【正文】 相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，管理者要認(rèn)真研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任的管理體系，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，考慮我國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀和實(shí)際，促進(jìn)企業(yè)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任功能并完善相應(yīng)制度，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分。不受懲罰的監(jiān)管部門(mén)，在一波接一波的重大食品事件中，其一次次表現(xiàn)出的“連夜突擊檢查”、表決心、做總結(jié)的精神，就容易被視為只是權(quán)力的一種做秀。但是，由于我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)間太短，對(duì)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也處在一種探索過(guò)程中。由于這一問(wèn)題設(shè)計(jì)私營(yíng)企業(yè)的形象，因此，答案很難完全準(zhǔn)確可靠。此次調(diào)查結(jié)果現(xiàn)實(shí)，71%的被調(diào)查企業(yè)曾經(jīng)遭遇過(guò)不誠(chéng)不信、虛假欺騙的事件。誠(chéng)信不僅有道德價(jià)值，而且還蘊(yùn)涵著重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。認(rèn)識(shí)的不一致和不全面影響企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行。我想原因有其中幾點(diǎn)：(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善是部分企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失的重要原因我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是從1992年鄧小平“南巡”講話中最早提出的，至今不過(guò)19年，在這短短的19年里，雖然我們做出了巨大的努力，但是直到現(xiàn)在，對(duì)如何搞好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題上還有很多不完善的地方，尤其是對(duì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主題的企業(yè)行為的規(guī)范，至今還是存在很多空白。另一種則可分為非經(jīng)濟(jì)性社會(huì)責(zé)任，它是指除經(jīng)濟(jì)性社會(huì)責(zé)任以外的所有社會(huì)責(zé)任的總和，如員工的心理健康，工作環(huán)境的改善，承擔(dān)社區(qū)義務(wù)，周邊環(huán)境智力，解決就業(yè)，關(guān)注弱勢(shì)群體等。目前，國(guó)際上普遍認(rèn)同的企業(yè)社會(huì)責(zé)任(csr)的定義是指，企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東承擔(dān)法律責(zé)任的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。另一方面，也會(huì)在產(chǎn)品和市場(chǎng)策略上融入一系列符合社會(huì)責(zé)任理念要求的社會(huì)需求，從而提高產(chǎn)品和服務(wù)上的效率，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。聲譽(yù)是企業(yè)重要的潛在競(jìng)勢(shì)來(lái)源之一，自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任可提高公司的聲譽(yù)，形成強(qiáng)勢(shì)的人在輿論資源和還來(lái)源于利益相關(guān)群體的關(guān)系資源，包括一環(huán)境和社會(huì)的和諧及可持續(xù)發(fā)展為企業(yè)的成長(zhǎng)提供了健康有利的環(huán)境；二能過(guò)利益相關(guān)群體獲取企業(yè)的關(guān)系資源，例如政府的政策支持，社區(qū)的積極配合，新聞媒體的良好合作等。正是這種積極回饋社會(huì)企業(yè)道德和責(zé)任感，促使廣州白云山制藥股份有限公司對(duì)內(nèi)能規(guī)范內(nèi)部管理效率，對(duì)外獲得社會(huì)的認(rèn)可進(jìn)而得到推廣發(fā)展。經(jīng)過(guò)慎重考慮和市場(chǎng)調(diào)研，企業(yè)決定拿出產(chǎn)品、資金，在全國(guó)范圍內(nèi)用最新批號(hào)的白云山板藍(lán)根，免費(fèi)更換消費(fèi)者手中的各品牌板藍(lán)根過(guò)期產(chǎn)品。學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)第三篇：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感鐘暢 093030356月28號(hào)隨學(xué)院參觀了廣州白云山制藥股份有限公司和廣州珠江啤酒集團(tuán)有限公司，收獲良多，頗有趣味，見(jiàn)到傳說(shuō)中的斷腸草、“見(jiàn)血封喉”、珠海啤酒全自動(dòng)的生產(chǎn)線?；貞?yīng)第一個(gè)方面的挑戰(zhàn)，主要是建立以馬克思主義為指導(dǎo)的，既立足中國(guó)國(guó)情又吸取人類(lèi)文明成果，把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展和進(jìn)步，需要進(jìn)一步搞好社會(huì)主義文化建設(shè)。