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探究世界的本質(zhì)“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律”教學(xué)設(shè)計(jì)-全文預(yù)覽

  

【正文】 關(guān)原理,列舉事實(shí),討論如果只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性,而否認(rèn)靜止的相對(duì)性會(huì)導(dǎo)致的后果,分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。①運(yùn)動(dòng)是宇宙中一切事物的變化和過(guò)程。這表明A.自然界的變化是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律(二)簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述你對(duì)馬克思主義物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀的理解。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念?!边@說(shuō)明A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力“小小竹排江中游,巍巍青山兩岸走”。三、課堂練習(xí)(一)單選題英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō):“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。方法論要求:①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事。規(guī)律的客觀性和普遍性原理①規(guī)律是客觀的。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系區(qū)別:①含義不同 ②特點(diǎn)不同,運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的;靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。規(guī)律是客觀的、普遍的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,我們必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,盡管規(guī)律是客觀的,但在規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力的,人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,并且能利用規(guī)律造福于人類?!蠼處煔w納:(1)不能。如李冰父子修建的都江堰是我國(guó)古代勞動(dòng)人們利用規(guī)律、造福人類的杰出典范。(2)人能夠利用規(guī)律(板書)展示圖片 歷史上有“草船借箭”“庖丁解牛”的典故,也有古人修筑都江堰的創(chuàng)舉,更有今人“飛船上天”“三峽工程”的奇跡。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(A)A、規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、一切從實(shí)際出發(fā)C、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D、矛盾具有普遍性規(guī)律是普遍的(板書)自然界、人類社會(huì)和人的思維,在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中,都遵循其固有的規(guī)律。人們想問(wèn)題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳,否則,就一定會(huì)受到規(guī)律的懲罰。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時(shí),規(guī)律就必然起作用。這里有兩層意思:一是指規(guī)律的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。(板書)下列說(shuō)法中,哪些屬于規(guī)律? ①月亮繞地球轉(zhuǎn)②價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng) ③烏鴉叫喪,喜鵲報(bào)喜④萬(wàn)有引力⑤一年春夏秋冬的變化⑥蘋果落地 ⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑧種瓜得瓜,種豆得豆⑨水往低處流 ⑩我每天6:00起床 答案:④⑦2.規(guī)律具有客觀性(板書)◇教師提問(wèn):(1)“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)?(2)焦耳的成功給了我們什么啟示?◆學(xué)生議論回答。(板書)學(xué)生判斷:判斷其中是必然聯(lián)系的有: ①“種瓜得瓜,種豆得豆”②“價(jià)格必定圍繞價(jià)值上下波動(dòng)” ③“生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力水平” ④“守株待兔”⑤“人不為己,天誅地滅” 答案:①②③在事物發(fā)展過(guò)程中,有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系,有的聯(lián)系是可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的聯(lián)系,可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的偶然的不確定的聯(lián)系。并非一切聯(lián)系都是規(guī)律,作為規(guī)律的聯(lián)系,不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系,而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系。G、萬(wàn)有引力學(xué)生回答后教師歸納:F不是,G是。因?yàn)镃、E不是事物本身固有的聯(lián)系,而是主觀臆造的、人強(qiáng)加的聯(lián)系。人類是根據(jù)元素變化的規(guī)律,即元素周期律發(fā)現(xiàn)并制造出新元素的。◇課堂練習(xí):“任何一個(gè)有機(jī)體,在每一瞬間是它本身又不是它本身,始終處于不問(wèn)斷的變化之中”?!死佐斀處煔w納:第一句正確。如運(yùn)動(dòng)就是運(yùn)動(dòng),靜止就是靜止。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(板書)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系——靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。過(guò)渡:理解運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。展示圖片:劉德華主演的《星夢(mèng)奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化,說(shuō)明雖然歲月變化,但是劉德華還是劉德華,沒(méi)有變成梁朝偉或周杰倫,引導(dǎo)學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化,就是處于相對(duì)靜止之中?!