【正文】 ，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。新課程改革的核心是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我們要圍繞“以人為本，自主管理”的中心任務(wù)，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。（2）《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》北師大出版社。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。以上是我對(duì)新課標(biāo)下教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、新教法的探討以及教師應(yīng)具備的教學(xué)機(jī)智的幾點(diǎn)感悟反思。謙虛謹(jǐn)慎，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。對(duì)教材熟稔于心，對(duì)教材相關(guān)知識(shí)點(diǎn)博學(xué)精通，心中有數(shù)，注意對(duì)教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。指出他給我們大家提供了“五四精神”中“愛(ài)國(guó)”的一面。隨著教學(xué)改革的深入和發(fā)展，我們的課堂呈現(xiàn)出“爭(zhēng)奇斗艷，百花齊放”的良好勢(shì)頭，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷提高，課堂上教師講得少了，學(xué)生的活動(dòng)多了，教與學(xué)、講與練的雙邊互動(dòng)活動(dòng)就經(jīng)常處于一種錯(cuò)綜復(fù)雜交織狀態(tài)，學(xué)生的“新問(wèn)題”也就多了起來(lái)，這就給我們教師提出了更高的要求。比如中近史中的侵略與反抗，一方面，意在向?qū)W生說(shuō)明腐朽、落后就要挨打的道理；另一方面，以列強(qiáng)在華犯下的滔天罪行來(lái)激起學(xué)生對(duì)侵略者的痛恨，從而激發(fā)學(xué)生立志建設(shè)國(guó)家、促進(jìn)人類(lèi)和平進(jìn)步的思想感情。而新課標(biāo)下歷史教材無(wú)論是在內(nèi)容、難度，還是在編排方式上都體現(xiàn)了學(xué)生的實(shí)際需要和興趣。好在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)歷史教科書(shū)給了我最大的感悟，開(kāi)始對(duì)“怎么教”進(jìn)行了深刻的反思。圍繞“怎么教”，可以說(shuō)是“為伊消得人憔悴”。要成為一名“研究型”教師就需要：對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)本身進(jìn)行進(jìn)一步研究；對(duì)相關(guān)歷史教材進(jìn)行研究與處理；對(duì)課程計(jì)劃和教改精神進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解；對(duì)現(xiàn)代教育理論和教育思想進(jìn)行學(xué)習(xí)與感悟，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行掌握與應(yīng)用；對(duì)教與學(xué)方式的變革進(jìn)行實(shí)踐與反思。對(duì)于知識(shí)化、信息化、科技化時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅應(yīng)付考試是不夠的，在這個(gè)問(wèn)題上，新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“通過(guò)主題的方式，讓學(xué)生具體地感受歷史，把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，而不要求學(xué)生死記硬背繁雜的歷史知識(shí)?？墒?，學(xué)生還是不能跳出“如來(lái)佛的掌心”，唱主角的仍是教師，學(xué)生的主體性還是未能得到發(fā)揮。新課標(biāo)下只有依據(jù)教材，深化認(rèn)識(shí)，又不拘泥于教材，才是歷史教學(xué)的真諦。如，新教材將中國(guó)近代史上列強(qiáng)對(duì)華侵略的五次戰(zhàn)爭(zhēng)（其實(shí)只有四次，中法戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有歸納進(jìn)來(lái)）歸列在一起，重在向?qū)W生闡明“中國(guó)是怎樣一步一步由封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的？”這一實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，可是對(duì)每次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述又很精簡(jiǎn)，但卻對(duì)列強(qiáng)在華的罪行，不僅用文字進(jìn)行了說(shuō)明與解釋?zhuān)€配用了大量的圖片資料，這是為什么？這就要求我們?cè)跉v史教學(xué)中怎樣去“用”好教材了。可是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)，我們有的教師是在“教教材”，照本宣科，不敢越雷池一步。感悟與反思一：新理念——想說(shuō)愛(ài)你不容易。新課標(biāo)下歷史教材的出爐，不僅給歷史教學(xué)帶來(lái)沖擊，也使我們開(kāi)始對(duì)教育觀念進(jìn)行根本性思考?？偠灾?，一名好的教師，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、心目中的“英雄”。在這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，要構(gòu)建師生的“學(xué)習(xí)共同體”，簡(jiǎn)直是天方夜譚。四、從轉(zhuǎn)變課程教學(xué)模式入手。三、從更新觀念，轉(zhuǎn)變角色入手。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的距離，僅靠教師的語(yǔ)言敘述就不能引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動(dòng)性。唯有讓學(xué)生在接觸歷史課本之前，先具有這樣的動(dòng)力，才能采取主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中就要利用教材中的內(nèi)容，有意識(shí)地挖掘能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力形成的材料。上課依然是執(zhí)行教案的過(guò)程，學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演配合教師完成教案的角色，很多情況下，學(xué)生只能充當(dāng)“觀眾”與“聽(tīng)眾”等等?？傊?，我們歷史教師要改變“說(shuō)教者”“管束者”的形象，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性在教學(xué)中得到充分發(fā)揮。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的指引作用，目的是使學(xué)生對(duì)已掌握的知識(shí)更加明確、更加系統(tǒng)。“讀”就是留給學(xué)生一定的時(shí)間，直到他們讀材料、讀標(biāo)題讀子目讀重點(diǎn)段落，從而理清知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)題。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主人，而不是機(jī)器，學(xué)生是具有青春活力的“生命體”。在世界現(xiàn)代史 教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的題目是：“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平誰(shuí)是歷史的主流”，正方的觀點(diǎn)是“和平是歷史的主流”，反方的觀 點(diǎn)是“戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史的主流”。正 方和反方各推舉4名代表，在班上進(jìn)行辯論?！稗q論會(huì)”很多老師會(huì)有這樣的感慨：“歷史課堂上的討論環(huán)節(jié)經(jīng)常會(huì)冷場(chǎng)”導(dǎo)致討論失敗，或者收效甚微。如我在講解“改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)外交”一課內(nèi)容時(shí)就用時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，如何改變教學(xué)行為，提高歷史課堂教學(xué)的有效性呢？下面我就根據(jù)自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法談幾點(diǎn)關(guān)于歷史課程改革的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)下歷史教學(xué)究竟該教給學(xué)生什么？這是所有歷史教師都必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。只有這樣，才能有效地保證教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣，引人入勝，讓學(xué)生愿意學(xué)、樂(lè)意學(xué)。教學(xué)的關(guān)鍵是要在實(shí)踐中積極探索中學(xué)歷史課堂教學(xué)的規(guī)律，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，形成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動(dòng)力。我看完昨晚批示后，把稿子發(fā)回給學(xué)生，進(jìn)行分組討論，互相補(bǔ)充完善本方觀點(diǎn)。在世界古代史教學(xué)中，我組織的課堂討論題目是：“東方文明與西方文明之 比較”，正方的觀點(diǎn)是“西方文明不如東方文明”，反方的觀點(diǎn)是“東方文明不如西方文明”。新的課程改革特別強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)選擇和探究美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思想感情意志個(gè)性都處于變化中的個(gè)體。我們可以通過(guò)情境設(shè)置，運(yùn)用“讀、議、講、練”等教學(xué)方式，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論與互相交流，讓教學(xué)成為共同增長(zhǎng)智慧、提升水