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正文內(nèi)容

風(fēng)景這邊獨(dú)好[5篇材料]-全文預(yù)覽

  

【正文】 人有一種“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悵惘,雖然功敗垂成,但也是不可多得的亮麗風(fēng)景,它向世界展示了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。大千世界,無(wú)奇不有,蕓蕓眾生,臥虎藏龍。她的眼淚一滴一滴地落下來(lái),滴在黃菊上。人們一看,上面寫(xiě)著:寶貝,如果你還活著,要記住,媽媽愛(ài)你......這一刻,手機(jī)突然沒(méi)電了,發(fā)出“嗚.....”的警告聲,仿佛在為這位偉大的母親哀鳴;人們看到這些,也不禁淚沾衣裳......一切,都沉浸在哀痛中,只有這嬰兒,仍舊沉在香甜的夢(mèng)中,還露出甜甜的微笑。雖然她已經(jīng)停止了呼吸,但她仍然雙膝跪地,雙手撐地。風(fēng)景這邊獨(dú)好。教書(shū)育人是我們每一名教師的責(zé)任,再學(xué)習(xí)再提高也是我們每一個(gè)教師的責(zé)任。功到自然成。為此,自己寫(xiě)方案,定標(biāo)準(zhǔn),制表格,找領(lǐng)導(dǎo),促教師。“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。這樣的形式有用嗎?為什么要占用教師這么多的休息時(shí)間?沒(méi)辦法,上面要求就得參加。只要去參與就會(huì)有體驗(yàn)。屈指算來(lái),這已經(jīng)是自己第四次參與遠(yuǎn)程研修了。從那一天起,我發(fā)現(xiàn)班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍中總有一股“殺氣”,每當(dāng)趙蕊回答上一個(gè)問(wèn)題,王世嬌總會(huì)著急的舉手,每當(dāng)自己回答錯(cuò)誤時(shí)還會(huì)懊惱的拍桌子。根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)我在班級(jí)設(shè)立了同學(xué)之間“對(duì)手制”讓班級(jí)成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越的舞臺(tái)。55天過(guò)去了,當(dāng)我們班的紀(jì)律委員被意外免職后的晚上,我的上有一個(gè)頭像一直在閃動(dòng),我驚喜的看到是陳菲兒給我發(fā)來(lái)的信息,好家伙,他終于主動(dòng)獻(xiàn)身了,我等這一天已經(jīng)好久了。陳菲兒同學(xué)在我們班可以說(shuō)是無(wú)人敢窺視的小公主,并不是因?yàn)樗谅?,而是他的性格太脆弱,同學(xué)們都不敢和他交往,怕觸及到他的底線。雖然這種溝通方式已與時(shí)代擦肩,但在我們班級(jí)卻發(fā)揮它巨大的作用,因?yàn)橥瑢W(xué)之間或師生之間有些事礙于情面用語(yǔ)言溝通是很難做到的,郵箱成為學(xué)生心靈的寄托和歸宿。張小龍同學(xué)以前是那種在班級(jí)里不被別人關(guān)注的孩子,自從他擔(dān)任了輪崗班干部以來(lái),他每次值班都“熱血沸騰”做事一絲不茍,并且又為班級(jí)管理創(chuàng)新了很多好點(diǎn)子,比如他提議設(shè)立獎(jiǎng)懲制度,評(píng)選每批的優(yōu)秀副班主任等。我首先根據(jù)學(xué)生的綜合情況盡量均衡的將全班分成11個(gè)小組,每組4人,分別擔(dān)任:副班主任一名(協(xié)調(diào)本班當(dāng)日大小事務(wù)),學(xué)習(xí)委員一名(負(fù)責(zé)與科任教師溝通學(xué)習(xí)備品準(zhǔn)備情況)衛(wèi)生委員和紀(jì)律委員各一名。我要發(fā)揮我的聰明才智把班級(jí)這塊田地經(jīng)營(yíng)的更具特色,讓每個(gè)學(xué)生都成為一道亮麗別致的風(fēng)景線。與之俱黑。我常常迷醉于陣陣的豐收香之中?;氐郊?,剛好是下午四點(diǎn)十分,化學(xué)的終場(chǎng)鈴聲飄在耳際、飄在心里,但我并不慌張。跳下車、回味之前的二十分鐘,好一種心曠神怡。飛揚(yáng)的青春里,我們要用心去拼搏一段無(wú)悔的傳說(shuō)。山風(fēng)依舊清涼,裹挾著一絲絲綠的溫潤(rùn),凝視面前的黑色軌道,卻又要細(xì)數(shù)無(wú)聲的年華,光影里彌散著太多或悲或喜的記憶數(shù)不盡的秋冬春夏,洗盡了多少人生繁華。怡人的山風(fēng)撲面而來(lái),搖曳了啞鈴翠語(yǔ),我依稀看見(jiàn)了那梅花傲雪難道這是錯(cuò)覺(jué)嗎?這不是中考尚未結(jié)束的激情洋溢的六月嗎?純凈的綠意再一次模糊了雙眼,是心靈走錯(cuò)了季節(jié),還是思緒擾亂了年華?我不知道。向下扳動(dòng)扳手,滑道車的速度也在一點(diǎn)點(diǎn)加快了。原來(lái),風(fēng)景這邊獨(dú)好。低頭看山谷里,成片的樹(shù)木綠得深邃、綠得純粹,綠得淋漓盡致心里果真有種釋然的感覺(jué),輕輕吁出一口氣,原來(lái)空氣可以如此清新!原來(lái)風(fēng)景這邊獨(dú)好。已經(jīng)是第十三年這樣聽(tīng)著中考的鈴聲了,但今年確實(shí)異乎尋常的緊張。