【正文】 ，行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力高度捆綁，學(xué)術(shù)權(quán)威與行政地位相輔相成，行政利益與學(xué)術(shù)利益密不可分，學(xué)術(shù)活動(dòng)的管理者與學(xué)術(shù)活動(dòng)的受益者合而為一。事實(shí)表明，選擇數(shù)量重于、優(yōu)于質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)嚴(yán)重背離了學(xué)術(shù)活動(dòng)的宗旨，在一定程度上暴露了現(xiàn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)制度的缺陷。在學(xué)術(shù)制度中，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)制度具有非同一般的作用。在學(xué)校的制度體系中，對(duì)教師和學(xué)生的學(xué)術(shù)活動(dòng)影響最直接、作用最突出的無疑就是學(xué)術(shù)制度。所謂“一所大學(xué)不僅僅是一個(gè)可以被真切地感受到的物質(zhì)的存在，它還是一個(gè)可以對(duì)它的所有成員起到督促作用的非人格化的集體??它是一個(gè)可以規(guī)范其成員的態(tài)度和活動(dòng)的模式”⑧。多年來，我國高等教育事業(yè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。2009年3月19日教育部發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》，明確要求高等學(xué)校把學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范納入研究生的教育教學(xué)之中，形成學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育的長效機(jī)制，切實(shí)加強(qiáng)教育引導(dǎo)和提高道德自律水平。到目前為止，雖然教育不是最大的失誤，但還是沒有走到完全正確的道路上來”⑦。事實(shí)上，長期以來所謂的“品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)洹钡呐囵B(yǎng)目標(biāo)，往往只是響亮的口號(hào)和美好的愿望。盡管如此，我們?nèi)员仨氄暫推饰鲅芯可囵B(yǎng)和教育方面存在的現(xiàn)實(shí)問題，它與研究生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)具有更直接和更密切的關(guān)聯(lián)。不久前記者的一項(xiàng)調(diào)查表明，“39%的博士生認(rèn)為學(xué)術(shù)不端‘值得同情’，23%的人表示‘可以原諒’”⑤。研究生是最具創(chuàng)新潛力的學(xué)生群體，是學(xué)術(shù)事業(yè)的后備隊(duì)伍，是未來科學(xué)技術(shù)文化發(fā)展的中堅(jiān)力量，是傳承和弘揚(yáng)科學(xué)精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其學(xué)風(fēng)、素質(zhì)、道德水準(zhǔn)應(yīng)該受到格外關(guān)注。高校教師是學(xué)校教育教學(xué)、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)工作的主體，是興校強(qiáng)校之根本，同時(shí)也是學(xué)術(shù)道德建設(shè)中的主體?！雹蹧]有任何一種職業(yè)能夠免除基本的道德責(zé)任，“學(xué)術(shù)道德是擁有大學(xué)教職的人士所負(fù)有的責(zé)任的總和”④。高校教師還需要為自己任職的學(xué)校承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該盡職盡責(zé)地維護(hù)自己學(xué)校的形象和聲譽(yù)。因此，應(yīng)把教學(xué)和研究放在同等重要的位置，達(dá)到教學(xué)和研究責(zé)任二者在高校教師身上的有機(jī)統(tǒng)一。只有積極地?cái)U(kuò)充知識(shí)并且將知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)之中，才能使教學(xué)保持活力。高校教師應(yīng)該牢記自己重要的、與眾不同的使命，在一切教學(xué)和研究領(lǐng)域中維護(hù)真理，并且在實(shí)踐活動(dòng)中尊重真理。美國著名社會(huì)學(xué)家愛德華希爾斯（edward shils）曾指出：“所有的大學(xué)教師都要恪守教學(xué)、研究和服務(wù)上的基本責(zé)任。一、教師的責(zé)任教育大計(jì)，教師為本。在學(xué)校的制度體系中，對(duì)教師和學(xué)生作用最突出的是學(xué)術(shù)制度，應(yīng)該完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)制度，提升學(xué)術(shù)權(quán)力的地位。而且，有的導(dǎo)師在通過自身的行為給研究生做出表率方面，確實(shí)也做的不夠。在進(jìn)入碩士研究生階段后，我們便開始涉足于有明確方向的學(xué)術(shù)研究。