【正文】 一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。預(yù)習(xí)質(zhì)疑：通過預(yù)習(xí)課文你還有哪些疑難問題？試提出一些有價(jià)值的問題。本 預(yù)習(xí)診斷：本文選自《 》，作者_(dá)_______。了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)?！窘虒W(xué)方法】設(shè)置情境激發(fā)興趣啟發(fā)引導(dǎo)組織歸納，學(xué)生課堂上重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法；品味揣摩上注重學(xué)生個(gè)性化閱讀，以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能：了解本課文學(xué)常識(shí)，識(shí)記生字詞?！窘滩膬?nèi)容分析、解讀】本單元是以人與自然為主題組元的，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同題材，從不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。人類只有敬畏生命，熱愛自然，心懷慈念，那么何愁不能擁有和諧的世界和幸福的生活？就從這一刻起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧！第二篇：敬畏生命第三單元1敬畏生命【課標(biāo)關(guān)于本節(jié)內(nèi)容的要求】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。培根說善也分積極和消極，積極的善是以自善為基礎(chǔ)的，要以理智為引導(dǎo)的。關(guān)于他善，即超個(gè)人責(zé)任，也就是對(duì)其他生命的責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)起超個(gè)人責(zé)任，維護(hù)盡可能多的人道，關(guān)懷他周圍的所有人和生命的命運(yùn)，給予需要他的生命真正的人道幫助。《敬畏生命》書中有言：“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。其實(shí)關(guān)于這點(diǎn)現(xiàn)在各國都是考慮到的，比如我們國家的科學(xué)發(fā)展觀，以及聯(lián)合國定期召開的人類環(huán)境會(huì)議等等都是重視自然平衡保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，工廠冒出了滾滾濃煙，田地里灑滿化學(xué)藥物，樹木急劇減少，就像《寂靜的春天》里所描述的那樣：“清晨早起，原來到處可以聽到鳥兒的美妙歌聲，而現(xiàn)在卻只是異常寂靜。同樣，由于敬畏生命的生命意志，人的內(nèi)心才能深刻的順從命運(yùn)、肯定人生，領(lǐng)悟到精神自我肯定的奧秘。其實(shí)，我認(rèn)為敬畏生命的倫理是與儒家的“仁”“愛”和道家的“道法自然”是有異曲同工之妙的。譬如弘一法師，法師涵容待人，恬淡處世，并有“以仁義養(yǎng)天下萬物”之語。人的存在不是孤立的，它有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧。無獨(dú)有偶，在20世紀(jì)的西方，同樣出現(xiàn)了有關(guān)于生命的深刻思考，即“敬畏生命”的倫理學(xué)。我們中華民族的老祖宗思考了這個(gè)問題，古語有云：“天地之大德曰生“，上天有好生之德，天地萬物，生生不息，以熱愛生命為榮，戕害生命為恥。為什么要敬畏一切生命？這就是生命之間存在的普遍聯(lián)系。如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的，也只有這樣，我們才是真正的人。平等的對(duì)待每一個(gè)生命，內(nèi)心的慈悲與外部的行動(dòng)達(dá)到高度統(tǒng)一，這便是一代宗師，一個(gè)道德頂端的長(zhǎng)者對(duì)生命的敬畏。在道家的“道法自然”上，道家倡導(dǎo)順應(yīng)自然，順應(yīng)命運(yùn)。現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)倫理學(xué)也可以說是以人道對(duì)待萬物，是敬畏生命，但是對(duì)于現(xiàn)代這個(gè)機(jī)械化的時(shí)代來說，我覺得敬畏生命的倫理道德更顯重要。”于是，在《敬畏生命》這本書里，我也看到了史懷澤試圖建立一種文明哲學(xué)來解決人類因高速發(fā)展而帶來種種危機(jī)的決心，他對(duì)于現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型為文化國家的看法，使我真正感嘆敬畏生命的重要性，現(xiàn)代國家的發(fā)展不應(yīng)僅僅追求物質(zhì)的高速發(fā)展，還要顧及到群眾的精神化，不斷反省，透徹思考。所以，在如今的時(shí)代，不論是在經(jīng)濟(jì)上還是政治軍事方面，我們?nèi)祟惗紤?yīng)認(rèn)真平等的對(duì)待生命，維護(hù)自然平衡，竭力保證發(fā)展與保護(hù)的不沖突。保全自己的生命是毋庸置疑的，而自由，便是自己去走自己的人生路，怎樣歡喜怎樣去走，自己決定的路，中間糾葛苦悶自己也一臂承擔(dān)。舉個(gè)例子，在池塘中只有一只鱷魚和一個(gè)人，鱷魚很餓要餓死了，那么人就應(yīng)該體會(huì)鱷魚的感受獻(xiàn)出生命去嗎？誠然，史懷澤的敬畏生命倫理也提到過保全自己生命和犧牲其他生命的問題，他認(rèn)為雖然這種行為是無可避免的，但這是非倫理有過失的，是由于自然的本能衍生的，是無奈的，并且生命不分等級(jí)，人要有自責(zé)的意識(shí)。人類進(jìn)化了幾百萬年終于從自然帶來的盲目自利的黑暗中見到那生命意志的光明，獲得最深刻的生命概念，人類有什么理由不去運(yùn)用這種共同體驗(yàn)生命的能力呢？ 正如這首歌所唱“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。這節(jié)課以學(xué)生的自主閱讀體驗(yàn)為主線，開展研究性、個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)。作者指出“征服自然”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，并提出：人類應(yīng)該平等地對(duì)待宇宙中的一切生命，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，把握文章主旨?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。閱讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)語句，理解課文內(nèi)容。給下列加粗的字注音蓬蒿（）咫尺（）狼藉（）相形見絀（）鯤鵬（）萌芽（）深邃