在利用鄉(xiāng)土文化資源的過(guò)程中,教師還可以靈活運(yùn)用以下方式方法:例如,可指導(dǎo)學(xué)生選擇主題,進(jìn)行專題研究,讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,親身經(jīng)歷社會(huì)生活,從而獲得課堂和書(shū)本外的收獲;還可以組織學(xué)生采訪鄉(xiāng)土文化名人,調(diào)查生態(tài)自然環(huán)境,欣賞藝術(shù)造型,感悟家鄉(xiāng)的歷史和飲食文化,研究民族傳承過(guò)程等等。學(xué)生走出校園之后,能更好地親近自然、感悟自然。(3)呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生,你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn),異口同聲說(shuō)是得益于課外。(2)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查了解的方式,分類記錄家鄉(xiāng)特有的節(jié)日、習(xí)俗,傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其淵源。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用調(diào)查日記、自辦手抄報(bào)、詩(shī)文朗誦、舞臺(tái)劇表演、演講稿等多種方式來(lái)展示自己在鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)中的成果。除了常規(guī)的習(xí)作實(shí)踐以外,我們也可以嘗試結(jié)合社會(huì)生活選擇適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行習(xí)作實(shí)踐。(1)上課前可以利用三分鐘時(shí)間開(kāi)展語(yǔ)文小活動(dòng),例如:講述家鄉(xiāng)的名人軼事、介紹家鄉(xiāng)的某一處名勝古跡、讓學(xué)生唱一首家鄉(xiāng)民歌、或表演一段地方戲曲等。連自己都不認(rèn)識(shí),其他便都不必說(shuō)了。錢理群先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō):“這不僅可能導(dǎo)致民族精神的危機(jī),更是人自身存在的危機(jī):一旦從養(yǎng)育自己的泥土中拔出,人就失去了自我存在的基本依據(jù),成為‘無(wú)根’的人。我們認(rèn)為,從總體上看,這毋庸置疑是具有積極意義的。語(yǔ)文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化有機(jī)結(jié)合,可以更好的傳承發(fā)揚(yáng)我們的民族文化。第二類是人文環(huán)境:即人類在鄉(xiāng)土中的有形建設(shè)(如交通、聚落、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等)和無(wú)形的建設(shè)(如文化、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言等)。它明顯的表現(xiàn)為一種意識(shí)形態(tài),例如民風(fēng)民俗,即個(gè)體出生和成長(zhǎng)地方的社會(huì)發(fā)展、地域特色、文物古跡、自然景觀、歷史變遷、地名沿革、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和語(yǔ)言文化等。在灌河沿岸流傳甚廣的優(yōu)美傳說(shuō)還有“莫學(xué)楊廣殺父之惡,永記二郎斧劈桃山救母之孝。是神奇的魔術(shù)之鄉(xiāng),著名人物神話二郎真君楊戩的故里,南國(guó)湯溝酒的發(fā)源地,有“海西故國(guó)”之稱。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開(kāi)發(fā),積極利用”。只有7個(gè)學(xué)生提到成語(yǔ)故事、葫蘆兄弟等本土化的內(nèi)容。兒童聽(tīng)的故事(以學(xué)生現(xiàn)在能回憶的)中國(guó)民間傳說(shuō)的故事:沒(méi)有。如:學(xué)生的鉛筆盒上的圖畫(huà),外國(guó)人物的圖案居多,如奧特曼、日本卡通人物等占總數(shù)的25%,童話圖案的占58%,基本沒(méi)有民族文化的人物。“鄉(xiāng)土情結(jié)” 更是一種獨(dú)特的中華民族文化現(xiàn)象,其豐厚的人文性能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。鄉(xiāng)土文化同樣也是極具人文性的。【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 課程資源 教學(xué) 整合語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)之一就是人文性。第一篇:風(fēng)景這邊獨(dú)好風(fēng)景這邊獨(dú)好——淺談鄉(xiāng)土文化與課程資源的整合【摘要】《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”,“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,國(guó)內(nèi)外的重要事件,學(xué)生的家庭生活,以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開(kāi)發(fā),積極利用”。”