【正文】 譯：孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥，但一個(gè)男子漢，卻也不可以?shī)Z去他的志氣?！保骸叭姠倏蓨Z帥也，匹夫②不可奪志也。逝，往、離去?！保▽W(xué)習(xí)態(tài)度）①上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜②?！保ā妒龆罚┳⑨專孩傺桑河诖?，意思是“在其中”。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。：“飯疏食飲水①，曲肱②而枕之，樂(lè)亦在其中矣。④樂(lè)(l232。（通過(guò)板書或投影展示出來(lái)）（三）問(wèn)題探討2：結(jié)合注釋，疏通后六則文意【要點(diǎn)】：“知①之②者不如好③之者，好之者不如樂(lè)④之者。（二）問(wèn)題探討1：誦讀入境理解文言，首先要讀準(zhǔn)文言。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　保▊€(gè)人修養(yǎng)）六、課時(shí)作業(yè)復(fù)習(xí)、背誦、默寫并翻譯前六章第二課時(shí)一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．反復(fù)誦讀，背誦后六章。翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。（學(xué)習(xí)方法）：“學(xué)而不思則罔①，思而不學(xué)則殆②。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐漸提高的過(guò)程。⑦矩（j⑤耳順：對(duì)此有多種解釋?！坝小蓖ā坝帧?，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。n）：傳授,老師傳授的知識(shí)。省，自我檢查，反省。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)。n）：生氣，發(fā)怒。）乎：不也是很愉快嗎？不亦……乎，表示委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。（四）問(wèn)題探究3：結(jié)合注釋，疏通前六則文意【要點(diǎn)】：“學(xué)而時(shí)習(xí)①之，不亦說(shuō)②乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（(l232?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之（代學(xué)習(xí)的內(nèi)容）”，“知之者不如好之（代學(xué)問(wèn)和事業(yè)）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優(yōu)點(diǎn)），其不善者而改之（代缺點(diǎn)）”?！昂酢保话阍趩?wèn)句結(jié)尾，或反問(wèn)、或疑問(wèn)，根據(jù)上下文而定。配合音樂(lè)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，讀出古文韻味。孔子以學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神和“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家、政治家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)走進(jìn)其中的一部分，研讀《十二章》。二、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)。五、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．了解并掌握《論語(yǔ)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。四、教學(xué)方法。：反復(fù)誦讀，背誦前六章。二、教學(xué)目標(biāo)（1）了解孔子的生平簡(jiǎn)介。《論語(yǔ)》教案7一、學(xué)情分析對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是升入初中后第二次學(xué)習(xí)文言文。朗讀全文，加深對(duì)課文的理解。，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。[探究第二、三句]請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。班內(nèi)學(xué)生交流寫松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。第二課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容：研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔。對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。i)不知是知(zh236。n)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(d224。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。）④與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？⑤“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？結(jié)束語(yǔ)：《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”；用來(lái)，如“以思，無(wú)益”；因?yàn)?，如“是以謂之‘文’也”多音多義字：論：論語(yǔ)樂(lè)：不亦樂(lè)乎好：知之者不如好之者舍：不舍晝夜流傳至今的成語(yǔ)：溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦⑵讀完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。⑵布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。）有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。一課時(shí)?！墩撜Z(yǔ)》教案5【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】積累文言詞匯。