【正文】 重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應(yīng)同樣尊重和善待他人的生命。珍愛我們的生命 P29—32⑴永不放棄生的希望：珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。人的生命的獨(dú)特性 P27—28 ⑴每個人的生命都具有獨(dú)特性：每個人老師獨(dú)一無二的，有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。②生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的。初中階段，我們需要留心周圍的世界，發(fā)現(xiàn)生活中還有更多有趣的現(xiàn)象和問題，需要我們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)。我們要正確看待學(xué)習(xí)生活中的苦與樂，學(xué)會苦中作樂，明白苦盡甘來的道理，應(yīng)該對學(xué)習(xí)始終充滿飽滿的熱情，不留遺憾。⑵做學(xué)習(xí)的管理者：①學(xué)會自主學(xué)習(xí)；②提高學(xué)習(xí)效率；③科學(xué)安排時間。每一個人都應(yīng)該把自己的智慧和熱情奉獻(xiàn)給集體，并且發(fā)揮出最大的光和熱。創(chuàng)建新集體 P7_9⑴共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動力：新的班集體應(yīng)該有嚴(yán)明的紀(jì)律，強(qiáng)大的凝聚力，應(yīng)該成為每個成員為之自豪的集體。三、名著導(dǎo)讀與綜合性學(xué)習(xí)1騎其 明鳴 痘斗 金今 錫昔：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。從中可以看出他親情淡薄，對家人和家庭情況漠不關(guān)心。要求：（1）在橫線上填上一個詞語，使標(biāo)題完整；（2）文體不限，不少于600字。（3分值）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________評卷人 得分三、名著導(dǎo)讀與綜合性學(xué)習(xí)（8分值）1．當(dāng)前一些廣告詞濫用諧音，不利于語言的規(guī)范化?！闭谟凶逃形督里堝伆偷木?愕然睜大眼睛，隨即就按延叔的話莊重地寫好第二封信：“信收到。你哥不信這些?！?菊娘端出飯，也突然想起什么，叫菊再加上幾句：“娘初一到后山廟里替你求了簽，簽上說你有小災(zāi)損，要切切注意。延叔又想起來什么，叫菊接著寫：“前兩天，上面分來救災(zāi)衣服。那枝筆很漂亮，我舍不得用，收在枕頭底下……大學(xué)里也發(fā)獎狀嗎？你也要好好學(xué)習(xí)，爭取得到獎狀，讓全家都高興高興。賣豬崽的錢還清了去年的債?！本漳镄念I(lǐng)神會，雙手?jǐn)n到圍裙下，臉上漾出笑容：“我說兩句?！本张康阶雷由?，從書包里翻出兩張草稿紙，紅通通的小手一把撰住筆桿裂開的圓珠 筆。菊娘一看延叔臉色不對勁兒，忙打起圓場：“收到信就好。春節(jié)咯上擠，不回家過年了?！毖邮褰舆^信又遞給菊：“快拆開念念?！毕铝懈黜?xiàng)中”而”字解釋不同于其它項(xiàng)的是()A、擇其善者而從之 B、溫故而知新C、學(xué)而不思則罔 D、援弓繳而射之選出加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)()A、傳不習(xí)乎：老師傳授的知識B、與朋友交而不信：相信C、思而不學(xué)則殆：有害D、不舍晝夜：舍棄選出譯句不正確的一項(xiàng)()A、逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像流水一樣消逝，日夜不停。第二段寫春花的順序是什么，寫出了春花的什么特點(diǎn)？（2分值）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________“花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。（）（2分值）Ａ、春風(fēng)又綠江南岸 Ｂ、淺草才能沒馬蹄 Ｃ、草色遙看近卻無 Ｄ、風(fēng)吹草低見牛羊?qū)Α皹淙~兒……戴著笠”幾句描寫順序表述正確的一項(xiàng)是（）（2分值）Ａ、先動景后靜景；先近景后遠(yuǎn)景；先繪物后寫人。指出下列各句運(yùn)用的修辭方法。樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。二、閱讀理解（32分值）（一）閱讀下文，完成下列各題（12分值）小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。(常建《題破山寺后禪院》)．(5)生活中表示既要善于學(xué)習(xí)他人好的方面，又要善于從不好的方面吸取教訓(xùn)，我們常常要引用《論語》中孔子的一句話：___________________, ______________________。（10分值）(1)神龜雖壽，猶有竟時，_______________，終為土灰。D、只有不向命運(yùn)低頭的人，才是最勇敢的人。③這南方初春的田野，大塊小塊的新綠_________ 地鋪著。）D、貯蓄（zh249。n）頭暈?zāi)垦＃▁u224。ng）枯竭（h233。山西大同的云岡石窟和河南的龍門石窟是著名的石窟。四、魏晉南北朝的繪畫：東晉的顧愷之最為出色，他的繪畫題材廣泛，筆下人物傳神，富有個性。全書以水系為綱，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)區(qū)域的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。第二十一、二十二課承上啟下的魏晉南北朝文化一、賈思勰和《齊民要術(shù)》北朝賈思勰是我國歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》一書。3）這部書文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。利用國家藏書，閱讀了大量的書籍。