【正文】 》（The New Society）1950 《管理實(shí)踐》（The Practice of Management）1954 《美國(guó)的下一個(gè)20年》（America39。德魯克從實(shí)務(wù)的管理到組織的領(lǐng)導(dǎo)，都創(chuàng)立了典范。6．管理者的三大使命：「達(dá)成目的、使工作者有成就感、履行社會(huì)責(zé)任」驗(yàn)證：「利己利人之后，還有社會(huì)責(zé)任」正是當(dāng)今倡導(dǎo)最興盛的「公益、環(huán)保、慈善、教育、文化」等五大使命。2．用成效來(lái)管理，用目標(biāo)來(lái)管理，而非用監(jiān)督來(lái)管理驗(yàn)證：「數(shù)據(jù)、e化、科學(xué)分析、考評(píng)稽核」已成為一切管理的基石。一項(xiàng)有效的決策必然是在“議論紛紛“”的基礎(chǔ)上做成的，而不是在“眾口一詞“”的基礎(chǔ)上做成的。因此，有效的管理者要善于設(shè)計(jì)有效的工作秩序，為自己設(shè)計(jì)優(yōu)先秩序，并集中精力堅(jiān)持這種秩序。善于發(fā)揮人之所長(zhǎng)德魯克認(rèn)為，有效的管理者應(yīng)注重用人之長(zhǎng)處，而不介意其缺點(diǎn)。有效的管理者重視組織成員的貢獻(xiàn)，并以取得整體的績(jī)效為己任。這是管理的有效性的基礎(chǔ)。善于利用有限的時(shí)間他認(rèn)為，時(shí)間是最稀有的資源，絲毫沒(méi)有彈性，無(wú)法調(diào)節(jié)、無(wú)法貯存、無(wú)法替代。德魯克指出，有效的管理者具有不同的類(lèi)型，缺少有效性的管理者也同樣有不同類(lèi)型。他興趣廣泛，對(duì)政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和管理學(xué)都造詣?lì)H深，并每隔三四年就會(huì)選擇一個(gè)新的主題來(lái)研究?！啊边@段話(huà)成了德魯克一生追求完美的座右銘?！啊钡卖斂藢?duì)生活的看法和對(duì)管理的看法一脈相承，那就是任何一種知識(shí)，只有當(dāng)他能應(yīng)用于實(shí)踐，改變?nèi)藗兊纳睿@種知識(shí)才會(huì)有價(jià)值?？铝炙拐f(shuō)：“別人都在問(wèn)‘我如何成功？’而德魯克卻在問(wèn)‘我如何貢獻(xiàn)？’別人都在追問(wèn)‘我怎么做才能使自己有價(jià)值？’德魯克卻在問(wèn)：‘我怎么做才能對(duì)別人有價(jià)值？’“”“走出去，使自己成為有用的人。以彼得追隨德魯克的其他管理大師在管理學(xué)界也一直沒(méi)有得到主流的認(rèn)可，其中包括《基業(yè)長(zhǎng)青》和《從優(yōu)秀到卓越》的作者吉姆韋爾奇、張瑞敏這樣偉大的經(jīng)理人積極實(shí)踐他的理論，從而不容辯駁證明了他的理論的價(jià)值。德魯克。德魯克是我心中的英雄。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，德魯克的作品贏得了許多企業(yè)家的高度評(píng)價(jià)?？巳R爾蒙特研究生院也遵從了他的管理哲學(xué)，在這里的學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)和管理，而且要學(xué)習(xí)歷史、社會(huì)學(xué)、法律和自然科學(xué)。管理是一種實(shí)踐1971年秋天，德魯克離開(kāi)了曾經(jīng)任教20多年的紐約大學(xué)商學(xué)院研究生院，到洛杉磯的加州克萊爾蒙特研究生院為企業(yè)高層管理人員培訓(xùn)班授課。德魯克“”——這是著名財(cái)經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》對(duì)彼得蓋茨，還是通用電氣公司前CEO杰克布什宣布彼得其中最受推崇的是他的原則概念及發(fā)明，包括：“將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門(mén)學(xué)科、目標(biāo)管理與自我控制是管理哲學(xué)、組織的目的是為了創(chuàng)造和滿(mǎn)足顧客、企業(yè)的基本功能是行銷(xiāo)與創(chuàng)新、高層管理者在企業(yè)策略中的角色、成效比效率更重要、分權(quán)化、民營(yíng)化、知識(shí)工作者的興起、以知識(shí)和資訊為基礎(chǔ)的社會(huì)。德魯克的聲望，在美國(guó)成立了“德魯克非營(yíng)利基金會(huì)“”。德魯克管理研究生院?！啊弊鳛榈谝粋€(gè)提出“管理學(xué)“”概念的人，當(dāng)今世界，很難找到一個(gè)比彼得對(duì)此，彼得例如，早在1969年彼得不過(guò)整個(gè)歐洲大陸，當(dāng)然也包括我在內(nèi)的數(shù)百萬(wàn)饑餓孩童的性命，都是這個(gè)組織救活的。