【正文】 。初中的我懵懵懂懂，覺得自己與祥子坎坷的命運十分相似。但即使是在這樣的環(huán)境下，祥子的初心也是可以引領(lǐng)他走向成功的。但在那時那樣的封建社會，現(xiàn)實并沒有憐憫他，而是為祥子設(shè)下重重困難，歷經(jīng)挫折的他在這個腐朽的舊中國社會背景下一點點地墮落，徹底淪為了行尸走肉。高中生的讀書筆記2人的一生會遇到許多挫折，面對這些挫折時，我們往往應(yīng)該保持初心，砥礪前行。這樣看來，逆境不僅僅教會我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。從這兩句話中或者說全篇中我們能夠看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示?！绊樉硯淼男疫\固然可貴。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。我覺得林黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，朋友之間應(yīng)該坦誠相待。也是林黛玉，她從小失去雙親，寄居在外婆賈母家，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。給我印象最深的是林黛玉。30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。草原減少，逐漸沙化。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。聰明的狼從不貪心，獵物時只吃個半飽。難道“飛狼”來了。如，一夜之間羊圈里的羊全都被狼咬死。為了生存。人們敬畏狼。主人公把我?guī)У搅藭r期的內(nèi)蒙古大草原。就像我們學(xué)習(xí)中該過關(guān)的`，就一定要熟練掌握。高中生讀書筆記 篇9今天讀了《掩耳盜鈴》這個成語故事，這個故事說從前有個人想偷別人家門上的鈴鐺，他知道鈴鐺一碰就會發(fā)出聲音，別人就會發(fā)現(xiàn)。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風(fēng)箏線探路。試想一下，如果看到謀殺案，的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢？，很有可能就被掩蓋了，席德可能會因為害怕而掩蓋爭相，讓波特成為，兇手的替罪羊。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案——去盜尸的39。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨行”帶給人們驚喜和反思。沒有的我也會記下來關(guān)鍵字，等有靈感的時候?qū)?。所以才考慮加入了實踐群，跟大家一起戰(zhàn)斗，有時候老張出的題，因為本身自己對主題有表達的東西，所以，很容易就能寫出來，可是很多時候每個人的故事是不一樣的。我覺得非常精彩，寫的特別好。這是不管練習(xí)的人的，要你說什么你就得說什么，例如要你論秦始皇你就得論秦始皇；要你怎么說就得怎么說，例如要你說‘我國之所以貧弱全在’，你就得說‘我國之所以貧弱全在′。這些見解很關(guān)重要。諸君看到了題目，然后去搜集內(nèi)容。第三章說的是〈題目與內(nèi)容〉。高中生讀書筆記 篇7關(guān)于寫作，一般我們會在怎樣的情形下，才會提筆開始呢？我覺得可能是經(jīng)歷了一些事情，讓我們有觸動，想通過文字來表達出來。連做一塊木版都要四十二天。在荒蕪人煙的孤島生活了28年??！多么驚人的一個數(shù)字！可見魯濱遜是何等的英勇。高中生讀書筆記 篇6這個假期我讀了（魯濱遜漂流記）這本書，獲益匪淺。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這本書也表現(xiàn)出了這一點。在我看來，在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。我覺得，在劇中，最可憐，最無辜的就是奧菲利婭。于是，不惜扮成了一個得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。它是英國的莎士比亞寫的。時代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時刻激勵著我們，鼓舞著世界人民去進行正義斗爭。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。其中有幾篇文章對我有較大感觸。青年時代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄。這一聲“我的親人哪”是一聲發(fā)自肺腑的懺悔，也是高加林心底痛苦的呻吟。小說的最后一段這樣寫道：……“噢，我倒忘了給你說了！我剛才去明樓家，正碰見巧珍央求明樓，讓他去公社做做工作，讓你再教書哩！巧珍說得鼻子一把淚一把！明樓當(dāng)下也應(yīng)承了。他真不知道往后的日子怎么過呀？他嘴里喃喃地說：＂親愛的`人！我要是不失去你就好了……＂淚水立刻像涌泉一般地從指縫里淌出來了……他后悔了，可是此時已經(jīng)后悔晚矣，太晚了！劉巧珍，那是多么好的一個姑娘啊，除了沒文化幾乎挑不出什么毛病。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟著從縣城回來時，就是在這個地方分手的——現(xiàn)在他們卻永遠地分手了。當(dāng)他被辭退后，與黃亞萍分了手，回到了家鄉(xiāng)，此時深愛著他的巧珍已成為人妻。好在哪里？好就好在反映的都是現(xiàn)實生活，不像瓊瑤的小說似乎離我們很遙遠。在工作中他又遇到了昔日的同窗黃亞萍，兩個人一拍即合，很快打得火熱。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，甚至影響一生。每讀一次，都會被感動一次。”母親那平靜的微笑，成了我巨大的動力。面對作者那“鋸桌腿”般的琴聲，老人并沒有抱怨，反而不斷地鼓勵著作者，使他的小提琴技術(shù)有了巨大的進步。”那詩一般的語言使他充滿了自信，每天清晨，在林子里刻苦地練習(xí)，琴藝有了很大的進步。最后，拉小提琴成了他無法割舍的愛好，他永遠忘不了那位老人——音樂學(xué)院著名教授。多一分勇敢，少一分懦弱。成功并不是唾手可得，失敗是必要的`，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。是諸葛孔明的精神。從小它便是我的良師益友，時至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。有時差點油燈被眼睛熏壞。高爾基童年喪父，從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。原名阿列克塞我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧，她家也很貧困，可是她考上了北大，北大還免了所有學(xué)費，還給了獎學(xué)金。我雖然生活在新社會，不知道舊社會是什么樣，但通過這本書，我知道了舊社會是什么樣。我們也許不能做到至善至美，但能夠以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們此刻還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。意誠而后心正，正心而后身修。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。由此可見，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，能夠說是個人事業(yè)的基礎(chǔ)。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放下了自己所熱愛的事業(yè)。