【正文】 就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！” 莊子說：“不對哩。是其始死也，我獨何能無慨然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。匠石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng)，信任是必不可少的條件。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。?匠石曰：?臣則嘗能斫之?！鼻f子道：“讓我拖起尾巴在泥里爬吧?！鼻f子手拿釣竿，頭也不回地道：“聽說楚國有只神龜，三千年前就死掉了，被包裝得好好的，供奉在廟堂上?！鼻f子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。（莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。自喻適志與！不知周也。雖然：（3）眾人匹之眾人：（4）野馬也，塵埃也。（2）《齊諧》者，志怪者也。，有所待的是什么？這說明什么？3．蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛的？作者是如何批駁的？用文中的話回答。魯迅先生稱 “汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。正是此景，他寫出苦悶心靈的追求之歌——《逍遙游》?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。第四篇：《逍遙游》教學(xué)設(shè)計《逍遙游》教學(xué)設(shè)計 房縣一中 劉莉【學(xué)習(xí)目標】結(jié)合課文注釋及工具書，讀懂全文，增加文言實詞、文言虛詞及文言句式的積累。他們“決起而飛，槍榆枋，時則不至，而控于地而已矣”，“騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”，它們的視野受客觀條件限制，“之二蟲又何知?！赌脕碇髁x》的論證方法，先批駁閉關(guān)主義、送去主義、送來主義，最后提出自己的觀點：拿來主義，我們要或使用，或存放，或毀滅。中心意思還是說明，小與大等一切關(guān)系都是相對的。？提倡百家爭鳴。？明確：現(xiàn)在一般認為，所謂的“逍遙”，就是從一切社會現(xiàn)實的束縛中解脫出來，達到一種精神上的、也是主觀的“絕對自由”。）。）之北泠（l237。n）晦朔（shu242。o）堂遷徙（xǐ）北冥（m237。二、正音、熟讀課文，檢查字音、句讀、節(jié)奏和重音的掌握情況。《莊子《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究價值。著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一。在初中階段，我們已經(jīng)學(xué)過《莊子故事兩則》：《惠子相梁》和《莊子與惠子游于濠梁之上》。2．鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。教學(xué)目標1．了解《逍遙游》的基本思想。在諸子百家中，他繼承并發(fā)展了老子的思想，成為戰(zhàn)國中期道家學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。他出身于一個沒落的貴族家庭，做過蒙地的漆園吏。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文——《逍遙游》（節(jié)選）。3．引導(dǎo)學(xué)生背誦第一自然段。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地談?wù)?。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代文言散文的感悟和理解。2．鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。2．初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。第二篇：課文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計●教學(xué)目標知識目標1．熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。首先，作者大筆一揮，以夸張的手法描寫神奇莫測的巨鯤大鵬。蜩與學(xué)鳩笑話大鵬，殊不知因為自己個小，所以所待輕易得到?！疤熘n蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也亦若是則巳矣。(參考課后練習(xí)一)“是鳥也，海運則將徙于南冥。疑問代詞作賓語，前置 這兩個小動物又知道什么呢?補充賓語前置句的第三種情況：由 “之”、“是”、“焉”幫助構(gòu)成的前置?？偨Y(jié)其：天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪? 表示選擇，解釋為，是……還是……?已學(xué)過如此解釋：其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(韓愈《祭十二郎文》)其余，在第一段中的“其”的用法都比較簡單，不作贅述。古今異義詞1宿：這里指一夜。為：句末疑問語氣詞。榆枋：兩種樹名?！澳查憽奔础澳查懼钡馁e語前置。培：通作“憑”，憑借。息：停歇。摶(tu225。傳說北海無邊無際，水深而黑。(見課本)四、重點講解第一小節(jié)，疏通文意，注意虛詞其和之的用法，掌握比較特殊的實詞和句式?！逼涓哌h的境界讓人折服，然而，以大鵬喻事闡志并非李白獨創(chuàng)，而帶上了莊子的鮮明印記。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。其主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他說“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”(《》)可見其性格特點。第一課時一、簡介莊子莊子名周，字子休，戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘縣)人。”