所以,語(yǔ)文教師必須要充分發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科中的人文素養(yǎng)。鄉(xiāng)土文化既注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,又強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),我們列舉青少年中的一些現(xiàn)象,可以反映出一些實(shí)在的問(wèn)題。民族文化內(nèi)容的數(shù)量最少。如貓與老鼠有56%的學(xué)生提到?!薄案鞯貐^(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。(一)本地區(qū)的鄉(xiāng)土文化筆者的家鄉(xiāng)位于中國(guó)江蘇省東北部沿海地區(qū),區(qū)域歷史可追溯到兩千年前的西漢時(shí)代。特別是民間流傳的很多神話故事,如: 二郎神“舍身忘我斬蛟龍”、“神斧劈山救母親”、“灌河口小圣施威降大圣”??為紀(jì)念二郎神英勇無(wú)畏,為民除害的壯舉,人們還在灌河口建造二郎神廟,以香火供奉。鄉(xiāng)土文化就是在某一特定地域中發(fā)端、流行、并且長(zhǎng)時(shí)期積淀的,帶有鮮明的地方特色的物質(zhì)文化和精神文化以及生態(tài)文化的總和。這是人類生存所必須依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)。它不僅蘊(yùn)涵著豐富的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能、民族智慧和民族情感,又兼具人文性、社會(huì)性、知識(shí)性和倫理性。在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生的開(kāi)放意識(shí)和全球意識(shí)正在深刻地影響著一代又一代年輕人的精神面貌和精神取向。面對(duì)如此嚴(yán)峻的鄉(xiāng)土文化現(xiàn)狀,許多學(xué)者專家表示了深深地憂患之情。正像教一個(gè)人都要能認(rèn)識(shí)他自己。在傳授給學(xué)生知識(shí)技能、過(guò)程方法的同時(shí),有意識(shí)地、有目的地多關(guān)注對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),把對(duì)課文的賞析和對(duì)“鄉(xiāng)土文化”的賞析有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),將鄉(xiāng)土文化滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),滲透在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的始終,并使之成為一個(gè)完整的整體。(2)課堂習(xí)作是作文實(shí)踐的主要陣地,但習(xí)作的形式可以是多種多樣的。這能為他們以后的發(fā)展,奠定堅(jiān)實(shí)而豐厚的精神基礎(chǔ)“鄉(xiāng)土文化之旅”活動(dòng) 開(kāi)展“鄉(xiāng)土文化之旅”活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)探究鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn),繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。作為享譽(yù)全國(guó)的“菌都”,各類菌菇可以成為灌南的代表,要對(duì)菌菇有全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí),同學(xué)們可以去生產(chǎn)車間親身體驗(yàn)菌菇的生長(zhǎng)過(guò)程,了解菌菇的分類及各自的特點(diǎn),收集有關(guān)菌菇的食用方法,舉辦一期以菌菇為主題的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于這個(gè)鄉(xiāng)土性非常強(qiáng)的節(jié)日,流傳下來(lái)的文獻(xiàn)資料很少,可以讓學(xué)生們以調(diào)查了解為主,搜集當(dāng)?shù)亍褒執(zhí)ь^”的來(lái)歷,過(guò)節(jié)時(shí)的風(fēng)俗和其中寄予的人們的美好愿望,全面認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅能讓學(xué)生在快樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí),還能豐富學(xué)生的生活,讓他們開(kāi)拓視野,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn),張揚(yáng)個(gè)性,從而提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。每次活動(dòng)后學(xué)生都能從不同角度寫(xiě)下不少佳作,在字里行間都流露出一個(gè)“樂(lè)”字。參考
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