從抓好基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)做起，基礎(chǔ)是構(gòu)筑知識(shí)“高樓”的根基，是搞好科研工作的保障條件，只有打好了基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)以提高自身素質(zhì)，在更高的平臺(tái)上有所建樹。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。從被貝爾實(shí)驗(yàn)室除名的“物理奇才”舍恩，到韓國“民族英雄”黃禹錫；從德國的科學(xué)精英赫爾曼和布拉赫，到“自主創(chuàng)新的造假先鋒”上海交大教授陳進(jìn)，各種科研不端安全提醒我們，科學(xué)的庭院里照樣會(huì)長出欺世盜名的雜草。這些問題看似簡單，但真正的學(xué)會(huì)并在自己的學(xué)術(shù)論文中運(yùn)用它并不是件簡單的事，不是一朝一夕能做到的。所謂“目的本身”即承認(rèn)文化知識(shí)作為真理認(rèn)識(shí)的神圣性、純潔性、不可動(dòng)搖性。名利是人的客觀需要，追求名利無可厚非，但人之所以為人在于他的社會(huì)性，他在對(duì)“名”和“利”的追求中還存在著一個(gè)“當(dāng)”與“不當(dāng)”的問題。科學(xué)與道德之間有著一致性和融通性，科學(xué)的工具價(jià)值有利于人的生存與發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增長有利于減輕人類的貧困、痛苦和災(zāi)難，這本身就是一種道德之善，不僅如此，它還為人類道德水平和文明程度的提升開拓了廣闊的空間，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。高等學(xué)校是人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的重要基地，大學(xué)實(shí)施學(xué)術(shù)道德教育，既有助于提高廣大教師和學(xué)生的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)，也有助于營造良好的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，在高等學(xué)校倡導(dǎo)并形成崇尚誠實(shí)勞動(dòng)、鼓勵(lì)科技創(chuàng)新、遵守學(xué)術(shù)道德、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，給予誠實(shí)學(xué)者公正的待遇，牢固學(xué)者恪守學(xué)術(shù)道德的信心，維護(hù)學(xué)術(shù)得以健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)，從而保證學(xué)術(shù)賴以發(fā)展進(jìn)步的創(chuàng)新機(jī)制，有力的保護(hù)科研人員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不讓學(xué)術(shù)腐敗污染學(xué)術(shù)環(huán)境，只有這樣才能催生學(xué)術(shù)新苗，培育科技人才，有效利用科技資源，也才能從根本上推動(dòng)我國學(xué)術(shù)進(jìn)步和發(fā)展，提高我國的自主創(chuàng)新能力，應(yīng)對(duì)激烈的國際競爭的挑戰(zhàn)。其次，一名社會(huì)主義的新型學(xué)術(shù)人才，除了應(yīng)具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)以外，更重要的是要具備高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，以及為學(xué)術(shù)事業(yè)無私無畏的獻(xiàn)身精神。第2章 研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意義及遏制學(xué)術(shù)道德不端的措施研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，因此，加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)有著巨大的意義。2002年，中國經(jīng)濟(jì)的成長競爭力在全世界的排名是第38位。在一些外國學(xué)者眼里，他們認(rèn)為有相當(dāng)一部分中國研究生是高分低能，就是因?yàn)檫@些學(xué)生在讀研期間并沒有好好珍惜研究機(jī)會(huì)，而把時(shí)間浪費(fèi)在如何通過不當(dāng)手段獲取論文和其他科研成果。高校、科研院所本身的監(jiān)管力度不夠，相關(guān)學(xué)術(shù)誠信規(guī)章設(shè)置缺失，對(duì)研究生的學(xué)術(shù)不端行為不夠重視，疏于管理，懲治力度不夠，相關(guān)的學(xué)術(shù)管理?xiàng)l例建設(shè)不明確、粗糙、界定模糊，使得研究生無章可循。其讀研的主要目的就是想為了能夠提高學(xué)歷，將來能夠找個(gè)更好的工作。（一）急功近利。導(dǎo)致我國學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端問題不斷顯現(xiàn)，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。