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外國文學(xué)名著閱讀史-全文預(yù)覽

2024-11-09 02:51 上一頁面

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【正文】 丑惡的城市文明。騎士文學(xué)的抒情技巧、心理描寫、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對歐洲近代抒情詩和長篇小說創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。這些小說都以英國西南部威塞克斯廣大的農(nóng)村地區(qū)為背景,所以又稱為“威塞克斯小說”。人文主義起初是指115世紀(jì)興起的那些人文學(xué)科而言的。娜塔麗?薩洛特(1902—)的論文集《懷疑的時代》(1956)是新小說派的宣言書,她的代表作是《無名氏肖像》(1948)。他們以挑戰(zhàn)示威的態(tài)度,以異樣的勇敢和熱情,以不屈不撓的意志和毫無妥協(xié)的精神,或報復(fù)或反抗社會的專制與壓迫。38.社會問題劇答案:“社會問題劇”是挪威戲劇家易卜生的一系列反映當(dāng)代社會問題的劇作。37.廢奴文學(xué)答案:在美國獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭時期,掀起一場聲勢浩大的廢奴運(yùn)動。這場運(yùn)動在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步,標(biāo)志著德國資產(chǎn)階級民族意識的進(jìn)一步覺醒。34.“復(fù)調(diào)”小說答案:復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金評價陀思妥耶夫斯基的小說時創(chuàng)設(shè)的概念。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證主義,而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評論家泰納。皮埃爾龍沙(1524—1585)出身貴族,寫過許多愛情詩,成為法國近代第一位抒情詩人,以他為首的“七星詩社”對法蘭西民族語言的統(tǒng)一和民族詩歌的建立作出了貢獻(xiàn),成為古典主義的先驅(qū)。法國的人文主義文學(xué)開始于15世紀(jì)末,16世紀(jì)取得了很大成就。斯特恩游記《感傷的旅行》。36.俄國“自然派”答案:19世紀(jì)40年代,果戈理(1809—1852)發(fā)展了普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義,確立了俄國文學(xué)中“自然派”(即批判現(xiàn)實(shí)主義)的傳統(tǒng),他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說、諷刺喜劇《欽差大臣》(1836)和長篇小說《死魂靈(1842)。從這個原則出發(fā),意識流小說注重表現(xiàn)人物的意識活動本身,反對作者自己出面敘述故事,主張“作家退出小說”。巴羅斯(1914—)和格里雷里“跨掉的一代”在思想傾向上有頹廢性,但在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有創(chuàng)新。戈?duì)柖〉纫彩蔷哂写嬖谥髁x傾向的作家。加繆(1913—1960)也是重要的存在主義作家,其小說《局外人》(1942)塑造了“荒誕的人”形象,《鼠疫》(1947)對荒誕哲學(xué)作了形象詮釋。它的基本特征是:善于描寫世界與人生狀態(tài)的荒誕性,表現(xiàn)人在絕望境地中的精神自由;有很強(qiáng)的哲理性,使文學(xué)趨向哲學(xué)化。答案:《埃涅阿斯紀(jì)》20.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是____________文學(xué)流派的藝術(shù)口號。答案:(希臘與)特洛伊20.____________的《地鐵車站》只有俳句式的兩行:“人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)/ 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”,卻被公認(rèn)為意象 派的壓卷之作。答案:《百年孤獨(dú)》23.被亞里士多德稱為“十全十美的悲劇”的是____________。答案:狄德羅25.歌德晚年的抒情詩代表作是____________,抒發(fā)了對宇宙、社會、人生的多方位的體驗(yàn)和探索。答案:隨筆22.感傷主義這一名稱源于____________的代表作《感傷的旅行》。