⑸從《論語(yǔ)十則》中，選取你最喜愛(ài)的一則，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺?。⑶讀后討論：★課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?★在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?3．研讀課文，探究問(wèn)題。2．朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。結(jié)合注釋試著翻譯。)也。：（1）不亦說(shuō)(yu232。2．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文?！薄窘庾x】因白天睡覺(jué)而受到孔子批評(píng)的宰我，向孔子提出了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題：一個(gè)有仁德的人，如果別人告訴他井里掉下一位仁人，他是不是會(huì)跟著跳下去呢？孔子沒(méi)有正面地回答。④陷：陷入，陷進(jìn)?！薄咀⑨尅竣偃收撸河腥实碌娜?。這個(gè)穩(wěn)定，客觀上需要每個(gè)人都扮演好自己的角色，做好自己的本職工作。在當(dāng)今社會(huì)，角色錯(cuò)亂的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。由此可見(jiàn)，每個(gè)人扮演好自己的角色何等重要。只有每個(gè)人都扮演好自己的角色，這個(gè)社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定，并在穩(wěn)定中發(fā)展。在這里，孔子借助“觚不觚”感嘆，諷刺當(dāng)時(shí)君不君、臣不臣、父不父、子不子的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？鬃舆@句話是影射當(dāng)時(shí)的很多事物都名不副實(shí)?？鬃诱J(rèn)為，“道”是治國(guó)安邦的最高原則，在這方面，齊國(guó)應(yīng)效法魯國(guó)，魯國(guó)則應(yīng)該效法先王之道。在春秋時(shí)期，齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，而且實(shí)行了一些改革，成為當(dāng)時(shí)最富強(qiáng)的諸侯國(guó)?！薄咀⑨尅竣僦劣冢哼_(dá)到。【作業(yè)布置】、背誦第九至第十二則2. 搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄⒈痴b。二，志向?！保盐罩攸c(diǎn)字詞?！?《述而》)第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人?！?《雍也》)，把握重點(diǎn)字詞。(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。賢哉回也。”(《為政》)，把握重點(diǎn)字詞。 以憑借。”(《為政》)，把握重點(diǎn)字詞。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 忠：盡心竭力。三：多次。 知：了解。四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前六則第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自 遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，把握重點(diǎn)字詞。n) 不亦說(shuō)(yu232。名丘，字 仲尼。xx年12月《論語(yǔ)》教案2【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入二、作家、作品簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著， 是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。展評(píng)形式包括書法比賽（含硬筆和毛筆）、讀后感、手抄報(bào)、專題板報(bào)等。（四）比賽展評(píng)舉辦全校性的國(guó)學(xué)經(jīng)典（《論語(yǔ)》）誦讀比賽。學(xué)生自學(xué)（1）、鼓動(dòng)學(xué)生利用課余時(shí)間加強(qiáng)經(jīng)典的朗讀和背誦。每周一、三、五的早讀進(jìn)行10分鐘的論語(yǔ)誦讀。五、組織領(lǐng)導(dǎo)成立國(guó)學(xué)經(jīng)典（《論語(yǔ)》）誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)活動(dòng)的安排、組織與指導(dǎo)。真正使國(guó)學(xué)的精髓融入進(jìn)學(xué)生的生活世界和精神世界，使學(xué)生既吸納鮮活的時(shí)代精神，又傳承博大精深的傳統(tǒng)文化。具體目標(biāo)：小學(xué)低段：識(shí)論語(yǔ)，明禮儀。三、活動(dòng)目標(biāo)總目標(biāo)：“與圣賢為友，砥礪品學(xué)；與經(jīng)典同行，奠基人生”?！栋倮镓?fù)米》：這篇文章講了一件什么事？子路怎么孝敬父母？子路的生活條件好了之后，又是怎樣做的？你怎么評(píng)價(jià)子路？六、播放視頻，了解身邊的孝：你知道自己的生日嗎？你知道父母的生日嗎？你頂撞過(guò)父母嗎？你討厭媽媽的嘮叨嗎？放學(xué)時(shí)，在不告知老師和家長(zhǎng)的情況下去同學(xué)家寫作業(yè)，讓家長(zhǎng)滿大街的找你，你感到羞愧嗎？七、展示愛(ài)的天平。見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”：“父母之年，不可不知也。：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。一個(gè)人如果連孝都做不到，那其他的美德就是空談。百善孝為先，孝，使我們中華民族文化中最可寶貴的財(cái)富之一。孝弟也者，其為仁之本與！”的言論，及故事、古詩(shī)的引入，體會(huì)和理解言論中孝為根本的道理，使學(xué)生明白感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?？鬃右虿氖┙痰慕虒W(xué)思想，在中國(guó)教育史上有較大的影響。【評(píng)析】子路和冉有向孔子請(qǐng)教的是同一個(gè)問(wèn)題：聽(tīng)到一個(gè)很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？孔子卻對(duì)不同的人作出不同的回答?？