提升大學(xué)生的人生觀和價值觀-全文預(yù)覽
【正文】 己意識到比較晚，所以我必須加緊學(xué)習(xí)發(fā)展改造自己，使實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，人生觀是世界觀在人生問題上的應(yīng)用。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的的世界觀，是無產(chǎn)階級和黨認(rèn)識世界改造世界的理論武器。世界觀是社會實(shí)踐的產(chǎn)物和社會存在的反應(yīng)，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯(lián)系的。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進(jìn)步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標(biāo)準(zhǔn)就是在于看它是否符合社會發(fā)展的要求。樂觀主義人生觀認(rèn)為社會是積極的，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態(tài)度追求自己的人生。享樂主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。第三篇：人生觀價值觀人生觀就是人們對自己人生所持有的態(tài)度，是思想意識的動力?！翱嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。財(cái)富并不只是權(quán)力、地位、金錢，它們只是財(cái)富紅比較引人注目的一種而已。這就要求我們在校大學(xué)生必須現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考然后正確處理個體和社會的關(guān)系等一系列重大問題。辯證的唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。我們?nèi)绾慰创匀唤?？如何看待人生？如何看待學(xué)習(xí)生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。那不同的人也有不同人生觀，我們應(yīng)該怎樣選擇我們的正確的人生觀呢？這就要求我們認(rèn)識價值觀，理解價值觀呢？價值觀是一種處理事情半段是非、做選擇時候取舍的標(biāo)準(zhǔn)。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。在此時就需要中國的大學(xué)生，端正自己的人生態(tài)度，通過學(xué)習(xí)馬克思思想從而樹立正確的人生觀，來達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。因?yàn)闃淞⒘苏_的人生觀的人才能正確把握人與社會的關(guān)系。當(dāng)大學(xué)生樹立了正確的人生觀后，才能更好的投入學(xué)習(xí)生產(chǎn)中，展現(xiàn)出自己的人生價值。一言蔽之,對待人生應(yīng)當(dāng)有進(jìn)取的企圖心。始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)樵庥龃煺劬拖麡O悲觀、為難退縮甚至產(chǎn)生輕生的念頭。二，從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。端正人生態(tài)度包括有：一、以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和自己所背負(fù)的責(zé)任。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。三，這些人生觀反映的都是狹隘的剝削階級利益，不具有無產(chǎn)階級的觀光胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益。甚至一小部分的大學(xué)生發(fā)展成了極端的個人主義，突出強(qiáng)調(diào)以個人為中心，否認(rèn)社會和他人的價值，甚至不惜采用損人利己的方式來追求自己的人生目標(biāo)。把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容在于滿足感官的需求與快樂。使得當(dāng)今的大學(xué)生已不像過去的大學(xué)生那樣有著堅(jiān)定的人生目的、價值觀、道德觀以及對于實(shí)現(xiàn)人生價值的看法。價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎么評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的基本觀點(diǎn)。人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就沒有正確的人生觀。關(guān)鍵詞：人生觀價值觀世界觀人生價值人生態(tài)度世界觀是人們對在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀念。唯有端正人生態(tài)度，通過馬克思主義教育才能使大學(xué)生樹立正確人生觀與價值觀，從而更好實(shí)現(xiàn)人生價值。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三方面體現(xiàn)。從而讓當(dāng)今的大學(xué)生處在一個思想相對混沌的情況，社會的道德觀以及人生價值實(shí)現(xiàn)途經(jīng)不一。另一部分的大學(xué)生沒有正確認(rèn)清我國國情，確立正確的消費(fèi)觀念。還有一部分的大學(xué)生形成了一切從個人出發(fā)，吧個人的利益放在集體利益之上，主張個人本事就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達(dá)到個人的目的的手段的個人主義人生觀。二，他們對人的需求的理解是片面的，夸大了人生的某方面需求，而無視人的全面性和人生的整體需求。人生態(tài)度的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復(fù)雜的心里過程，其中，認(rèn)知、情感、意志起著主要作用的三種心理要素。因此，端正人生態(tài)度，才能夠促進(jìn)一個大學(xué)生樹立正確
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