【正文】 大了教學(xué)規(guī)模，拓展了教育的時空有效提高了教育、教學(xué)的質(zhì)量和效率大大減少了教學(xué)的難度二、現(xiàn)代教學(xué)手段運用中應(yīng)注意的問題要處理好三種關(guān)系：人與工具的關(guān)系、手段與技術(shù)的關(guān)系、圖像和文字的關(guān)系要避免容易出現(xiàn)的問題（1）容易加快教學(xué)節(jié)奏（2）容易將課堂教學(xué)變成“操作演示課”（3）容易出現(xiàn)“黑板搬家”的現(xiàn)象三、現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用對教師能力的要求較強(qiáng)的教育技術(shù)能力恰當(dāng)選擇和組合教學(xué)手段的能力較強(qiáng)的科研能力較強(qiáng)的教學(xué)控制能力第九章教學(xué)藝術(shù)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求通過本章學(xué)習(xí)，了解備課的種類、導(dǎo)課的主要方法、結(jié)課的主要形式，理解教學(xué)藝術(shù)的含義、特點，掌握備課、導(dǎo)課、說課的基本要求。靈活性原則：教學(xué)手段的選擇和運用隨問題情境的變化而變化，要求教師在設(shè)計教學(xué)手段時思維要靈活，設(shè)計出多種風(fēng)格的教學(xué)手段。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的權(quán)威觀（4）學(xué)生要參與學(xué)習(xí)決策（5）學(xué)生要參與過程調(diào)控四、多元互動教學(xué)策略五、有意義的接受式教學(xué)策略第八章 教學(xué)手段一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求通過本章學(xué)習(xí)，了解教學(xué)手段的含義、歷史發(fā)展以及分類，理解傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段的作用，掌握運用教學(xué)手段的原則以及運用現(xiàn)代教學(xué)手段應(yīng)注意的問題。四、新課程下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和合作者學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者課程改革中的研究者第三節(jié)新課程下的教學(xué)策略一、活動性教學(xué)策略活動性策略的含義：是指在教育過程中，讓學(xué)生“做中學(xué)”，使學(xué)生在動手操作中體驗知識的實質(zhì)，實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)變，主動發(fā)展的教學(xué)策略。（2）合作性學(xué)習(xí)的品質(zhì)：誠實求真、和睦相處；和諧互動、博采眾長；求同存異、共同發(fā)展。靈活性：教學(xué)策略根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，參照學(xué)生具體情況，選擇最適宜的教學(xué)要素并組織起來，并在教學(xué)過程中隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、形式、方法和步驟。第七章 教學(xué)策略一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求通過本章學(xué)習(xí)，了解學(xué)習(xí)策略的含義、基本要素以及基本特征，理解研究性學(xué)習(xí)的實施策略以及對教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，掌握活動策略、生活策略、合作策略的實施應(yīng)注意的問題。問題—探究模式：又稱為引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式，是指以教學(xué)中問題為中心，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方法并自己找到答案的一種教學(xué)模式。二、國內(nèi)教學(xué)模式舉例自學(xué)—指導(dǎo)模式：是指教學(xué)活動以學(xué)生自學(xué)為主，教師的指導(dǎo)貫穿學(xué)生自學(xué)始終的一種教學(xué)模式。（2）暗示教學(xué)模式：由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫于20世紀(jì)60年代首創(chuàng)，基本策略有：第一，創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的教學(xué)外部環(huán)境；第二，學(xué)前動員；第三，采用各種暗示手段。行為取向的教學(xué)模式（1）程序教學(xué)模式：代表人物是斯金納。（2）范例教學(xué)模式：20世紀(jì)五六十年代由德國根舍因等人提出，其基本實施步驟是：第一，教師利用典型的例子，以直觀的方法，讓學(xué)生了解某一具體事物的特征；第二，根據(jù)對“個”的了解，推論分析整個“類”的特征，使認(rèn)識上升到“類”的認(rèn)識；第三，從對“類”的認(rèn)識再上升為對規(guī)律的認(rèn)識；第四，使學(xué)生獲得關(guān)于世界的關(guān)系的經(jīng)驗，使認(rèn)識上升到世界觀、方法論、思維方式的層面。評價體系：是指運用某種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)活動時，對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評價的方式和標(biāo)準(zhǔn)的體系。靈活性：教學(xué)模式總是隨著教學(xué)實踐、觀念和理論的不斷完善，而不斷得到豐富、創(chuàng)新和發(fā)展而日臻完善的。教學(xué)模式的基本特征有：客觀規(guī)律性：教學(xué)模式是人們在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，依據(jù)已發(fā)生的教學(xué)實踐活動和經(jīng)驗，經(jīng)思維加工而成的符合教學(xué)活動規(guī)律的教學(xué)行為樣式。