德魯克感到那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者才是那個(gè)世紀(jì)的英雄。1985年，出版《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，被譽(yù)為《管理的實(shí)踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書(shū)強(qiáng)調(diào)目前的經(jīng)濟(jì)已由“管理的經(jīng)濟(jì)“”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新的經(jīng)濟(jì)“”。成為高級(jí)管理者必讀的經(jīng)典之作。德魯克首次提出“組織“”的概念，并且奠定了組織學(xué)的基礎(chǔ)。德魯克一直認(rèn)為自己首先是一名作家和老師。1937年移民美國(guó)，曾在一些銀行、保險(xiǎn)公司和跨國(guó)公司任經(jīng)濟(jì)學(xué)家與管理顧問(wèn)，1943年加入美國(guó)籍。德魯克從小生長(zhǎng)在富于文化的環(huán)境之中。德魯克出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的維也納，祖籍荷蘭。德魯克簡(jiǎn)介彼得我想，《德魯?shù)乱砂浮烦私沂玖爽F(xiàn)實(shí)生活的善與惡，還告誡了世人：生活不是總充滿(mǎn)了光明，也有著黑暗，世間的一切惡都源于人們心中的陰暗。讀完這本書(shū)，我看到了一種人性的毀滅，那是一種自甘墮落的毀滅。真正讓賈斯珀下定決心殺害德魯?shù)碌氖钱?dāng)賈斯珀從格魯吉斯先生口中得知德魯?shù)潞土_莎將于平安夜定下婚事這件事。但實(shí)際上，賈斯珀是一個(gè)披著仁慈的人皮、內(nèi)心陰暗的魔鬼！賈斯珀總是認(rèn)真聆聽(tīng)德魯?shù)碌脑?huà)，但實(shí)際上賈斯珀是在透過(guò)德魯?shù)碌脑?huà)語(yǔ)掌握他和羅莎的戀愛(ài)進(jìn)行到哪了。這樣的身份簡(jiǎn)直就是一種諷刺，身為教士理應(yīng)潔身自好，緩解世人的苦難，但是賈斯珀卻吸食鴉片，他對(duì)社會(huì)及生活感到單調(diào)與無(wú)趣。故事寫(xiě)到這里，正漸入佳境卻戛然而止，似乎即將真相大白卻留下無(wú)限可能，留下了無(wú)限的“疑”?！兜卖?shù)乱砂浮肥窃诘腋故攀赖?870年發(fā)表的，全書(shū)以善與惡的斗爭(zhēng)為中心。與此同時(shí)，他還以理想主義和浪漫主義的豪情謳歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社會(huì)和更美好的人生。為了讓員工有成就感，就需要讓員工能承擔(dān)工作責(zé)任，不斷的去挑戰(zhàn)更高的任務(wù)，讓工作富有效率，就必須要加強(qiáng)信息的反饋與持續(xù)學(xué)習(xí)。三、關(guān)于組織的定義、企業(yè)使命首先必須要根據(jù)顧客購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品或者服務(wù)獲得的滿(mǎn)足來(lái)定義企業(yè)，也就是說(shuō)，滿(mǎn)足顧客是企業(yè)做大的使命和目的，川島南給棒球隊(duì)的定義就是：為了帶給顧客感動(dòng)而存在的組織！啟示：在讀到這一章節(jié)的時(shí)候，自己也在思考，我們做HR的使命與目的是什么？很多企業(yè)的HR得不到員工的理解與支持，很多工作甚至得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，我想主要的原因就是沒(méi)有對(duì)自己有清晰的定位，不知道自己的顧客是誰(shuí)？我想作為HR，首先是要能夠支持，服務(wù)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，企業(yè)在制定戰(zhàn)略目標(biāo)的同時(shí)，也可以讓員工同時(shí)制定自己的未來(lái)幾年的發(fā)展規(guī)劃，將戰(zhàn)略目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)進(jìn)行結(jié)合，我所在的公司對(duì)HR的定位是“價(jià)值部門(mén)”，是公司希望我們能夠做一些有價(jià)值的工作，提升員工的滿(mǎn)意度，提升員工積極向上的工作氛圍，不斷進(jìn)取，助力公司長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。