【正文】 來(lái)也許困難的交往，變得順利起來(lái)，讓聽(tīng)者（或觀眾）在比較舒適的氛圍中領(lǐng)悟本意。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面使雙方都很尷尬。朱熔基靈機(jī)一動(dòng)詼諧地說(shuō)：“總統(tǒng)先生，美國(guó)的麥克風(fēng)不是世界上最先進(jìn)的。如：一個(gè)年輕的美國(guó)記者，請(qǐng)里根談?wù)剬?duì)聯(lián)邦政府預(yù)算赤子問(wèn)題的看法。馮玉祥審問(wèn)他們。”幽默法主要有否定式、岔道式和雙關(guān)式三種類型：1）否定式幽默否定式幽默法是指對(duì)兩個(gè)相互對(duì)立的事物，從肯定其中一事物出發(fā)，隨之加入另一個(gè)事物的內(nèi)容而以達(dá)到否定前一事物為歸宿的領(lǐng)導(dǎo)干部演講語(yǔ)言藝術(shù)的方法?！比纾阂晃幻绹?guó)記者采訪周恩來(lái)總理，請(qǐng)問(wèn)總理閣下：“你們堂堂的中國(guó)人，為什么還要用我們美國(guó)產(chǎn)的派克鋼筆呢？”周恩來(lái)聽(tīng)后，風(fēng)趣地說(shuō)：“談起這支鋼筆說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，他作為禮物贈(zèng)送給我的。掌握有聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本方法（1）幽默法幽默是人整體素質(zhì)的重要組成部分，是既受之于天又謀自于心的特有秉性，它是生活中不可缺少的調(diào)味品、潤(rùn)滑劑。清代末年北京的一個(gè)裁縫給當(dāng)官的做衣服從來(lái)不量身材，尺寸，只問(wèn)當(dāng)官多少年。（6）因人而異——把握環(huán)境領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)的是下屬和民眾，而這些下屬和民眾是又千差萬(wàn)別的。鄧小平：人才難得。劉伯承在挺進(jìn)大西南時(shí)面對(duì)敵人的圍追堵?lián)?，他喊了一句話：“狹路相逢勇者勝！”這一句話極大的鼓舞了戰(zhàn)士。于是，國(guó)王命令士兵四處找水，但士兵找回來(lái)的卻只有一杯水，他們便把這杯水獻(xiàn)給國(guó)王。（5）鼓動(dòng)激勵(lì)——凝聚聽(tīng)眾語(yǔ)言的激勵(lì)性是指在演講中對(duì)下屬所產(chǎn)生的一股內(nèi)在的激發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，語(yǔ)音的輕重，音量的大小，語(yǔ)氣的徐疾都能使人感受到情感的沖擊。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，情感的號(hào)召力比理性的號(hào)召力大。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。毛澤東、周恩來(lái)等都是一句一句的念，口辭流利，吐詞清楚。c）時(shí)髦新詞領(lǐng)導(dǎo)干部在在演講中不能大量使用“帥呆”、“酷”、“沒(méi)商量”、ok、pk、粉絲、拜拜等時(shí)髦新詞，那樣就會(huì)有損政府、領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，影響領(lǐng)導(dǎo)干部演講的嚴(yán)肅性和莊重性?！吧洗矎S”、“上吊廠”?！彼砸粋€(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》、《孟子》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！四是要克服弊端。”在《論持久戰(zhàn)》的演講中。秀才不出門，全知天下事。他還用《三國(guó)演義》中的“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)”，提倡多思考、多分析。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)?；[深山、魚(yú)翔淺底、駝走大漠、雁排長(zhǎng)空。一是要句式短小。（2）詞句流利、準(zhǔn)確、易懂領(lǐng)導(dǎo)干部的演講是借助口語(yǔ)發(fā)出的信息，需要聽(tīng)眾立即能理解。讀錯(cuò)、講錯(cuò)字音，一方面直接影響聽(tīng)眾對(duì)一個(gè)詞、一個(gè)句子，甚至整篇內(nèi)容的理解；另一方面也直接影響領(lǐng)導(dǎo)干部的聲譽(yù)和威信，降低了聽(tīng)眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的信任感。一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)造詣?shì)^深的領(lǐng)導(dǎo)者需要多方面的素質(zhì)，如具有較高理論水平，廣博的知識(shí)和扎實(shí)的語(yǔ)言功底。而這第一印象又往往成為民眾認(rèn)識(shí)自己的起點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)不通種類的人員都需要有口才?！狈▏?guó)大作家雨果說(shuō)：“語(yǔ)言就是力量。有文才，善于寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。由于領(lǐng)導(dǎo)干部演講的內(nèi)容、形式、功能復(fù)雜多樣，我們以上對(duì)演講的分類不可能作到絕對(duì)的劃一和標(biāo)準(zhǔn)。宗教演講。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。領(lǐng)導(dǎo)干部凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動(dòng)機(jī)，就某個(gè)政治問(wèn)題以及與政治有關(guān)的問(wèn)題而發(fā)表的演講均屬此類。其特點(diǎn)是——針?shù)h相對(duì)，短兵相接。即指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同意見(jiàn)而展開(kāi)的面對(duì)面的語(yǔ)言交鋒。如歡迎致辭、聚會(huì)演講、節(jié)日?qǐng)F(tuán)會(huì)、婚禮祝辭、喪事悼念等等。如干部競(jìng)職、干部招考中的申論題就屬這一類。它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。我的口袋里連一分錢也沒(méi)有，全部上交給她了。美國(guó)人總是不大懂國(guó)務(wù)委員是個(gè)什么職務(wù)，我現(xiàn)在可以告訴大家，它就相當(dāng)于副總理。那么，您正在采取什么措施來(lái)確保能夠充分發(fā)揮中國(guó)的婦女和女青年的才能？朱熔基答：我是十分贊成男女平等的，盡管中國(guó)的社會(huì)從來(lái)存在著一種「重男輕女」的傳統(tǒng)。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。”“下定決心，不怕?tīng)奚?；排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。明天我還要和今天一樣在倫敦發(fā)表廣播講話。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。1949年10月1日毛澤東在天安門上宣布：中華人民共和國(guó)——中央人民政府——今天成立了！中國(guó)人民從此站立起來(lái)了！這句話極大的鼓舞著中國(guó)人民。這是我將帶回南方去的信念。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行?！蔽覊?mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍?！