二、教學(xué)設(shè)計的特點教學(xué)設(shè)計強(qiáng)調(diào)運用系統(tǒng)方法教學(xué)設(shè)計以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點教學(xué)設(shè)計以教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為其理論基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)計是一個問題解決的過程三、教學(xué)設(shè)計的功能教學(xué)設(shè)計有助于突出學(xué)習(xí)者的主體地位教學(xué)設(shè)計有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣教學(xué)設(shè)計有助于增強(qiáng)教學(xué)工作的科學(xué)性教學(xué)設(shè)計有助于提高教學(xué)效率和教學(xué)效果教學(xué)設(shè)計強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)、活動和評價的一致性四、教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)觀透視教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)觀就是以系統(tǒng)論的思想和觀點作為教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想，從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，對參與教學(xué)過程的要素，各個要素構(gòu)成的結(jié)構(gòu)和教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行盡量優(yōu)化的設(shè)計，以期獲得最佳的教學(xué)效果。（4）互動的教學(xué)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境交互作用的過程，教學(xué)是教師幫助學(xué)生 11實現(xiàn)與外部環(huán)境交互作用的過程。學(xué)校的特征主要有：校長的工作；學(xué)校的行政工作；學(xué)校的支持系統(tǒng)；學(xué)校的環(huán)境；學(xué)生的學(xué)習(xí)。二、課程組織的結(jié)構(gòu)課程組織包括兩個維度，即“垂直組織”和“水平組織”。國家、地方、學(xué)校課程根據(jù)課程開發(fā)主體層級不同，課程分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。（2）隱性課程：又稱為“隱蔽課程”、“潛在課程”，是指學(xué)校教育教學(xué)計劃之外的學(xué)習(xí)環(huán)境因素給學(xué)生帶來的影響。（2）選修課程：是指依據(jù)不同學(xué)生的特點與發(fā)展方向，容許個人選擇的課程，是為適應(yīng)學(xué)生個性差異而開發(fā)的課程。綜合課程的問題或主題，源于學(xué)科知識則稱為學(xué)科本位綜合課程；源于社會生活現(xiàn)實則被稱為社會本位綜合課程；源于學(xué)生自身發(fā)展需要則被稱為經(jīng)驗本位綜合課程。經(jīng)驗課程的優(yōu)點主要有：發(fā)現(xiàn)了課程意義之源，學(xué)習(xí)者成為主體；強(qiáng)調(diào)教材的心理組織，使兒童在與文化、學(xué)科交互作用中獲得人格發(fā)展；主張社會現(xiàn)實與兒童經(jīng)驗整合，擺正了與社會生活的關(guān)系。學(xué)科課程是最古老的一種課程類型，古希臘和古羅馬的“七藝”以及我國古代的“四書”、“五經(jīng)”都可以視為最早的學(xué)科課程。三、我國基礎(chǔ)教育課程組織與實施的基本價值觀關(guān)注“全人”的學(xué)生發(fā)展觀：學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是知識的獲得過程，還是一個完整人的生存、生活方式，是一種歷程。（2）順序性：是指將選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展階段，由淺入深、由簡至繁地組織起來，是“深度”范圍的課程要素的垂直組織標(biāo)準(zhǔn)。三、校本課程開發(fā)的過程四、校本課程開發(fā)方案的內(nèi)容校本課程規(guī)劃的基礎(chǔ)校本課程的總體目標(biāo)校本課程的一般結(jié)構(gòu)校本課程實施與評價建議以及保障措施第四章 課程組織與實施一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求通過本章學(xué)習(xí)，理解課程組織、課程實施的含義，能夠依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)對課程分類，掌握基礎(chǔ)教育課程組織與實施的基本價值觀，新課程改革要求教師樹立的新的教學(xué)觀。校本課程開發(fā)給學(xué)校和教師提供了自由發(fā)展的機(jī)會和空間，有助于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和教師的教育素養(yǎng)。建立課程資源數(shù)據(jù)庫，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道，提高利用率。二、開發(fā)課程資源的一般原則優(yōu)先性原則適應(yīng)性原則三、課程資源開發(fā)和利用的一般途徑開展當(dāng)代社會調(diào)查，不斷跟蹤和預(yù)測社會需要的發(fā)展動向，以便確定或揭示有效參 與社會活動和把握社會所提供的機(jī)遇而應(yīng)具備的知識、技能和素質(zhì)。從技術(shù)層面看，課程資源可以分為校內(nèi)信息技術(shù)源和校外的網(wǎng)絡(luò)資源。