答案:薩福20.19世紀(jì)英國三位著名的女性小說家是____________姐妹。答案:格雷30.《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛斯美哈達(dá)為中心形成了一個____________結(jié)構(gòu)。答:《歌集》27.《新愛洛綺斯》的作者是____________。答案:《復(fù)活》23. “我為這樣做,整整用了兩幕,準(zhǔn)備我的惡棍上場”,這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:《貝奧武甫》19.波德萊爾的《惡之花》最初發(fā)表于____________年。填空18.“透過粉飾,我發(fā)掘地獄”;“給我糞土,我變它為黃金”是惡魔詩人__的詩句。A.《異教徒》B.《阿比托斯的新娘》C.《科林斯的圍攻》D.《萊拉》E.《巴里西耶》F.《海盜》12.荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國,代表性劇作家及作品有()。A.《哈姆雷特》C.《奧賽羅》D.《麥克白》E.《李爾王》14.古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”,即()必須保持“整一”。B.《伊利昂記》C.《奧德修記》16.巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是()。B.《美狄亞》D.《特羅亞婦女》12.意識流小說流行于20世紀(jì)20——40年代的法、英、美諸國,主要代表作家有()。A.《勒內(nèi)》8.亨利?菲爾丁的小說()被譽(yù)為英國小說中結(jié)構(gòu)最完美的作品。8.桃麗娜是()中的人物。D.《變形記》2.“在拉丁美洲引起了一場文學(xué)地震”的作品是()。B.《麥克白》6.被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩人是()7.《巴馬修道院》的作者是()。D.《歐那尼》4.在古希臘三大悲劇家中,()有“悲劇之父”之稱號。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。這當(dāng)中所體現(xiàn)的不拘一格的教育思想,對后來教育思想的發(fā)展有很大影響。其次,小說抒寫了自己的人文主義思想,肯定人的智慧,贊美人的巨大力量,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期熱情洋溢、積極進(jìn)取和自信樂觀的精神,同時也反映了作者政治、社會、宗教和道德等方面的思想。《十日談》發(fā)展了中世紀(jì)短篇故事的藝術(shù)手法,語言生動,結(jié)構(gòu)完整。這部作品反映意大利社會的現(xiàn)實(shí),多以愛情為主題,大膽地揭露天主教僧侶和封建貴族的生活腐朽、道德敗壞,贊美商人、手工業(yè)者的聰明、勇敢;宣揚(yáng)現(xiàn)世幸福,反對禁欲主義。”這句話反映出當(dāng)時他的痛苦、疑惑,對人生充滿懷疑,覺得人活著沒有意義,自殺更好,可又對死亡很恐懼,不知人死后會不會下地獄。運(yùn)用這種個性化的語言和多樣化的文體不僅豐富了人物的性格,更重要的是作者為我們精心描繪出了一幅栩栩如生的文藝復(fù)興時期的社會風(fēng)俗畫。在這里不同身份,不同處境的人物使用著不同的語言:哈姆萊特的直截了當(dāng),波洛涅斯的咬文嚼字,兩位同學(xué)的躲躲閃閃,奧斯里克的矯情迂腐,掘墓人的俗俚簡潔均恰到好處地體現(xiàn)了人物所特有的社會地位和文化教養(yǎng)。通過這些獨(dú)白,我們不僅把握了人物思想發(fā)展的脈絡(luò),也把握了劇情展開的線索。第三,為了更加突出人物的思想性格,莎士比亞為他們設(shè)計了大量的獨(dú)白。他說:“自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型”;他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)“不能越過自然的常道”,既不能過分,也不能懈怠。(3)借古喻今,借丹麥的故事,反映16世紀(jì)英國的現(xiàn)實(shí),號召人們?yōu)橹卣ざ窢幧勘葋喌?藝術(shù) 特色這部作品不僅在思想內(nèi)容上達(dá)到前所未有的深度,在藝術(shù)上也取得了較高的成就。A、贊美人,蔑視神。哈姆雷特延宕的原因:首先,認(rèn)為應(yīng)該有正當(dāng)?shù)拿?,必須讓克的罪行得到證實(shí)并當(dāng)眾暴露;其次,自己的行動能否起到懲罰罪惡,重整乾坤的目的。悲劇原因:哈姆雷特自身的心理弱點(diǎn),也有罪惡勢力過于強(qiáng)大的客觀原因,是時代的悲劇,也是人文主義者的悲劇。有崇高的理想,和人類與世界新穎的看法。