蠼處煔w納:教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會(huì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系?!蔽覈?guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者——脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的(板書)教師小結(jié):物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系(板書)引用恩格斯的名言:物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。(2)通過(guò)社會(huì)調(diào)查,了解目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中,在處理人與自然的關(guān)系上在哪些違背客觀規(guī)律的現(xiàn)象。讓我們繼續(xù)在生活中探索運(yùn)動(dòng)的魅力!學(xué)知識(shí)最重要的是要服務(wù)于生活,結(jié)合所學(xué)知識(shí),針對(duì)當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性還不夠,存在虛度年華的現(xiàn)象,給學(xué)生一些人生啟示!世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都處在運(yùn)動(dòng)變化中,地球的運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了晝夜,也讓我們擁有了如詩(shī)如畫的四季。都解決不了的再由教師講解,并加以歸納總結(jié)。問(wèn):他終究會(huì)老去,表明靜止有何特點(diǎn)?答:靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活談?wù)劮裾J(rèn)相對(duì)靜止有什么荒唐后果?(3)ppt展示一組同一人在不同年齡階段的相片,讓學(xué)生進(jìn)一步理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的關(guān)系。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。(口頭展示)(3)歸納運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系,同時(shí)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。(4)展示一些描述運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)句讓學(xué)生再一次感受物質(zhì)世界的存在方式(齊讀)。問(wèn):哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是什么?(學(xué)生根據(jù)課前自主學(xué)習(xí)回答)為了讓學(xué)生深入理解運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,請(qǐng)學(xué)生列舉出視頻中看到的運(yùn)動(dòng)形式。,初步感受運(yùn)動(dòng)。通過(guò)生活中典型實(shí)例的分析,讓學(xué)生感受并認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。(3)認(rèn)識(shí)規(guī)律的普遍性和客觀性。(2)理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。反對(duì)離開相對(duì)靜止談運(yùn)動(dòng),避免犯形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤。特別是通過(guò)《物質(zhì)世界變遷歷史》視頻、學(xué)生表演小品、明星圖片等教學(xué)支架,極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、教學(xué)過(guò)程課前學(xué)生活動(dòng)安排:。問(wèn):那物質(zhì)世界是以什么形式存在著呢?播放視頻《物質(zhì)世界變遷歷史》,你們從中感受到了什么狀態(tài)?答:世界的運(yùn)動(dòng)變化。(3)歸納總結(jié):澄清具體運(yùn)動(dòng)和哲學(xué)中運(yùn)動(dòng)的含義。(2)反面事例,故事回味,圖片展示《刻舟求劍》:?jiǎn)枺嚎讨矍髣φ咴谖镔|(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤?總結(jié):離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)――形而上學(xué)讓學(xué)生聯(lián)系生活中用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的事例。2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),(運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì))物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。(2)只看到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性而導(dǎo)致的錯(cuò)誤:小品展示學(xué)生用自己的方式表演教材中詭辯家歐布里德借錢的荒唐故事,并讓學(xué)生討論其錯(cuò)在哪里?總結(jié):只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng),而否認(rèn)相對(duì)靜止。問(wèn):這又說(shuō)明什么哲學(xué)道理?答:事物也有相對(duì)靜止的一面。:學(xué)生分組自主完成,組內(nèi)解決不了的,小組間交流。):設(shè)計(jì)意圖:一節(jié)課的時(shí)間總是有限的,但運(yùn)動(dòng)是無(wú)限的。四、【教學(xué)方法】:(1)運(yùn)用比較分析法,理解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別與聯(lián)系。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。(板書)過(guò)渡:展示圖片:火山噴發(fā)和流星雨圖片,教師提問(wèn):想一想圖片中到底什么在運(yùn)動(dòng)? 學(xué)生回答:火和星體在運(yùn)動(dòng); 教師繼續(xù)問(wèn):機(jī)械運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體(或說(shuō)載體)各是什么?有沒(méi)有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?通過(guò)學(xué)生的議論回答,從而得出運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。◇課堂練習(xí):1.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō):“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)你分析一下,這句話錯(cuò)在哪里?(展示圖片)◆學(xué)生議論回答。大雁塔和故宮因?yàn)榭臻g位置在一定條件和范圍內(nèi)不變,是處
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