課程資源的分類按照課程資源的功能特點，課程資源分為素材性資源和條件性資源。課程內(nèi)容是人類文明成果的精華，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，是影響學(xué)生發(fā)展的材料。教學(xué)中強(qiáng)化“三維一體”課程目標(biāo)的整體實施在教學(xué)過程中只有充分重視學(xué)生的主體參與，充分重視學(xué)生活動與實踐，充分重視學(xué) 6生的領(lǐng)悟和體驗，才可能實現(xiàn)知識掌握、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展同步實現(xiàn)。（4）課程標(biāo)準(zhǔn)隱含著教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即教師是“用教科書教”而不是“教教科書”。（4）課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的出發(fā)點和歸宿，是教師教的依據(jù)和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，也是課程評價的歸宿點。所謂統(tǒng)一性是指國家課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求，是一種對未來公民素質(zhì)的統(tǒng)一要求；所謂普遍性是指這種標(biāo)準(zhǔn)適用于基礎(chǔ)教育階段就學(xué)的所有學(xué)生，適用于我國范圍內(nèi)、基礎(chǔ)教育階段內(nèi)的所有開設(shè)這門課程的學(xué)校；所謂強(qiáng)制性是指執(zhí)行義務(wù)教育階段的國家課程標(biāo)準(zhǔn)，必須到達(dá)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的公民素質(zhì)的基本要求。生成性目標(biāo)的表述方法生成性目標(biāo)不是在教育過程之前和教育情境之外預(yù)先設(shè)定的，而是教育情境的產(chǎn)物和問題解決的結(jié)果，是學(xué)生在與教育情境的交互作用中產(chǎn)生的自己的結(jié)果，其價值不是作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的依據(jù)，它關(guān)注的是過程，學(xué)生可以根據(jù)內(nèi)在于過程的具體目標(biāo)批判性地審視自己的活動。二、教學(xué)目標(biāo)的功能教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，支配、調(diào)解、控制著整個教學(xué)過程。表現(xiàn)性目標(biāo)是美國課程學(xué)者艾斯納提出的一種目標(biāo)形式。但是用行為目標(biāo)方式陳述所有課程目標(biāo)是不適合的。四、課程目標(biāo)表述的主要形式普遍性目標(biāo)：是一種最古老的課程與教學(xué)目標(biāo)的表述，這種目標(biāo)所表述的是一般性的宗旨或原則，而不是具體的目標(biāo)菜單。具有以下特征：教學(xué)目標(biāo)具有可操作指標(biāo)體系；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；教學(xué)目標(biāo)具有靈活性，教師可以根據(jù)教學(xué)實際情況進(jìn)行調(diào)整。培養(yǎng)目標(biāo)：是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求，是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。四、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)我國基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo) 第一，實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變第二，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 第三，密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系 第四，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式第五，建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度 第六，實行三級課程管理制度五、本次課程改革的意義倡導(dǎo)“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，這是我國建國以來教育思想上的一場革命“為了每位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”是新課程的核心理念，新課程確立了 3這樣的認(rèn)識：教育是兒童的教育，課程是兒童的課程，學(xué)習(xí)是兒童的學(xué)習(xí)。我國基礎(chǔ)教育課程政策的發(fā)展歷史可以分為三個階段：國家模式階段、國家+地方模式階段、國家+地方+學(xué)校模式階段。此外，保加利亞教學(xué)論專家洛扎諾夫的“暗示教學(xué)”也獨具風(fēng)格，該教學(xué)設(shè)計主要建立在情感理論的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的里程碑：杜威的教學(xué)論杜威的教學(xué)論是建立在實用主義或經(jīng)驗自然主義哲學(xué)的基礎(chǔ)之上的。瑞士教育家裴斯泰洛齊繼承了盧梭的適應(yīng)自然的教育思想并首次明確提出把心理發(fā)展的研究最為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了“教學(xué)心理化”的發(fā)展方向，推動了教學(xué)論科學(xué)化的進(jìn)程。