主要人物:克勞狄斯、奧菲利婭反映的16世紀(jì)末英國現(xiàn)實(shí):動蕩不安、危機(jī)四伏的國家;惡人當(dāng)?shù)?、陰謀成風(fēng)的朝庭;奸詐殘暴、荒淫奢侈的統(tǒng)治者。4.哈姆雷特形象的意義:哈姆雷特的毀滅,向我們揭示了人文主義的時代悲劇。不知如何行動他決心行動而又不知如何行動, 他很不容易等到一個殺掉奸王的機(jī)會,克牢狄斯在祈禱,只需抽刀一擊,就能為父報仇,然而,靈魂進(jìn)入天堂還是滾入地獄的無用考慮又使他錯過了這千載難逢的機(jī)會。整個時代已經(jīng)顛倒混亂, 而拯救者只有一個人, 那就是 “倒霉的我!”寄全部希望于自己,這樣,以一人之力對抗整個社會,他深知這場斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性和危險性,導(dǎo)致他行動的猶豫。憂郁貫穿劇目的始終。就連信誓旦旦的情人,也不自覺成為篡權(quán)者的工具。⑴ 一系列傷天害理的事變突然發(fā)生,打破了他關(guān)于人生、世界、愛情、友誼、前途等一系列人文主義的幻想。這就打破了正統(tǒng)的用拉丁文寫作的慣例,使作品從內(nèi)容到形式都具有民族特色?!暗鬲z”象征黑暗社會,“天堂”為理想境界,“煉獄”是人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程。③象征、寓意夢幻的手法?!渡袂贩譃?部,每部33歌,加“序曲”共100歌。①夢幻與現(xiàn)實(shí)的交融。凡此種種,都表現(xiàn)出《神曲》的二重性,既有中世紀(jì)的一面,又有新時代的一面。第三表現(xiàn)在對待現(xiàn)世人生的態(tài)度?!渡袂范匦允紫缺憩F(xiàn)在如何看待祖國的前途命運(yùn)。在語言運(yùn)用上,詩人大膽采用符合所倡導(dǎo)的所謂的“俗語”(意大利語),從而摒棄了當(dāng)時正統(tǒng)文學(xué)用拉丁文的作法,促進(jìn)了意大利民族語言的統(tǒng)一和民族文學(xué)的發(fā)展。也就是說,《神曲》在一定程度上,宣傳了便于封建統(tǒng)治的禁欲主義。在那個由“皇權(quán)與教權(quán)”嚴(yán)重沖突而“教權(quán)與民主”的激烈斗爭年代里,但丁最初繼承家族的政治立場,積極從事反封建貴族的斗爭,而后轉(zhuǎn)為反對教皇及其干涉內(nèi)政的斗爭,這種坎坷的人生經(jīng)歷直接影響了其作品在思想內(nèi)容上對神學(xué)的看法。公元前5世紀(jì)是希臘悲劇的鼎盛時期,在雅典活躍著許多悲劇詩人?;局黝}都是描寫古代民主斗爭,反對專制、反對壓迫、反對侵略,表現(xiàn)民主制時代的時代精神和人民的愛國主義精神。善于描寫認(rèn)為的心里活動揭示隱藏在認(rèn)為內(nèi)心深處的感覺。索??死账梗核膽騽〗Y(jié)構(gòu)精妙。3)剪裁得當(dāng),線索分明。如重復(fù)約占全詩的三分之一。因此全詩極富生活氣息,而且五光十色,絢麗多彩。塑造了眾多的人物,但并不顯雷同,不顯重復(fù)。它主張以人為本,反對神的權(quán)威;以個性解放反對禁欲主義;用理性反對蒙昧主義;在政治上擁護(hù)中央集權(quán),反對封建割據(jù)。代表作有《列那狐故事》、《玫瑰傳奇》等。代表作如《破曉歌》、《特里斯丹和依瑟》等。實(shí)際上是古希臘人以遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭史實(shí)為依據(jù),用神話的觀點(diǎn),長期口頭創(chuàng)作的結(jié)晶,而荷馬可能是將其綜合加工整理的人。第二篇:外國文學(xué)名著1,“俄林波斯神統(tǒng)”?俄林波斯神統(tǒng)是指古代希臘神話中的第三代天神系統(tǒng),以宙斯為首,包括他的兄姊、子女等在內(nèi)凡十二位大神,分別管理天地宇宙人間各種事物,儼然一個高度組織化、紀(jì)律化的社會。在隨后的時間里,我又陸續(xù)讀了不少外國的優(yōu)秀作品,包括刻畫純潔的青年愛情的《少年維特之煩惱》,盡人皆知的《基督山伯爵》,悲慘感人的《巴黎圣母院》,廣為傳頌、激勵人心的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等一系列感人至深的作品。就像對主人公希斯克利夫的描述,作品用了很多筆墨來刻畫他在這場自己醞釀的陰謀中的心理、思想,從而能生動的表現(xiàn)主人公在仇恨面前的瘋狂于扭曲。復(fù)仇得逞了,但是他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來,最終不吃不喝苦戀而死。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉,進(jìn)行迫害。后來,凱瑟琳受外界影響,改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。勃朗特的《呼嘯山莊》是除《茶花女》之外給我留下又一次深刻印象的長篇小說。