第二章，研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意義遏制研究生學(xué)術(shù)道德不端的對(duì)策思路。國內(nèi)外對(duì)研究生進(jìn)行的學(xué)術(shù)道德教育現(xiàn)狀如何？成效如何？有沒有需要進(jìn)一步的改進(jìn)？通過何種途徑去改進(jìn)？這些都是值得深思的問題。其形式主要表現(xiàn)：輕則一稿多投、虛假署名、參考文獻(xiàn)引用不實(shí)事求是等；重則篡改、偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，抄襲剽竊他人成果等。不樂觀的一方面也顯現(xiàn)出來了，研究生中出現(xiàn)了一系列學(xué)術(shù)不端行為深感擔(dān)憂和不安。文中對(duì)研究生學(xué)術(shù)不端行為的界定、影響因素、相關(guān)對(duì)策等進(jìn)行了綜述，并著重強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)不端行為根本上反映的是個(gè)人道德品質(zhì)和誠信問題，要端正研究生學(xué)術(shù)風(fēng)氣，杜絕學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生，除了良好科研學(xué)術(shù)環(huán)境的構(gòu)建，還有賴于研究生加強(qiáng)自我學(xué)術(shù)和道德修養(yǎng)，做到嚴(yán)于律己。分析研究生學(xué)術(shù)道德不端的種種表現(xiàn)，并從研究生競爭壓力、監(jiān)督機(jī)制等方面對(duì)學(xué)術(shù)不端的原因加以講述。這無形中給純潔的象牙塔帶來了學(xué)術(shù)道德上的巨大挑戰(zhàn)。 研究生學(xué)術(shù)道德不端行為的原因分析作為“準(zhǔn)學(xué)術(shù)人”的研究生多數(shù)沒有直接進(jìn)行科研工作，不同于普通的科研工作者，處于科研工作的邊緣環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)術(shù)誠信的危害認(rèn)識(shí)不夠，思想活躍但尚不成熟，喜歡接觸新生事物，對(duì)電腦互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)較為依賴，需要遵守教育制度約束，同時(shí)要面對(duì)就業(yè)升學(xué)等各方面的壓力等。部分研究生在考研時(shí)的動(dòng)機(jī)就是為了換個(gè)身份、提高學(xué)歷、換個(gè)專業(yè)或者緩解就業(yè)壓力。（三）監(jiān)督機(jī)制。學(xué)術(shù)研究的目的是對(duì)人類社會(huì)和人類自身的生存與發(fā)展的理解和說明，達(dá)到對(duì)社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展的客觀規(guī)律的提示，而今一些所謂的學(xué)者，喪失了學(xué)術(shù)道德，其學(xué)術(shù)活動(dòng)目的不再是為追求真理，而已成為學(xué)者追求虛名利祿的工具。據(jù)《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》報(bào)道：2001年初瑞士洛桑國際管理開發(fā)研究院發(fā)表的2003年度“國際競爭力報(bào)告顯示，中國的國民素質(zhì)、科學(xué)技術(shù)和國際競爭力在世界的排名連續(xù)下滑：國民素質(zhì)由1998年的第24位滑至第29位，科學(xué)技術(shù)由第13位滑至第28位，國際競爭力由第24位降至第31位?？梢姀?qiáng)化學(xué)術(shù)道德也是維護(hù)公平競爭的游戲規(guī)則和適應(yīng)國際間人才競爭的需要。學(xué)術(shù)道德教育的結(jié)果，必然會(huì)提升他們的學(xué)術(shù)道德素質(zhì)，大學(xué)教師是實(shí)施學(xué)術(shù)道德教育的主體，實(shí)施教育的過程也是學(xué)者自我提升的過程；也是師生之間相互作用、相互促進(jìn)、共同提高的過程：大學(xué)師生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)的提高，會(huì)使大學(xué)形成厚重的學(xué)術(shù)文化氛圍，提升學(xué)校的學(xué)術(shù)文化品位。 研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的需要中國要提高科技自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，培育良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵?，F(xiàn)在不少人習(xí)慣于把科學(xué)納入實(shí)用知識(shí)的范疇，實(shí)際上，作為科學(xué)規(guī)范的實(shí)證標(biāo)準(zhǔn)、邏輯論證、求真態(tài)度，既是技術(shù)的又是道德的，它所昭示的追求真理的精神正是人性最為珍視、最為基礎(chǔ)的方向。 強(qiáng)化道德自律，營造健康向上的學(xué)術(shù)氛圍我們知道，名和利作為社會(huì)客觀存在物，本身不具有道德判斷上的意義，但是