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是從我國直接或間接傳去的，造紙術(shù)是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。第十六、十七課昌盛的秦漢文化一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：紙的發(fā)明：西漢勞動人民發(fā)明的。二、絲綢之路：絲綢之路：張騫通西域后，漢朝和西域的商人往來日益頻繁。（西域的天馬、葡萄、石榴、核桃、苜蓿等植物和樂器、歌舞傳入中原；漢族的鑄鐵、開渠、鉆井技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等傳入西域）意義：1）張騫通西域加強(qiáng)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流，密切了漢語西域各族的關(guān)系。張騫通西域的原因：為了解除匈奴對漢的威脅，聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾攻匈奴，漢武帝派張騫出使西域?？傊?，武帝時期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，漢朝進(jìn)入鼎盛時期。（思想上）為統(tǒng)一思想，鞏固政權(quán)，接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒學(xué)作為封建正統(tǒng)思想給予確立。二、漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝雄才大略，在位時采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。提倡節(jié)儉，以身作則。（成語：破釜沉舟、約法三章、楚河漢界、項(xiàng)莊舞劍志在沛公等）第十二課大一統(tǒng)的漢朝一、文景之治：背景：1）西漢初期，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼。意義：這是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。二、陳勝、吳廣起義：前209年大澤鄉(xiāng)時間：前209年地點(diǎn)：安徽宿縣大澤鄉(xiāng)口號：王侯將相，寧有種乎？情況：900窮苦農(nóng)民準(zhǔn)備戍守漁陽長城，大澤鄉(xiāng)遇大雨，不能按期到達(dá)，當(dāng)斬。如何評價秦始皇？包括他的統(tǒng)一、建立專制主義中央集權(quán)制、鞏固政權(quán)的措施、暴政。長城是古代勞動人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。在前212年還把暗中批評他的一批儒生，在咸陽活埋460多人，這就是歷史上的“焚書坑儒”。文字統(tǒng)一的意義：對我國今后文化的發(fā)展和維護(hù)國家的統(tǒng)一，有極為重要的影響。內(nèi)容：中央設(shè)置：皇帝制（皇帝是最高統(tǒng)治著，至高無上，總攬全國一切軍政大權(quán)）三公九卿制（三公：丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事、監(jiān)察，最后由皇帝裁決）地方設(shè)置：郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣。情況：公元前230至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國。2）春秋戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，百姓渴望統(tǒng)一。長城修建的時間和圖；四大發(fā)明；《史記》和《資治通鑒》的作者和體例。提出建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，深受秦王賞識。還主張不要過分捕撈魚鱉，按時令進(jìn)山伐樹，使自然資源能持續(xù)利用。四、百家爭鳴：背景：春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮的局面。還編寫了魯國歷史《春秋》總之，孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中有重要的地位，對后世影響很大。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身和家境貧富，廣收門徒，弟子三千。最后投閔羅江自殺。西周時期，有人將文字統(tǒng)一整理為一種樣式，叫大篆。甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始，甲骨文反映了商朝的社會活動。從此魏國力弱，齊國強(qiáng)大起來。二、戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國初期，晉國大夫韓趙魏三家分晉，稍后，齊國田氏代齊，這樣戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了齊楚燕韓趙魏秦七雄并存的局面。晉楚爭霸持續(xù)百年，后來楚莊王打敗晉軍，做了中原霸主。以尊王攘夷為號召，擴(kuò)充疆界。春秋：因魯國編年史《春秋》而得名，時間（前770至前476年）戰(zhàn)國：因連年征戰(zhàn)得名，時間（前475年至前221年）春秋五霸：春秋時期，諸侯不在聽從天子的命令，天子依附于一些諸侯，各諸侯不斷戰(zhàn)爭，強(qiáng)大的迫使各國承認(rèn)霸主地位。商朝就有原始青瓷的瓷窯。二、與商周同期的西南成都平原的三星堆文化，出土的青銅器引人注目。周幽王的兒子周平王遷都洛邑，歷史上稱為東周。諸侯必須服從周天子的命令；向天子繳納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時出征打仗。滅亡：商紂王暴君，施炮烙之刑，酒池肉林，巨橋、鹿臺藏寶。酒池，自比太陽。夏朝統(tǒng)治：中心在河南西部和山西南部，都陽城，今河南登封。春秋時期儒家創(chuàng)始人孔子及孔子像；戰(zhàn)國百家爭鳴的主要派別及其代表作。