【正文】 漫的一個。它反映了當時婦女的無權地位和苦難生活。她幼年時與父親學習中國詩文和歌曲，熟讀中國典籍，大約22歲時寫下這本書，一舉成名。那天我去書店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。理想與現(xiàn)實，表面的光華與內里的丑惡，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的離世而結束，只是已到盡頭，世人記住的都是他的光華。不用去追究一個名族的文化起源，單是經歷長時間的演化發(fā)展，已被烙上獨特的烙印。大概是平安時代受唐朝的影響深遠。很偶然的機會在學校圖書館看到這本書，出于對日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了電影來看，說實話，沒有在日本的文化中熏陶過的人一般很難理解這本書。擺一擺，實在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺生命的優(yōu)美與詩意，咱們的紅樓夢就是滿漢全席，美侖美煥?？晌腋杏X咱們紅樓夢，醫(yī)藥，飲食，詩詞，服裝，建筑，宗教無一不包。我花了一個月才看完，真是害苦我了，這把年紀，睡之前看小說類比較吸引人的書，就會腦電波興奮度加強，要好一陣子才能入睡，但從另一個角度來看更說明了的確是一本有閱讀趣味的術。源氏物語讀后感（三）：這本書寫于一千年前，日本一個女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號稱日本的《紅樓夢》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的感情故事為主線，間或有家族興衰。在動畫中六條妃子的形象被描繪得十分陰沉，也能夠反映日本人對這些鬼神的篤信。可見確實是很受佛教思想的影響，也反映了當時時代的特征?！雹谧霞щx世給源氏帶來了極大的無常感，源氏于是乎隱隱期望求助于出家得以解脫。從此潛修佛法，定無何障礙。他心中默念：“我源氏自念相貌非凡，所為一切，皆超常人。書中描述景觀和人物心理時時常體現(xiàn)出一種“無?！钡奶刭|。書中許多人物遭遇現(xiàn)世的悲哀時，到達必須程度就會求助于佛道，借出家來得到解脫。據(jù)統(tǒng)計，《源氏物語》引用中國文學典籍共185處，涉及著作20余種，其中白居易的詩47篇，106處。因而紫式部對《白氏文集》可謂是融會貫通，在創(chuàng)作《源氏物語》時自然能夠很好地運用到其中。”①源氏在培養(yǎng)紫姬的過程中對紫姬的作詩習字十分重視，可見不論男子女子，寫得好字好詩被認為是一種完美的品質，這大概就是當時的風雅了。源氏寫很多字給小紫姬作字帖，讓小紫姬寫一張來看看，紫姬覺得寫不好但經源氏一哄就去寫了，也寫了一首詩。他們將寫漢語認為是一種有文化的體現(xiàn)。我在閱讀時，下面注釋有許多都是對詩歌的注釋，一開始還十分驚異，他們居然還用白居易的詩歌啊，看下去看多了就不以為怪了。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢？記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。但是源氏自始至終的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。覺得這種說法甚是恰當。不論是早逝的源氏的母親桐壺更衣，命如朝露的夕顏，與源氏不和最后難產而死的葵姬，投水自殺被人所救的浮舟，還是深受源氏寵愛的紫姬，她們無一不是悲哀的。中世紀禮貌課上再度提到《源氏物語》，忽憶起當時種種，才覺得《源氏物語》確實反映了許多東西，實在是很值得一看的一本書?！对词衔镎Z》問世幾百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿。[]日本傳統(tǒng)美學的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的?！对词衔镎Z》中的女性命運只有3種選取，要么走入墳墓一了百了，要么落發(fā)為尼斬斷塵緣，要么獨守空閨雖生猶死。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導致的結果?！对词衔镎Z》藝術上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并透過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。這是作品的中心資料。從這書中所寫的女子身上，從這個虐心的故事里，我們要學會：無論在愛情還是在生活中，想得到幸福，在選擇的時候，需要拋開雜念與束縛，用最真實的自己去做判斷！