【正文】 為了更好地做人四、拓展提升在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。2．在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？ 明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。(2)學(xué)習(xí)方法： ①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？②溫故而知新，可以為師矣。(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。此外，《論語(yǔ)》是成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1．解讀各則語(yǔ)錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。三、板書(shū)設(shè)計(jì)重要字詞重點(diǎn)句子每章要點(diǎn)理解內(nèi)容掌握方法留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。第十章：說(shuō)明要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。第七章：講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。第三章：討論思想品德修養(yǎng)。明確：廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在這里面了。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，不好的地方就對(duì)照自己加以改正。(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。“單”變“雙”。人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1．能流暢地朗讀課文、背誦課文。2搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)學(xué)習(xí)和做人道理的簡(jiǎn)短語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。4孔子小故事孔子周游列國(guó)時(shí)，路過(guò)呂梁瀑布。④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（1）在“作家作品”類記下：孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操?！比?、小結(jié)與歸納1本課時(shí)小結(jié)：這幾章強(qiáng)調(diào)了做人要志向遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)光、不斷拼搏。本章理解：這句話講的是做人要胸懷遠(yuǎn)大、腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取。4請(qǐng)學(xué)生翻譯十至十二章，其他學(xué)生評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。而“五經(jīng)”則是指詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋，即《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋左傳》。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。2與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)? 3“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三人行，必有我?guī)熝?。選擇他的優(yōu)點(diǎn)而跟從，針對(duì)他的缺點(diǎn)（反省自己）加以改正?！保?）孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)多么高尚??！一籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。殆:有害。3小組合作解決語(yǔ)句并翻譯，準(zhǔn)備交流討論。二、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文五至九章1學(xué)生自由朗讀五至九章。此題較為靈活，學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際略談體會(huì)就行。獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：溫故而知新?！保?）孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，這樣的人是可以做老師的?！?本章理解：這句話講的是學(xué)習(xí)方法。亦:也是。例如：第一章【原文】 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”【注釋】“ 子:對(duì)男子的尊稱,這里特指孔子。教師小結(jié)講解文言文要注意的問(wèn)題。)乎三省(xǐng)吾身 一簞（dān）食 四十而不惑（hu242。多媒體展示下列詞句，先讓學(xué)生讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)，最后教師再出示正確讀音。（2）自讀：學(xué)生自讀課文。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。明確：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。，突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀文言文能力。讀課文，解注釋，說(shuō)譯文。第二篇：《論語(yǔ)》十二章優(yōu)教教案《論語(yǔ)》十二章教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。不義而富且貴，于我如浮云。學(xué)習(xí)態(tài)度：（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)習(xí)方法：（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。（4）人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。此外，《論語(yǔ)》是處成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得?！皞鳌敝甘苤?師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍?！保ā蹲訌垺罚┳g文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”（《子罕》）譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。擇其善者而從之，其不善者而改之。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā队阂病罚┳g文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得 其樂(lè)。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”（《學(xué)而》）譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。）乎 ．．傳（chu225。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。，掃除語(yǔ)言障礙。i）不亦說(shuō)（yu226。根據(jù)課下注釋，翻譯課文?！保ā稙檎罚┳g文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。賢哉回也?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎?、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝伞Ｗ釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。第二句將學(xué)習(xí)樂(lè)趣。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?（3）六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。第二階段：自主探究試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。（4）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。第三階段：合作探究通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你能救本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？寫(xiě)作特點(diǎn)：（1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。影響：《論語(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。過(guò)程與方法：“章”朗讀課文，每讀一章，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。教學(xué)方法。教學(xué)