【正文】 正確有10個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和26個(gè)國(guó)家森林公園。 錯(cuò)誤 正確29.《武經(jīng)七書(shū)》正式頒布于唐朝。 錯(cuò)誤 正確 “商圣”。 錯(cuò)誤 正確、月食的載體。 錯(cuò)誤 正確17.《金匱要略》是唐張仲景的醫(yī)學(xué)代表作。 錯(cuò)誤 正確13.“獨(dú)山玉”是我國(guó)四大名玉之一。 錯(cuò)誤 正確9.《尉繚子》是《武經(jīng)七書(shū)》中儒家思想最突出的一部書(shū)。 錯(cuò)誤 正確國(guó)家昏亂則語(yǔ)之尚賢、尚同。 錯(cuò)誤 正確《授時(shí)要錄》是一部農(nóng)家著作。 錯(cuò)誤 正確中原的僧人以陳留人支遁最為著名。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確15.《老子》有言“夫我有三寶持而保之一曰慈二曰儉三曰敢為天下先。 錯(cuò)誤 正確《原道》《原性》《原毀》《原鬼》《原人》的作者是韓愈。 錯(cuò)誤 正確是春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣人。 錯(cuò)誤 正確《論六家之要旨》中說(shuō)“法家嚴(yán)而少恩然其正君臣上下之分不可改矣。 錯(cuò)誤 正確中原文化開(kāi)始呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)發(fā)展和更新相對(duì)緩慢。 錯(cuò)誤 正確媯滿作為舜的后代封于陳國(guó)。 錯(cuò)誤 正確是始于我國(guó)的分封制時(shí)期。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確可分為仰韶文化區(qū)豫西、屈家?guī)X文化區(qū)豫南、豫西南、大汶口文化區(qū)豫東、豫中。據(jù)古文獻(xiàn)載神農(nóng)氏首先建都于此。 錯(cuò)誤 正確萬(wàn)年前的許昌靈井文化遺址。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確19.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為“狹義的中原指今洛陽(yáng)以南一帶。 錯(cuò)誤 正確《尚書(shū)》。 錯(cuò)誤 正確即一個(gè)區(qū)域的人們依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)。 錯(cuò)誤 正確“龍”作為圖騰以龍名設(shè)官肇始了龍文化。 錯(cuò)誤 正確“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫(huà)家是漢朝的吳道子。（）錯(cuò)誤 正確。（分）錯(cuò)誤 正確，法律是至高無(wú)上的。（）錯(cuò)誤 正確，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（）錯(cuò)誤 正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確“推為兩京法主，三帝門(mén)師”。（）錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤 正確“君人南面之術(shù)”結(jié)合起來(lái)，形成了法家中重“術(shù)”的一派。（）錯(cuò)誤 正確，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家人物。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，是宋以后特有的教育組織形式。（）錯(cuò)誤 正確、濮陽(yáng)均是國(guó)務(wù)院公布的歷史文化名城。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確、管國(guó)和祭國(guó)的都城。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確：一是悠久的歷史性，二是鮮明的地域性。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確27.《尉繚子》是《武經(jīng)七書(shū)》中儒家思想最突出的一部書(shū)。（）錯(cuò)誤 正確 正確23.《武經(jīng)七書(shū)》正式頒布于唐朝。（）錯(cuò)誤 正確《明鬼》篇中，將鬼、神并提，認(rèn)為鬼是有意志的。