【正文】 書(shū)香，不讀書(shū)或讀書(shū)少的人如同夜行的人沒(méi)有了燈光的照耀，如同在大海上航行的船只失去了燈塔的指引，那是非?？膳碌囊患虑椤６嘧x書(shū)讀好書(shū)更重要的是為了知曉做人的道理，學(xué)會(huì)如何做人?！币苍S有些同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我們現(xiàn)在還小，還不需要考慮這些。保爾〃科察金為了革命舍棄個(gè)人利益，童第周、徐悲鴻們?yōu)榱俗鎳?guó)的尊嚴(yán)而發(fā)憤學(xué)習(xí),霍去病的“匈奴未滅，何以家為？”的誓言，岳飛的八千里路云和月，踏遍賀蘭山闕的雄心壯志，于謙的“要留清白在人間”的錚錚傲骨和周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的鏗鏘誓言，都應(yīng)當(dāng)成為我們同學(xué)前進(jìn)道路上永恒的路標(biāo)和奮斗的方向，都是我們追求和向往的目標(biāo)。書(shū)籍就像蔚藍(lán)的大海，翻滾著萬(wàn)頃波濤；就像肥沃的土地，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的財(cái)寶；就像廣闊的天空，人人對(duì)它癡迷，對(duì)它向往??書(shū)，之所以讓人對(duì)它如此傾心，愛(ài)不釋手，是因?yàn)槠渲杏小包S金”所在，有智慧所在，那點(diǎn)點(diǎn)滴滴金子般的知識(shí)，使人充實(shí)，給人力量，讓人自新，催人奮進(jìn)！讀書(shū)，能豐富充實(shí)我們的知識(shí)，拓展知識(shí)面，它能使愚昧變成有知，使人的談吐典雅脫俗，能使人眼界開(kāi)闊，思想騰躍，提高我們的審美情趣和人文底蘊(yùn)；通過(guò)讀書(shū)，可以了解祖國(guó)悠久的歷史燦爛的文化；可以遨游祖國(guó)的名山大川，領(lǐng)略秀麗的風(fēng)光；可以超越時(shí)代的限制，神游上下五千年，跨越那歷史的門(mén)坎；可以讓想像插上翅膀，去發(fā)現(xiàn)那奇妙的世界，從書(shū)中可以欣賞到草的新綠，花的含笑，鳥(niǎo)的鳴囀，鷹的盤(pán)旋，虹的憧憬，云的變幻，可以體驗(yàn)到生命的成長(zhǎng)，感悟人生的樂(lè)趣。伴著新一輪朝陽(yáng)的冉冉升起，我們又迎來(lái)了一個(gè)明媚的清晨。我衷心地希望大家以讀書(shū)為志，以讀書(shū)踐行，以讀書(shū)立身。老師們，同學(xué)們，俗語(yǔ)說(shuō)：“養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)水，養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心。這些讀書(shū)的品質(zhì)和方法是都值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)中加以應(yīng)用。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)；立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。要培養(yǎng)我們讀書(shū)的學(xué)習(xí)品質(zhì)、良好的讀書(shū)方式、持久的讀書(shū)耐力和終身讀書(shū)的習(xí)慣。再說(shuō)第三個(gè)問(wèn)題怎樣讀書(shū)，這就是讀書(shū)的方法和態(tài)度的問(wèn)題了。這樣既可以緩解壓力，還可以學(xué)到人生智慧和思想?？茨Щ眯≌f(shuō)著了迷，看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)上了癮。再說(shuō)第二個(gè)問(wèn)題讀什么書(shū)，這實(shí)際上是說(shuō)讀書(shū)的取舍問(wèn)題?！蔽覀?，無(wú)論是學(xué)生寒窗苦讀十余載，還是老師披星戴月幾十年如一日都充滿(mǎn)了辛勞，卻更有理由和條件詩(shī)意地棲居在教育的大地上。