弊詈髱拙溥B設(shè)三喻，一氣呵成，將中國(guó)革命高潮快要到來(lái)的“快要”解釋得何等形象具體！何等明白生動(dòng)！使人們堅(jiān)信革命的高潮就要到來(lái)了。如毛澤東在《星星之火，可以燎原》這篇演講結(jié)束時(shí)，“對(duì)革命高潮到來(lái)時(shí)的解釋”，他說(shuō)：“所謂革命高潮快要到來(lái)的‘快要’作何解釋？這點(diǎn)是許多同志的共同的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部這種演講的主要目的是使人信賴、相信。又說(shuō)：“我是個(gè)溫和的人，但同時(shí)，我又是一個(gè)有信念、有主見(jiàn)、敢于負(fù)責(zé)的人。如領(lǐng)導(dǎo)干部宣講某個(gè)政策、決策、決定；平時(shí)的計(jì)劃總結(jié)等等。二、明確演講類別要求，做好演講要素準(zhǔn)備領(lǐng)導(dǎo)干部演講的類別及要求是：第一，從功能上劃分，可分為五種。演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。1966年2月毛澤東在7000人大會(huì)上的講話。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的演講就不能太簡(jiǎn)單化和格式化了。藝術(shù)性。中華 民族是知書(shū)達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國(guó)的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過(guò)中華帝國(guó)，學(xué)習(xí)過(guò)禮儀和文化。它要求領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽(tīng)眾一個(gè)美的外部形象。2）態(tài)勢(shì)語(yǔ)言：態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是領(lǐng)導(dǎo)干部演講時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。領(lǐng)導(dǎo)干部演講必須具備四個(gè)要素：1）演講者——領(lǐng)導(dǎo)干部2）聽(tīng)眾——民眾，下屬3）溝通二者的媒介——現(xiàn)代傳媒手段4）時(shí)空環(huán)境——時(shí)間、空間、環(huán)境四者相互相成，缺一不可，離開(kāi)其中任何一個(gè)要素都構(gòu)成不了演講。演講比賽是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、是一門溝通藝術(shù)、是一種傳播手段，同時(shí)它還具有十分鮮明的競(jìng)技特點(diǎn)。演講又可叫做演說(shuō)、講話。一是演講與演講比賽；二是一般演講與領(lǐng)導(dǎo)干部的演講。演講學(xué)又被稱為“人類靈魂工程學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講，有文字演講，有即席演講；往往即席演講更多。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)節(jié)奏富于變化。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。如一個(gè)年青的日本女子問(wèn)朱熔基：“昨天我家中被賊（zei）偷了，有人說(shuō)是中國(guó)人干的，你對(duì)這件事怎么看？”朱熔基答：南桔北枳：中國(guó)有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。因此我建議貴國(guó)的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國(guó)人民忘記禮儀廉恥。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著一些藝術(shù)的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的演講一定要有鼓動(dòng)性，沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，生活演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。”工具性。如愛(ài)因斯坦在德國(guó)東郊對(duì)工人進(jìn)行“相對(duì)論”的演講。它的目的在于使人知道、明白?！边@第一句話就告訴了人們自己的身世?！笆谷诵拧毖葜v。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。它是站在海岸遙望海中己經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！笆谷思ぁ毖葜v。路德我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。這是我們的希望。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎?，我們終有一天會(huì)獲得自由。其特點(diǎn)是——鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。無(wú)論發(fā)生什么情況，法蘭西抵抗的火焰決不應(yīng)該熄滅，也決不會(huì)熄滅?！薄耙藢儆伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。有人問(wèn)：總理先生，我們理工學(xué)院最近也研究過(guò)準(zhǔn)備怎么消除男女不平等的現(xiàn)象。在這一次跟美國(guó)方面進(jìn)行wto談判的過(guò)程中，吳儀女士起了關(guān)鍵的作用。我還要告訴您一個(gè)秘密，我在家里是完全聽(tīng)我的夫人的。即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后所做的演講。半命題演講指根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍，自己擬定題目進(jìn)行的演講。即領(lǐng)導(dǎo)干部在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下就眼前的場(chǎng)面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講。論辯演講。如中央電視1臺(tái)《我們》節(jié)目，有一次關(guān)于給“女性”人員加2分的大辯論。政治演講。它是指領(lǐng)導(dǎo)干部就社會(huì)生活中存在的某些問(wèn)題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)這些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和觀點(diǎn)。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性三大要素。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對(duì)性。中國(guó)政府和西藏當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)干部所作的演講就屬這類。領(lǐng)導(dǎo)干部演講的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。西方人說(shuō)：“眼睛可以容納一個(gè)美麗的世界，而嘴巴則能描繪一個(gè)精彩的世界。如伊索寓言中的《舌頭宴》。可以想象，領(lǐng)導(dǎo)者上任伊始，一次充滿激情、富有哲理、邏輯性強(qiáng)、口辭伶俐的就職演說(shuō)，將會(huì)在民眾中留下深刻