（）錯(cuò)誤（）錯(cuò)誤 正確，國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同。（）錯(cuò)誤 正確、月食的載體。（）錯(cuò)誤 正確“商圣”。（）錯(cuò)誤 正確3.“獨(dú)山玉”是我國(guó)四大名玉之一。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確，假使楚悼王遲死，吳起執(zhí)政的時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，那吳起的功勞決不會(huì)亞于商鞅。（）錯(cuò)誤 正確，法家思想多興于晉、秦。（）錯(cuò)誤 正確 《大戴禮記》的作者是戴德?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。（）錯(cuò)誤 正確“君人南面之術(shù)”結(jié)合起來(lái)，形成了法家中重“術(shù)”的一派。（）錯(cuò)誤 正確，將尊君思想推向了極端。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“三皇文化”（伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏）。據(jù)古文獻(xiàn)載，神農(nóng)氏首先建都于此。（）錯(cuò)誤 正確，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（）錯(cuò)誤 正確“文起八代之衰”。（）錯(cuò)誤 正確，是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。（）錯(cuò)誤 正確16.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為：“狹義的中原，指今洛陽(yáng)以南一帶。（）錯(cuò)誤正確，豫北區(qū)域分屬河內(nèi)郡和東郡。”此語(yǔ)出自（）A.《孝經(jīng)》 B.《大戴禮記》 C.《禮記》 D.《論語(yǔ)》（） （） 《湖光山色》的體裁是（） （） （） “文化自覺(jué)”的學(xué)者是（） 二多選題，中原文化區(qū)域可分為“一山四水”（）的典型區(qū)域，即（） （）A.《反五關(guān)》 B.《抱烙柱》 C.《伐子都》 D.《安樂(lè)州》 E.《八義圖》，其包括（） “竹林七賢”的是（） （） 6.《詩(shī)經(jīng)》所反映的中原文化，具體是（） （） （） （） （） 《列子》的有（）A.《愚公移山》 B.《紀(jì)昌學(xué)射》 C.《伯樂(lè)薦九方皋》 D.《薛譚學(xué)謳》 E.《說(shuō)符》（） 4.“北宋五子”屬于中原人的有（） （） （） （） （）A.《識(shí)仁篇》B.《伊川擊壤集》 C.《皇極經(jīng)世》 D.《定性書(shū)》 E.《漁樵問(wèn)對(duì)》“三玄”是指（）A.《莊子》 B.《墨子》 C.《列子》 D.《周易》 E.《老子》（） “端午節(jié)”的別名有（） （）A.《萬(wàn)年歷備考》 B.《算學(xué)新書(shū)》 C.《律學(xué)新說(shuō)》 D.《瑟譜》E.《圓方勾股圖解》《武經(jīng)七書(shū)》的有（）A.《鹖冠子》 B.《吳子》 C.《司馬法》 D.《孫子》 E.《尉繚子》“重陽(yáng)節(jié)”的別名有（） （） （）A.《呂氏春秋》 B.《黃石公三略》 C.《國(guó)語(yǔ)》 D.《六韜》 E.《戰(zhàn)國(guó)策》（） （）A.《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》 B.《酌古論》 C.《中興五論》 D.《水心別集》 E.《美芹十論》（）A.《尉繚子》 B.《鹖冠子》C.《孫子》 D.《司馬法》 E.《吳子》（） （） （）（今開(kāi)封市祥符區(qū)）（今濮陽(yáng)市）（今登封市）（今偃師市）（今禹州市）（）A.《倉(cāng)頡篇》 B.《急就篇》 C.《三字經(jīng)》 D.《千字文》 E.《凡將篇》（） （） （） B.“兼容并蓄”、門(mén)戶開(kāi)放 、傳承學(xué)派 （） （） （） （） 三判斷題，媯滿作為舜的后代封于陳國(guó)。