物質(zhì)的目的是把讀書(shū)作為一種生存的需要，就是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中為升學(xué)而讀知識(shí)，為升職而讀業(yè)務(wù)，為升官而讀權(quán)術(shù)；而精神的目的是把讀書(shū)當(dāng)作一種精神享受，就是我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中，讀別人而完善自我、讀崇高而充實(shí)靈魂、讀品質(zhì)而陶冶情操。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)；立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。談到讀書(shū)，大家最想弄明白的是三個(gè)問(wèn)題：一是為什么讀書(shū)，二是讀什么書(shū)，三是怎樣讀書(shū)?；畹嚼?，學(xué)到老，是一輩子的事情。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝自己，確立遠(yuǎn)大理想，立志做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值，是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題。有關(guān)這個(gè)話題，本人就想表達(dá)這么些內(nèi)容，若有不足，請(qǐng)各位斧正。名著，是一定要去看的，這些書(shū)都是在歲月積淀中留下來(lái)的寶貴財(cái)富。這種方法特別適合看一些名著，還有解題時(shí)運(yùn)用。“入書(shū)”時(shí)要虛心，“出書(shū)”時(shí)會(huì)運(yùn)用。每個(gè)人都有自己的讀書(shū)方法，但看看名人的讀書(shū)法，或許很有啟發(fā)。讀書(shū)，同時(shí)也是一項(xiàng)終生的事業(yè)，將與我們隨處相伴。在書(shū)中，我們可以突破時(shí)間與空間的限制，與來(lái)自古今中外的先賢交流自己的看法，并在與他們的交流之中，不斷的提高自身的道德品質(zhì)，力求讓自己的道德更為高尚。讓我們攜起手來(lái)，讓經(jīng)典成為永恒，文明得以傳承。如果不肯親近仁者，就會(huì)不學(xué)無(wú)術(shù)，事情弄得一敗涂地?！吨?jǐn)》教育我做事千萬(wàn)不能匆匆忙忙，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎。南京市虹苑中學(xué) 王新芳第二篇：讀書(shū)明理、快樂(lè)做人讀書(shū)明理、快樂(lè)做人《弟子規(guī)》里的《入則孝》教育我要孝順，要有一顆善良、仁慈的心。我們的學(xué)究們到書(shū)里去拾取知識(shí)。法國(guó)哲學(xué)家蒙田曾經(jīng)激烈地抨擊了傳統(tǒng)的那種滿(mǎn)是知識(shí)而無(wú)心靈的課堂教學(xué)的弊端；“草木因太潮濕瘋長(zhǎng)而郁悶，燈兒因油上得太滿(mǎn)而窒塞；心靈的活動(dòng)也膠滯于過(guò)多的智識(shí)與鉆研，因?yàn)槭苓@許多繁雜的事物所占據(jù)和羈絆，它必定失掉自由行動(dòng)的能力。這封信的撼人心魄之處在于，它尖銳地提出了課堂教學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題：“傳道、授業(yè)、解惑”，其終極目的是什么？顯然不是僅僅教授某種專(zhuān)業(yè)或技能，“把教育中智力的、體力的、美感的、道德的和社會(huì)的組成部分加以分隔，這是人類(lèi)互相疏遠(yuǎn)、輕視和支離破碎的一種跡象。我親眼看到過(guò)別人沒(méi)有看到過(guò)的事實(shí)：高級(jí)工程師建造了毒氣站；醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生毒死了孩子；受過(guò)嚴(yán)格教育和培訓(xùn)的護(hù)士殘害了嬰兒；高中和大學(xué)的畢業(yè)生們用槍打死或活埋了婦女和兒童。第一篇：讀書(shū)明理做人成才演講稿讀書(shū)明理做人成才演講稿各位老師、同學(xué)：大家早上好！今天我演講的主題是讀書(shū)明理做人成才，這八個(gè)字總讓我想起李大釗奉行一生的箴言——鐵肩擔(dān)道義 妙手著文章。