第二篇：源氏物語讀后感源氏物語讀后感（一）：《源氏物語》是世界文學史上最早的一部長篇寫實小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實主義傾向，被認為代表了日本古典現(xiàn)實主義文學的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術典范。如果沒有光源氏的花心所招來御息所生靈殺死了她。都是賞心悅目值得人去疼愛的女子?；蛟S是他的成長環(huán)境，或許是他相貌以及家室等先天條件。當然，他以后的人生中要經歷的愛情和悲歡離合也大致是這個模式吧，得到，失去。紫式部反問他難道不明白，招惹眾多女人的他，需要付出與這份幸福同等的血淚。臨死的時候囑咐光源氏輔佐這個他已知是自己最愛的孩子光源氏和最愛的女人桐壺的替身藤壺所生的孩子。御息所離開后，一無所有的光源氏思念繼母藤壺而展開追求。一度以為這一次真的可以得到幸福的光源氏，又再一次的失去了所愛。光源氏的夫妻的和睦傳遍街巷，御息所居住的地方大家都說，以后光源氏不會再來了，于是，懷有身孕的宰相千金又成為了御息所的生靈所怨恨的對象。光源氏有些懷疑，在夕顏死后去看望了趟御息所，此時的御息所性情似乎有些微變，說話變得刻薄。直到光源氏遇到了愛慕他的女子，溫柔的夕顏。就是丞相的女兒，但這位千金所受的教育使她對光源氏像執(zhí)行任務般相近如賓，原本想試著進入新角色中的光源氏開始逃避這份婚姻夜不歸宿，偶然間在外面認識了一位死過丈夫的貴婦，在光源氏眼中她是那么高貴典雅，在多番追求下，御息所為守好本分，最終沒能拒絕這位令全城女性心動也讓她心動的多情貴公子。這該算得上是主角人生中最美麗的時期吧，沒有了母親的孩子，和一個和自己差不多大的美麗繼母一同成長一同玩樂，即是兒時玩伴，又是一位和自己憧憬的母親相貌一樣的女子。對于這部影片，真不知該從何評起。第一篇：源氏物語影評電影《源氏物語》里的愛恨情仇在日本的文學史上《源氏物語》被稱為日本的《紅樓夢》，它對于日本文學的發(fā)展產生過巨大的影響，被譽為日本文學的高峰，就像《紅樓夢》在中國文學史上的地位。今天看到源氏物語的電影版就第一時間看了。被仰望也等同是被隔離，這樣環(huán)境仿佛只有三個人，無憂無慮生活的直到主角成年，在這幅看上去過分華麗的時光中，主角的眼中最耀眼最依賴的一直是常常陪伴他玩耍的藤壺。在這樣殘酷的事實下，他的父親又為他定了一門可以穩(wěn)固他地位的親事。在內心搖擺和不安中，她對光源氏的態(tài)度開始反復無常，兩人之間也開始有了裂痕。御息所的生靈看見光源氏和夕顏纏綿的場景，殺死了夕顏。喜事沖破了夫妻兩人的隔閡，對感情笨拙的宰相千金也開始對光源氏溫柔了些，這讓光源氏感到無比幸福。宰相千金也死于非命。御息所為了不再給光源氏帶來麻煩，拒絕了光源氏希望重新開始的請求，決定獨自去鄉(xiāng)下聽不到任何光源氏消息的地方度過殘生。直到藤壺有了身孕，天皇將這個孩子立為儲君。到此，影片的故事結束，這部片子獨特的是它把作者紫式部也加入了電影中，最后光源氏問為他書寫命運的紫式部還要折磨他到什么時候。不僅他的子女，子孫也相當旺盛。在我看來，或許分不清光源氏到底是個懦夫還是個英雄，卻的確是一個內心扭曲的人。拋開光源氏不論，但說這部影片中出現(xiàn)的女主角，無論是年少美貌的繼母藤壺，還是感情笨拙的宰相千金葵，才情細膩的御息所，溫柔體貼的夕顏。藤壺的遲疑，葵的傲嬌，御息所的不自信，或許這里能稱得上勝利的，算是溫柔體貼，又大膽求愛的夕顏了吧。但又正是她們敢去拋開世俗和面子爭取愛，得到后又只專心愛護，溫柔體貼或許看似沒有個性沒有內涵，卻是真正知道自己想要什么且敢去要也有能力守住愛情的一類女子，而這樣的女子，大概在現(xiàn)實中也會是一位大智若愚的賢妻良母吧?？煞譃閮纱蟛糠郑呵?4回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級人與人之間爭權奪勢、互相傾軋的人際關系，暴露了貴族社會門第為重、男尊女卑的不平等的社會現(xiàn)象。他的靈魂與肉欲始終在斗爭中苦苦掙扎，結果又總是欲望壓倒理智，從而陷入更深的心靈沖突之中。在紫式部筆下，這些女子個個容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個個都是有命無運之人。《源氏物語》所創(chuàng)立的物哀等美學傳統(tǒng)，一向被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學民族化的一大因素。尤其是《源氏物語》，從古至今，是日本小說的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒有一部作品及得上它。2009年時候恰逢《源氏物語》成書千年紀念，日本出了一