結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)劷處煹赖屡c教師幸福的關(guān)系-全文預(yù)覽
【正文】 ；要主動加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，防止和克服濫用教師的“權(quán)威”，隨意向?qū)W生施壓，造成交往障礙甚至陷入敵對狀態(tài)。教師作為學(xué)校的重要組成部分，需要面對的人際關(guān)系是很復(fù)雜的，主要表現(xiàn)為教師之間的相互關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系這四類。家長愿意跟我交流，把我看做可以信賴的人，看做真正的老師。二、教師的幸福源于家長的信任、尊重和肯定在工作中，家長的一言一行都牽動著教師的心，因?yàn)樵趯處煿ぷ鞯脑u價(jià)和認(rèn)識上，家長一方面是社會的代言人，另一方面還是教師工作質(zhì)量的直接評價(jià)者。一、教師的幸福源在與孩子的真摯感情中“我是幸福的？抑或是不幸的？”我不禁問自己。例如，每天早上學(xué)生的一聲“老師好”就能令我們一天精神抖擻；學(xué)生們在周記中敞開心扉，無話不談，這是一種被信任的自豪感；同事們的幫助更是給了良好的工作氛圍。我認(rèn)為，德福矛盾的一面最主要的還是體現(xiàn)在“俗?！狈矫?。德福矛盾又具有普遍性。教師是把祖國的昨天、今天和明天連接起來的人格和智慧的橋梁。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第一篇：結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)劷處煹赖屡c教師幸福的關(guān)系。從總體上說，德福一致具有必然性。教師，也許沒有政治家受人尊崇，沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家受人羨慕，沒有科學(xué)家受人愛戴，注定一輩子平平凡凡、默默無聞、為人作嫁，但我們關(guān)注的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，是人的心靈，是宇宙萬物最神圣、最神秘、最具活力的對象。實(shí)際上就是從幸福的精神性這一立場出發(fā)看問題，德行本身就具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)。比如，教師為了教育事業(yè)，犧牲休息時(shí)間，全身心投入其中。教師作為一種職業(yè)，它不僅滿足了個(gè)人的物質(zhì)需要，而且還能滿足自己精神方面的需要，特別當(dāng)精神道德需要得到滿足時(shí)，教師就會產(chǎn)生一種愉快舒暢的體驗(yàn)，感到幸福。每個(gè)行業(yè)的人都有自己的職業(yè)幸福感，農(nóng)民以獲得豐收為幸福；工人以生產(chǎn)出有價(jià)值的產(chǎn)品為幸福；醫(yī)生以醫(yī)
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