鬃拥膶W(xué)生冉求幫助季氏積斂錢財(cái)，搜刮人民，所以孔子很生氣，表示不承認(rèn)冉求是自己的學(xué)生，而且讓其他學(xué)生打著鼓去聲討冉求?！咀g文】季氏比周朝的公侯還要富有，而冉求還幫他搜刮來(lái)增加他的錢財(cái)。小子鳴鼓而攻之(4)可也。這就是對(duì)本章孔子“過(guò)猶不及”的具體解釋。知者過(guò)之，愚者不及也?！弊迂曊f(shuō)：“那么是子張好一些嗎？”孔子說(shuō)：“過(guò)分和不足是一樣的。”【注釋】(1)師與商：師，顓孫師，即子張。(2)昆：哥哥，兄長(zhǎng)。教學(xué)條件分析：，但沒(méi)有輔助材料、教材等教具。三、故事……四、拓展體驗(yàn)：，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？ ，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？五、布置作業(yè)：抄寫課文 翻譯字詞和原文第二篇：論語(yǔ)下教案 第25課第二十五課教學(xué)內(nèi)容: 孝哉閔子騫 過(guò)猶不及 鳴鼓而攻之 進(jìn)之與退之 教學(xué)目標(biāo)：1．理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，2．感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)?！?【評(píng)析】孔子和儒家特別重視師生關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，學(xué)生不可違背老師。耕田，也常要餓肚子；學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子憂道不憂貧。二是一個(gè)人的好與壞不是絕對(duì)的，在不同的地點(diǎn)，不同的人們心目中，往往有很大的差別。第二篇眾好之，必察焉 【原文】子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。教學(xué)條件分析：，但沒(méi)有輔助材料、教材等教具。第一篇：論語(yǔ)下教案 第36課第三十六課教學(xué)內(nèi)容: 小忍與大謀 眾好之，必察焉 君子憂道不憂貧 當(dāng)仁不讓 教學(xué)目標(biāo)：1．理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句，2．感受孔子光輝人格魅力，提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。2．重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。小不忍則亂大謀。有志向、有理想的人，不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不應(yīng)在小事上糾纏不清，而應(yīng)有開(kāi)闊的胸襟，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只有如此，才能成就大事，從而達(dá)到自己的目標(biāo)。一是孔子決不人云亦云，不隨波逐流，不以眾人之是非標(biāo)準(zhǔn)決定自己的是非判斷，而要經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)自己理性的判斷，然后再作出結(jié)論。耕也，餒(1)在其中矣；學(xué)也，祿(2)在其中矣?！咀g文】孔子說(shuō)：“君子只謀求道行道，不謀求衣食?！?【譯文】孔子說(shuō)：“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。這是把實(shí)現(xiàn)仁德擺在了第一位，仁是衡量一切是非善惡的最高準(zhǔn)則。2．重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。”【注釋】(1)間：非難、批評(píng)、挑剔?！痹唬骸叭粍t師愈(2)與？”子曰：“過(guò)猶不及?！咀g文】子貢問(wèn)孔子：“子張和子夏二人誰(shuí)更好一些呢？”孔子回答說(shuō)：“子張過(guò)份，子夏不足?！暗乐恍幸?，我知之矣?！薄皥?zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說(shuō)，舜于兩端取其中，既非過(guò)，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。子曰：“非吾徒也。(3)益：增加。由于季氏推行了新的政治和經(jīng)濟(jì)措施，所以很快富了起來(lái)。指用于作為 【譯文】孔子說(shuō)：“冉求謙讓退縮，所以我激勵(lì)他進(jìn)??；子路太過(guò)勇猛激進(jìn)，所以讓他凡是謙退一點(diǎn)。具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同事物的不同特點(diǎn)，用不同的方法去解決矛盾。孝弟也者，其為仁之本與！”通過(guò)學(xué)習(xí)有子話中“君子務(wù)本，本立而道生?？粗改溉諠u老去的容顏，我們心靈深處順從父母，尊敬父母，奉養(yǎng)父母的情感，被不斷的激發(fā)出來(lái)——這就是孝。我們的古人認(rèn)為“孝為根本，百善孝為先”。三、讀熟課文我能行，然后學(xué)生自由讀，指名讀，齊讀。見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。： 弟 鮮 事 諫 勞：事父母幾諫。五、背誦課文我最棒，同桌比賽背誦，指名背，填空背誦，齊背。二、指導(dǎo)思想根據(jù)學(xué)?！叭⑴e，全面育人”辦學(xué)思想，結(jié)合學(xué)?！罢b經(jīng)典”系列讀活動(dòng)，開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)，增強(qiáng)青少年一代的民族認(rèn)同感，樹(shù)立民族自信心，振奮民族精神，不斷提高中小學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。階段目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生加深理解，開(kāi)展與生活實(shí)際聯(lián)系和理解，進(jìn)行感悟、辯論。四、活動(dòng)要求遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)《論語(yǔ)》教學(xué)的針對(duì)性和規(guī)范性，把傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求結(jié)合起來(lái)，編寫經(jīng)典誦讀校本課程。整合學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，