第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革中考要求：夏朝建立的時間及建立者、王位世襲制的出現(xiàn)；商、西周的建立者；青銅器；西周的分封制；春秋時期的主要霸主；戰(zhàn)國七雄及形勢圖。炎帝黃帝結(jié)盟，形成華夏族。生活特點(diǎn)：半地穴式房屋，彩陶，有符號（魚面網(wǎng)紋盆），紡線織布，紡輪。3）耒耜耕作。三、山頂洞人：約3萬年前，周口店山頂洞穴里，舊石器時代的晚期，母系氏族，定居生活。二、北京人：約7020萬年前處于舊石器時代的原始人群北京人，北京龍骨山山洞里。1怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)？（1）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。（1）受教育是公民的基本權(quán)利①公民只有通過接受教育才能掌握知識，增長才干，豐富和完善自己；才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會，享受現(xiàn)代文明。（2）正確認(rèn)識自己有助于我們明己之長，知己之短，確定符合自己實(shí)際的目標(biāo)。？（1）有共同的奮斗目標(biāo)（2）有嚴(yán)明的紀(jì)律（3）有融洽的同學(xué)關(guān)系（4）有積極向上的輿論氛圍？（1）能形成巨大的教育力量，有利于我們良好品德的形成（2）有利于我們增長知識、提高能力、發(fā)展特長、陶冶情操，促進(jìn)我們的身心健康發(fā)展。第二單元（第4課）知識要點(diǎn)？（1）我們首先要從心理上認(rèn)可和接受。怎樣讓青春更美麗？①樹立遠(yuǎn)大的理想，追求積極向上的人生目標(biāo)。奉獻(xiàn)使人快樂、使人充實(shí)，使人高尚。③我們在珍惜、保護(hù)自己生命的同時，也要愛護(hù)、尊重他人的生命。③一個人的生命是不可重復(fù)的，不僅只有一次，而且是短暫的。人的生命的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪些方面？①人的生命和其他生命不同，人具有無窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力。③人類必須善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動植物，否則，將會危及自身的生存。②生命是一個過程，充滿了無限的歡樂，也會有一些煩惱、困難和痛苦。無論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能輕易放棄生存的希望。②創(chuàng)造和奉獻(xiàn)不僅僅是一種付出，它會充實(shí)人們的生活，讓人感受到生活的美好、生命的價值、幫助他人和造福他人的歡樂。為什么說青春是人生中最美好的時節(jié)？①青春時節(jié)是孕育理想、確立志向的最佳時期；②青春時節(jié)是挖掘生命潛能、開發(fā)人生智慧的關(guān)鍵時期；③青春時節(jié)是充滿激情活力的美好時光。④從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起。（3）加強(qiáng)自我管理，克服依賴心理。（3）應(yīng)該樹立主人翁意識，自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，努力為集體添光彩 ？（1）“金無足赤，人無完人”，十全十美的人在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。（4）可以通過與他人的接觸、交流和比較認(rèn)識自己（5）可以從他人對自己的態(tài)度和評價中認(rèn)識自己 （為什么說學(xué)習(xí)是成才的階梯）？（1）學(xué)習(xí)可以提高品德修養(yǎng)（2）學(xué)習(xí)可以增長才干（3）學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，又是公民的基本義務(wù)？ 我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。（3）爭取接受更高程度的教育，終身學(xué)習(xí)。第二篇：七年級上冊提綱初三中國歷史七上提綱第一單元中華文明的起源 中考要求：元謀人、北京人的生活時間及地點(diǎn)；河姆渡人和半坡人的生活生產(chǎn)狀況與主要農(nóng)作物；炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說；第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、我國境內(nèi)已知的最早居民：約170萬年前處于舊石器時代的原始人群云南元謀人。使用天然火：1）吃到燒熟的食物；2）驅(qū)趕野獸；3）防寒照明；火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類金華過程中的一大進(jìn)步。第二課原始的農(nóng)耕生活一、河姆渡的原始農(nóng)耕：時間：距今約7000年前；地點(diǎn)：長江流域的浙江余姚河姆渡村生產(chǎn)特點(diǎn)：1）磨制石器；2）種植水稻；我國是世界上做早種水稻的國家。漁獵生活，弓箭，我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。第三課華夏之祖一、炎黃戰(zhàn)蚩尤：約四五千年前，黃河流域的首領(lǐng)炎帝黃帝，東方的蚩尤戰(zhàn)于涿鹿。三、堯舜禹的傳說：堯傳位舜，舜傳位治水的禹，人們把這種民主選拔部落首領(lǐng)的辦法叫禪讓制。（東周秦國蜀守李冰修建都江堰，使成都平原成千里沃野）。天下為私開始。最后一個王叫夏桀，著名暴君。盤庚遷殷：因?yàn)樗己?*，盤庚遷殷，從此安定。三、西周的分封制：目的：為了鞏固統(tǒng)治；情況：周初周天子把土地、平民、努奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯。公元前771年，周幽王烽火戲諸侯，等到北方犬戎攻打京城，無人來護(hù)衛(wèi)，西周滅亡。西周的青銅器種類更豐富，大量用于祭祀。我國是世界上最早發(fā)明陶瓷的國家。東周分為春秋和戰(zhàn)國。齊桓公稱霸：1）條件：