例如湖南省委在省黨代會(huì)前夕開(kāi)展為期三個(gè)月的全民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策活動(dòng)，并把活動(dòng)的成果體現(xiàn)于黨代會(huì)中，部分良策形成黨代會(huì)提案，等等。實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展和進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。而公共產(chǎn)品及服務(wù)短缺和供給能力不足，與之形成尖銳矛盾。我們應(yīng)當(dāng)從總體布局出發(fā)，按照又好又快發(fā)展的要求更好地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?！钡诙赫劥髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展本報(bào)評(píng)論員 丙戍實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的問(wèn)題，需要放到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中來(lái)研究，來(lái)考察。他養(yǎng)活了社會(huì)。這背后可能是對(duì)人生意義的答案。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任綜合起來(lái)就是企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)、做事、生活中對(duì)他人利益、情感的關(guān)注。因此企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的底線是顧客價(jià)值。這樣的企業(yè)主不明白利潤(rùn)不是你個(gè)人創(chuàng)造的，你存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之中，利潤(rùn)來(lái)自客戶的認(rèn)可。但也有很多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)的目的就是利潤(rùn)，企業(yè)進(jìn)步的動(dòng)機(jī)就是利潤(rùn)最大化。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)首先回答的是企業(yè)成功的理由。薩朗這是企業(yè)形象營(yíng)銷(xiāo)，屬于品牌部門(mén)的業(yè)務(wù)。比如就說(shuō)“道歉”，薩朗談到道德水準(zhǔn)，人們已經(jīng)超越了單純對(duì)行為的考察。第三是戰(zhàn)略責(zé)任，是指來(lái)自股東利益驅(qū)動(dòng)的責(zé)任感。法律責(zé)任，是指法律對(duì)企業(yè)法人的約束。第一篇：談企業(yè)社會(huì)責(zé)任感談企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感20110527 11:02:43 來(lái)源: 網(wǎng)易財(cái)經(jīng) 有24人參與 手機(jī)看新聞轉(zhuǎn)發(fā)到微博(1)我之所以從責(zé)任感角度談這個(gè)話題就是要強(qiáng)點(diǎn)這個(gè)概念的相對(duì)性和主觀性。在這個(gè)前提下我把責(zé)任感話題歸為三個(gè)角度：法律責(zé)任，道德責(zé)任，戰(zhàn)略責(zé)任。道德責(zé)任并非總是有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，在此，輿論和良心經(jīng)常充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。人們通常所說(shuō)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任其實(shí)主要是指與企業(yè)家個(gè)人素養(yǎng)相關(guān)的部分，人們關(guān)注的是企業(yè)家個(gè)人道德水準(zhǔn)和企業(yè)哲學(xué)。合乎道德的行為可能是出于規(guī)避某些規(guī)范的約束，也可能是出于真摯的情感和內(nèi)在價(jià)值的驅(qū)動(dòng)。有些企業(yè)每年都預(yù)算有一些對(duì)社會(huì)的捐助，而且它的內(nèi)部還有著精密的評(píng)估管理。道德價(jià)值觀指引著人們?cè)诟鞣N情境下如何作出判斷、決斷。我們?cè)倏纯唇?jīng)營(yíng)哲學(xué)。其實(shí)這也就是企業(yè)可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的最高哲學(xué)。因?yàn)槔麧?rùn)的受益者只有企業(yè)自己，這是一個(gè)自我為中心的狹隘思維?！币?yàn)橐坏┦チ诉@個(gè)地盤(pán)，企業(yè)就徹底輸了。比如有些企業(yè)家以為壓縮質(zhì)量管理開(kāi)銷(xiāo)就是效益來(lái)源，有些企業(yè)家會(huì)認(rèn)為質(zhì)量管理是成功的基礎(chǔ)；有些企業(yè)家認(rèn)為只有創(chuàng)新才是更好發(fā)現(xiàn)和滿足顧客潛在需求的機(jī)會(huì)，是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來(lái)源，有些企業(yè)主認(rèn)為包裝策劃是成功之道。企業(yè)作為社會(huì)公民是人格化了的，而企業(yè)家就是這個(gè)代表。是所謂“上德不德”，企業(yè)只要經(jīng)營(yíng)得好就已經(jīng)為社會(huì)做出了最大貢獻(xiàn)。正如我父親常掛在嘴邊的“但行好事，不問(wèn)前程。同時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展