單選題40題 每題1分 合計(jì)40分 ：B：C：B：B：B：C：B：C：C：B：C：D：A：D：C：C：C：D：D：D：B：B：D：A：D：D：B：D：B：A：B：D：C：D：C：C：B：A：C：C多選題10題 每題2分 合計(jì)20分：A C D E：A B C D E：B C D E：B D E：A B D E：A B C D E：A B C D E：A B C E：A C D E：A B C D E單選題40題 每題1分 合計(jì)40分 ：B：C：B：B：B：C：B：C：C：B：C：D：A：D：C：C：C：D：D：D：B：B：D：A：D：D：B：D：B：A：B：D：C：D：C：C：B：A：C：C第二篇：最新河南電大《地域文化》教學(xué)考一體化網(wǎng)考作業(yè)試題及答案最新河南電大地域文化教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案100%通過(guò)2015年秋期河南電大把《地域文化》納入到“教學(xué)考一體化”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)考，針對(duì)這個(gè)平臺(tái)，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的題庫(kù)，內(nèi)容包含了單選題、多選題、判斷題，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。甲骨文是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的濫觴?！对?shī)品》，是我國(guó)詩(shī)歌評(píng)論的代表作。，尤其是伏羲至商代，是中國(guó)的主流文化區(qū)?！霸?shī)鬼”之稱。19.《辭源》中對(duì)“中原”一詞的解釋為：“狹義的中原，指今洛陽(yáng)以南一帶?！渡袝?shū)》。，即一個(gè)區(qū)域的人們，依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)?！褒垺弊鳛閳D騰，以龍名設(shè)官，肇始了龍文化?！皡菐М?dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫(huà)家是漢朝的吳道子。、商丘和開(kāi)封。字子美，號(hào)杜少陵?！拔钠鸢舜ァ??！保叭f(wàn)年前的許昌靈井文化遺址。（），地處河南腹地，星分角、亢、氐，屬 東方蒼龍星區(qū)。是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來(lái)的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。，演化成一種新的書(shū)體小篆。據(jù)古文獻(xiàn)載，神農(nóng)氏首先建都于此。，可分為仰韶文化區(qū)（豫西）、屈家?guī)X文化區(qū)（豫南、豫西南）、大汶口文化區(qū)（豫東、豫中）?！S帝文化是豫中文化區(qū)的內(nèi)核，鄭韓文化則是它的主流部分。統(tǒng)治者采取力了相對(duì)寬松的文化政策，中原文化不斷興盛并達(dá)到了高度繁榮，為中原文化的鼎盛時(shí)期。《笑林廣記 》。、審美情趣、思維方式等主觀因素。一單選題 （） 2.“南宋四家”屬于中原畫(huà)家的是（） “杜母”的杜詩(shī)所屬的朝代是（） “商圣”的是（） ，聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是（） 6.《祭十二郎文》的作者（） 《筆法記》的作者是（） （） 《林泉高致》的作者是（） 10.《驢山公九錫文》的作者是（） （） 12.《壯悔堂集》的作者是（） “楚風(fēng)豫韻”的文化區(qū)域是（） “北方書(shū)圣”的書(shū)法家是（） “紅杏尚書(shū)”的詩(shī)人是（） “行書(shū)鼻祖”的書(shū)法家是（） “成周”的城市是（） 《九勢(shì)》作者是（） “字圣”的是（） 20.《治安策》的作者是（） 《大衍歷》人物的是（） （） （） “重術(shù)”的是（） “瑚璉之器”的弟子是（） 6.《禮記》的作者是（） （） （） “智囊”的是（） “茍利社稷，死生以之”的人物是（） （） 12.《道德經(jīng)》誕生地是（） 13.《法經(jīng)》的作者是（） “明道先生”的人物是（） 15.“儒”字最早見(jiàn)于（）A.《大學(xué)》 B.《論語(yǔ)》 C.《孟子》 D.《中庸》（） （） 18.《唐律疏議》的作者是（） 19.《楊朱》出自（）A.《文子》 B.《道德經(jīng)》 C.《莊子》 D.《列子》“我以不貪為寶”的人物是（） ，墨家主張（） 2.《營(yíng)造法式》的作者是（） “春社”是在（） 4.《大乘止觀法門(mén)》的作者是（） “五德終始說(shuō)”的是（） （） ——木圖的是（） 8.《強(qiáng)兵策》的作者是（） 9.《天文》的作者是（） 10.《美芹十論》的作者是（） （） “秋社”是在（） （）