誦讀三到五遍，找出表達作者思想的關(guān)鍵語句，看看作者運用哪些神話傳說、生動的比喻來 說明深這些道理，結(jié)合課后習(xí)題理清作者的思路。然后研習(xí)第二、三自然段，完成對于文章的理解。五、作業(yè)就文章的某一藝術(shù)特點，寫一篇300——400字的鑒賞片斷。寫積水負舟是以水比風(fēng)，以大舟比鵬鳥。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃，有的是根據(jù)神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境，接受感染。作為新世紀的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之游，原因就在于“有待”?！板羞b”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態(tài)。”是一種閑適自得的心理狀態(tài)。而讀完全文后，大家不免會產(chǎn)生疑問，如何才是“自由自在地遨游”?怎樣才能做到呢?下面從兩個方面來淺析一下：解“逍遙”之含義。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學(xué)鳩的嘲笑，強調(diào)指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復(fù)地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢?也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬形象里，正隱藏著自己難言的苦情。作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質(zhì)相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。說明允許學(xué)生停留在翻譯的基礎(chǔ)上。對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。湯之問棘，點名了“大小之辯”。三、學(xué)習(xí)第二自然段第二自然段具體寫了哪些內(nèi)容?和第一自然段有何聯(lián)系?明確朝菌、蟪蛄為小年。其次，作者以“野馬”“塵?！钡摹耙韵⑾啻怠?與大鵬的 “海運將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。蜩與學(xué)鳩不能遠走高飛，是因為“槍榆枋而止”。結(jié)尾“故曰”一句是結(jié)論，要讀得十分肯定。讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比。誦讀指導(dǎo)《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”，文筆汪洋恣肆。一般認定內(nèi)篇為莊子自撰，其余則出自莊子門人及后學(xué)之手。大體與孟軻同時而稍后。第一篇：課文《逍遙游》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標熟讀課文，疏通文句，弄懂文意掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式學(xué)習(xí)本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個性解放的追求，摒棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學(xué)思想二、教學(xué)重點與難點疏通文意，把握文章的內(nèi)容鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色對莊子的“逍遙之游”主旨的理解三、課時安排 三課時第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計高一時，我們曾經(jīng)學(xué)過莊子的一篇散文《秋水》，領(lǐng)略了莊子散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。名周，字子休，宋國人。三、《莊子》簡介《莊子》，也稱《南華經(jīng)》或《南華真經(jīng)》，計52篇，今存33篇，其中內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11。四、課文誦讀指導(dǎo)正音正字說明提示重點詞語的讀音及意義、用法，詳見書中的批注及課后注解。讀“蜩與學(xué)鳩”一層，要讀出其渺小。對宋榮子、列子，既要有贊美之情，又要強調(diào)他們“猶有未樹”、“猶有所待”。野馬、塵埃在空中浮游，需要“以息相吹”。這只鳥不僅大，它還要騰空而起，還要乘海風(fēng)作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。八、作業(yè)預(yù)習(xí)第二、三自然段第二課時一、檢查第一自然段的背誦二、學(xué)生自讀自譯第二、三自然段說明參照注解自譯第二、三自然段，有疑難處，教師予以指導(dǎo)。彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”。四、學(xué)習(xí)第三自然段學(xué)生用自己的語言復(fù)述第三自然段內(nèi)容。子列子能御風(fēng)而行，超然于世，但還是要依賴于風(fēng)(即“猶有所待”)。作者在本段中闡明了什么觀點?作者是如何闡述此觀點的?明確本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”即“無所待”的觀點。五、作業(yè)初步完成課后習(xí)題第三課時一、如何理解作者塑造的大鵬形象?明確作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。二、什么是作者所謂的“逍遙游”呢?明確“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。以斯而游天下，故曰消搖。②自由無礙的心境。斥鴳之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他