倘若我們具備了這樣一種為人做事的品格和精神，試問成功離我們還會遠嗎?看到那句話想到了事業(yè)，但是我有反思了一些東西。由于每個人的社會主角、素質(zhì)潛力、生活際遇不同，決定了注定每個人要在不同層面、不同的好處和價值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態(tài)去調(diào)整?！洞髮W(xué)》讀書筆記4在《大學(xué)》書中看到這一句話，“知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”成就一番事業(yè)，做一個對社會有用之人，這是每一個人的夢想和追求。盡量去了解別人，而不要用責(zé)罵的方式。如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔(dān)心自己的前途。書中是這樣評述的:“不要批評或抱怨別人:是呀!批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人。當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。在追求目標(biāo)這方面，書中有也有談到，要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個欲望的強度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標(biāo)，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實已經(jīng)很接近了。總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊。何為重要性?要懂得換位思考，要像看待自己一樣地把別人重要看待，以這個為出發(fā)點，自己所做的事情會滿足他人所需要的尊重需求，這和馬斯洛的五個需求層次理論是想通的。《大學(xué)》讀書筆記3一直認(rèn)為，總需要看一些提高個人情商的書籍，除了一些實用性很強而又帶有趣味性的的應(yīng)用心理學(xué)類書籍外，最值得推薦的，就是《人性的弱點》。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了，它強調(diào)做任何事都要抓住其根本，即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，關(guān)鍵在于尋找最適合自身條件，最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。為人臣，止于敬。比如說，在過去的時代，“萬般皆下品，惟有讀書高?！贝蠖际屑捌浣紖^(qū)古來就是人們向往而聚居的地方，但這還只是身體的“知其所止”，不是經(jīng)義的所在?！霸谥褂谥辽啤奔词钦f博學(xué)的目的還在于使人達到最完善的境界，無數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點。精神上的洗澡就是《莊子就此意義上說，西方的“懺悔”、東方佛教的“修行”、列夫這里所展示的，即是儒學(xué)三綱八目的追求。安而后能慮。《大學(xué)》開篇講，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。比如?！靶奚怼R家、治國、平天下。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《大學(xué)》讀書筆記，歡迎查閱。讀了這本偉大的經(jīng)典著作我對人生有了一種新的認(rèn)識，是《大學(xué)》令正值求學(xué)階段的我對未來少了一絲迷惘，多了一絲籌劃。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。而且他的理論對誰都適用?！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇，方才領(lǐng)略到它里面所蘊含的為人處世的深刻哲理，并且更為清晰地看到，自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行，才能切實地為祖國的繁榮富強和人民的幸福安康貢獻出自己的一份綿薄之力，讓自己的一生活得有價值、有意義!古往今來，多少仁人志士從小便志存高遠，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的光輝夢想和遠大抱負(fù)，尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生。靜而后能安。知所先后，則近道矣”。“在明明德”說明加強道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、弘揚人性中光明正大的品德對人自身修身養(yǎng)性的重要性，而博學(xué)的宗旨莫過于此。引申出來，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢?這使人想到的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫“gan?！鄙畹臅鹈麨椤跋丛琛?。話說回來，“茍日新，日日新，又日新”展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅(qū)動人們?nèi)壟f圖新?！兵B兒尚且知道找一個棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢?所以“邦畿千里，惟民所止。天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。其實，《大學(xué)》本身說得好：“為人君，止于仁。與國人交，止于信。知所先后，則近道矣”告訴我們，每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)。而正是由此出發(fā)，我們才能夠理解《大學(xué)》強調(diào)以修身為本，齊家、治國、平天下都只是末的道理。整本書概括起來，其實就是“重要性”三個字。內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。所以通過“重要性”，我們起碼能做到尊重對待他人，達到對他人第四個層次的需求，從而改善個人的人際關(guān)系。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。書中我比較喜歡的章節(jié)有“與人相處的技巧”。我們還需要懂得激發(fā)別人內(nèi)心強烈渴望的需求。”我們常常以“站著說話不腰疼”的態(tài)度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。正確的思想會使人享受正確而快樂的人生，不斷完善我自己的思想，希望以后每次翻看，都會有新的感悟。而不是好高騖遠，心浮氣躁，半途而廢。越是在困難的時候，越要持之以恒地做下去，努力給事情一個完美的結(jié)局。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。簡樸之間道出了這樣一個道理：只有家庭和睦，“后院”安寧，才可能專心做事，才有可能成就一番事業(yè)。齊家后想到“格物致知”。我理解為，透過實踐活動來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實際上細細體味，在現(xiàn)實生活中還是有很強的實用性的。十六歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學(xué)”，在與生命的斗爭中他深入俄國社會的最底層，和各個階層各種人物接觸，飽含了生活的艱辛，從而豐富了他的社會知識和生話經(jīng)驗。講了：在一個中學(xué)生的股動下，