一個即使落入紅塵也能保有這樣一種高貴品格的善良女人,最值得人們?nèi)ゾ拺选?墒?,即使不是良家女,她的人格和品德卻不容置疑。后來,讀了這部作品之后,我?guī)缀跬浟诵≈亳R這個耀眼的光環(huán),而“瑪格麗特”這個名字卻永遠(yuǎn)的留在了我的心里。第一次翻開《茶花女》的時候,我很不解。像魯賓遜那樣樂觀、向上、拼搏、不屈不撓,才能在最后收獲果實(shí)。只是大概記得小說講述的是一個英國的水手魯濱遜因船沉了而流落到了無人的荒島,在島上一待就是幾十年,在這期間,他憑借自己的聰明才智和雙手將小島建成了自己的家園,并且搭救并認(rèn)識了土著人“星期五”。第一篇:外國文學(xué)名著閱讀史外國文學(xué)名著閱讀史我開始讀小說始于小學(xué),因?yàn)閷φZ文的熱愛使我能夠在那個時候就坐下來認(rèn)真的看一本長篇小說。因?yàn)闀r間過去太久,也因?yàn)槟菚r候不是很理解真正的文學(xué)作品的內(nèi)涵,對于《魯賓遜漂流記》這部著名的作品,沒有太大的印象。它體現(xiàn)的是一種信念,一種精神。在這期間,我接觸了更多的外國作品,可以說,我閱讀外國名著的黃金時期就是那個時期。從開始,就只是它的作者,那個在之前就聽過他很多故事的著名作家——小仲馬吸引了我。是的,瑪格麗特是一個妓女,她在那樣的社會過著被人包養(yǎng)、揮金如土的生活。在我看來,她的作為,完全不遜色于一個品德高尚的偉人。艾米莉主人死后,亨德雷為報復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆,并百般迫害,可是凱瑟琳跟他親密無間,青梅竹馬。亨德雷本人酒醉而死,兒子哈里頓成了奴仆。埃德加和小林頓都死了,希斯克利夫最終把埃德加家的財產(chǎn)也據(jù)為己有。我最欣賞的,是作品中對人物心理的細(xì)致刻畫,這在我們中國的文學(xué)作品中不是很常見。在閱讀這些外國名著的同時,我逐漸學(xué)會如何去欣賞一部好的作品,并在作品中得到自己想要的東西。我在努力,重拾文學(xué)這個美妙的世界,以求心靈的一點(diǎn)寧靜,一個歸宿?!?世紀(jì)時的盲詩人荷馬所作,故名。其體裁有“騎士抒情詩”和“騎士敘事詩”二種,分別發(fā)源于法國的南方和北方。形式多樣,但大抵具有寓意和諷刺風(fēng)格。5什么是“人文主義”?人文主義是指歐洲文藝復(fù)興時期形成的反映新興資產(chǎn)階級世界觀的文化思想體系,也是這個時期西方進(jìn)步文學(xué)的中心思想。(2)史詩在人物形象的塑造上也取得了很高的成就。得力于它們具有豐富瑰麗的想象和出色的比喻。(5)史詩的有些表現(xiàn)手法與朗誦藝術(shù)有著密切關(guān)系。2)塑造出眾多個性鮮明的人物;它不僅用人物語言和行動表現(xiàn)其性格,還用心里描寫表新人物復(fù)雜的思想感情。文風(fēng)剛健雄奇,文字古樸瑰麗且形象化,表現(xiàn)力極強(qiáng)。歐里庇得斯:認(rèn)為神的意志最終也將在某種程度上接受命運(yùn)的制約。也就是說,寫的都是神,表現(xiàn)的卻都是人,人的思想、人的情感、人的觀點(diǎn)、人的愿望,是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化寫照。每劇都有合唱隊(duì)員,合唱隊(duì)員一方面起“幕”的作用,一方面扮群眾角色,而且所唱內(nèi)容都與劇情發(fā)展有關(guān),增加劇的抒情性。這種二重性首先體現(xiàn)在對神學(xué)思想這一封建統(tǒng)治工具的取舍與損益?!保ㄖ旃鉂?,西方美學(xué)史,135頁,人民文學(xué)出版社1963年版)通過神游經(jīng)歷,揭示出人要苦修苦練,杜絕行為罪惡及內(nèi)心****,信仰上帝,才能到達(dá)神學(xué)理想中的天國。與此相呼應(yīng),《神曲》在藝術(shù)表現(xiàn)上則以神秘嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹泄派駥W(xué)構(gòu)架、規(guī)模宏大的場面、夢幻象征隱喻表現(xiàn)手法并用、“俗語化”的意大利語言為重要特征,以細(xì)致理性地表現(xiàn)作品思想內(nèi)容和表達(dá)作品創(chuàng)作理想,使作品不但富于崇尚理性的特征,更提出了尊重科學(xué)和知識的進(jìn)步思想,人生的意義“不應(yīng)當(dāng)像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)求正道,求知識”。作品思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上所呈現(xiàn)出來的雙重性,是構(gòu)建《神曲》這部中世紀(jì)具有劃時代作品的重要因素。一方面主張信仰上帝,為天主、圣徒、苦行僧唱
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