二、教學(xué)研究的歷史與發(fā)展古代的教學(xué)思想 我國的《學(xué)記》被認(rèn)為是世界上最早的教學(xué)論專著；孔子也提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)思結(jié)合”、“教學(xué)相長”等思想；古希臘的蘇格拉底提出了“產(chǎn)婆術(shù)”成為西方啟發(fā)式教學(xué)的淵源。學(xué)科結(jié)構(gòu)運動與學(xué)術(shù)中心課程20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運動，即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”，代表人物是美國教育心理學(xué)家杰羅姆第二節(jié) 課程與教學(xué)的歷史發(fā)展一、課程研究歷史概述科學(xué)化課程開發(fā)理論的早期發(fā)展1918年美國教育學(xué)者博比特出版的《課程》標(biāo)志著課程成為一個獨立的研究領(lǐng)域。教學(xué)大綱是教學(xué)計劃的明確化、具體化、操作化，即將教學(xué)計劃中的每門學(xué)科，以綱要的形式規(guī)定教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、知識范圍、教學(xué)重點與難點、順序或結(jié)構(gòu)，并對教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法提出原則的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是基 本的、統(tǒng)一的、法定的，而教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，可以是多樣化的、開放的、市場化的；課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是一種國家行為，教材的編制是一種社會行為，教材的選擇和使用是一種學(xué)校行為。二、考核內(nèi)容第一節(jié) 課程與教學(xué)的含義一、課程概念廣義的課程是指學(xué)校教育中為學(xué)生提供和重建的人類知識和經(jīng)驗的總和，其內(nèi)涵包括課 程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價和課程管理；其外延不僅包括顯性的課程計劃、科目、活動，也包括隱性的教師影響、師生關(guān)系、校園文化等。第一篇：《課程與教學(xué)論》教學(xué)大綱課程與教學(xué)論30% 講課重點《課程與教學(xué)論》學(xué)習(xí)考試大綱 第一部分課程性質(zhì)與學(xué)習(xí)目的《課程與教學(xué)論》是河北省教育廳為提高河北省基礎(chǔ)教育師資隊伍素質(zhì)、不斷提高河北省基礎(chǔ)教育教師專業(yè)化程度、為進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門教師培訓(xùn)課程。第二部分 課程內(nèi)容與考核目標(biāo) 第一章 課程與教學(xué)概論一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求通過本章學(xué)習(xí)，掌握課程、教學(xué)的科學(xué)概念，了解課程理論、教學(xué)理論發(fā)展歷史以及在其發(fā)展過程中重要的代表人物及其思想，掌握本次課程改革的基本特點，理解課程改革的意義。課程與教材從課程編制的邏輯順序看，課程標(biāo)準(zhǔn)是核心，是教材編寫的基本依據(jù)。課程與教學(xué)計劃、教學(xué)大綱教學(xué)計劃是由國家制定的關(guān)于教育教學(xué)工作的統(tǒng)一文件，主要內(nèi)容包括學(xué)科設(shè)置、教學(xué)順序、各學(xué)科教學(xué)時數(shù)、學(xué)年的編制等。二、教學(xué)的概念廣義的教學(xué)是指人們在生活中通過學(xué)習(xí)獲得一定的經(jīng)驗，引起行為的變化的一種教育活動；狹義的教學(xué)是指在教師指導(dǎo)下的以傳授和學(xué)習(xí)知識技能為主要內(nèi)容，并通過知識技能的傳授和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在德智體美勞各個領(lǐng)域以及身心方面都得到發(fā)展的一種雙邊活動。但是人們對泰勒的目標(biāo)模式也有較多的批評。學(xué)術(shù)性是指作為組織起來的知識領(lǐng)域及相應(yīng)的探究方法的學(xué)術(shù)最有利于教學(xué)，也最有教學(xué)的價值；專門性是指專門化的課程更有利于體現(xiàn)各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在邏輯；結(jié)構(gòu)性是指任何學(xué)術(shù)都是結(jié)構(gòu)化的，學(xué)術(shù)中心課程即結(jié)構(gòu)課程。教學(xué)理論的發(fā)展盧梭的自傳體小說《愛彌爾》被認(rèn)為是繼柏拉圖之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著，他主張自然教育，其思想為“兒童中心”教學(xué)思想的產(chǎn)生鋪好了道路。赫爾巴特的教學(xué)論有著濃厚的“教師中心”、“書本中心”、“課堂中心”特色，后人把他稱為傳統(tǒng)教育的代表。五六十年代西方國家還產(chǎn)生了一些對教學(xué)實踐很有影響的教學(xué)理論流派，統(tǒng)稱為“新教學(xué)論”，其中最有影響的就是所謂“三大新教學(xué)論流派”，包括前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”、德國教學(xué)論專家根舍因的“范例教學(xué)論”。第三節(jié)我國的課程改革一、我國解放后的課程改革二、我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展歷史1999年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》標(biāo)志著新一輪課程改革開始起步。開放性，即強(qiáng)調(diào)課程與生活世界的聯(lián)系、與社會發(fā)展的聯(lián)系，走向課程的生活化、社會化與實用化；實現(xiàn)課程的綜合化，打破