)”。再如“瓦”,古義比今義要廣,古代指陶制品,現(xiàn)在房屋上的建筑材料。(3)有的中性詞,后來有了褒貶色彩:如“謗”,古代指“議論”,中性;現(xiàn)在指“誹謗”,貶義。如“感激”,古義是“憤激”的意思,現(xiàn)在一般是“感謝”義。而他講本義的辦法是()。可以分為兩類,一類叫直接引申,一類叫間接引申;
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