希望我在接觸了這些不同的企業(yè)文化后，會(huì)成為更完美的管理者。根本原因可能是，西方人認(rèn)為人性本惡，而東方人認(rèn)為人性本善。可是正如德魯克所說(shuō)：知識(shí)工作者的腦力勞動(dòng)是否真的有效，其實(shí)是很難評(píng)估的。我已經(jīng)體會(huì)過(guò)了這兩種文化。“樣樣皆通”很可能意味著一無(wú)是處。德魯克在美國(guó)加州克萊蒙特家中逝世，享年95歲1.《經(jīng)濟(jì)人的末日》（The End of Economic Man）19392.《工業(yè)人的未來(lái)》（The Future of Industrial Man）19423.《公司的概念》（Concept of the Corporation）19464.《新社會(huì)》（The New Society）19505.《管理實(shí)踐》（The Practice of Management）19546.《美國(guó)的下一個(gè)20年》（America39。”早年的德魯克就與熊彼得、弗洛伊德等精英知識(shí)分子多有交往，并對(duì)他以后的思想有重大的影響。不過(guò)整個(gè)歐洲大陸，當(dāng)然也包括我在內(nèi)的數(shù)百萬(wàn)饑餓孩童的性命，都是這個(gè)組織救活的。德魯克感到那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者才是那個(gè)世紀(jì)的英雄。1985年，出版《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，被譽(yù)為《管理的實(shí)踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書(shū)強(qiáng)調(diào)目前的經(jīng)濟(jì)已由“管理的經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新的經(jīng)濟(jì)”。成為高級(jí)管理者必讀的經(jīng)典之作。德魯克首次提出“組織”的概念，并且奠定了組織學(xué)的基礎(chǔ)。8管理者的一項(xiàng)具體任務(wù)就是要把今天的資源投入到創(chuàng)造未來(lái)中去。他們所做的，都是重大的決策。8我們的生命是有限的，我們想要追求的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的知識(shí)是無(wú)限的，用有限的生命去追求無(wú)限的目標(biāo)和知識(shí)是不可能的。在變幻不定的明天就會(huì)感到難以生存下去。7要有足夠的勇氣，要敢于根據(jù)自己的分析和認(rèn)識(shí)安排工作的先后次序。7價(jià)值是我們付出，并且被他人收到的那一部分。6卓有成效的管理者懂得：要使用好他的時(shí)間，他首先必須要知道自己的時(shí)間實(shí)際上是怎樣花掉的。6我們必須坦然接受一個(gè)非常簡(jiǎn)單、非常殘酷、非常嚴(yán)厲的法則——個(gè)人要擺脫困境，抓住機(jī)會(huì)，最重要的是把資源投注在明日的成果上，而不是昨日的記憶中。60、管理被人們稱(chēng)之為是一門(mén)綜合藝術(shù)——“綜合”是因?yàn)楣芾砩婕盎驹?、自我認(rèn)知、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力；“藝術(shù)”是因?yàn)楣芾硎菍?shí)踐和應(yīng)用。5當(dāng)前位置：主頁(yè)經(jīng)典名言查看格言：彼得德魯克管理名言5你會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)：這世界上有很多事情是可以不必做的，而且也無(wú)關(guān)緊要。最糟糕的是什么都做，但都只做一點(diǎn)點(diǎn)。為此，需要對(duì)記錄上的所有活動(dòng)進(jìn)行仔細(xì)地審查。你需要?jiǎng)e人的理解，建立共識(shí)。CEO要對(duì)組織的使命和行動(dòng)以及價(jià)值觀和結(jié)果負(fù)責(zé)。4管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“行”；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。認(rèn)為別人都應(yīng)該懂得他們的術(shù)語(yǔ)，并按照他的方式來(lái)思維。不論是討論一種新產(chǎn)品還是重大的人事決策，幾乎所有的事情都是如此。3一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，為成果負(fù)責(zé)的人，不管他職位多卑微，他仍屬于“高層管理者”。計(jì)劃不只是一堆數(shù)字。3富人只需辛苦一陣子，窮人卻需要辛苦一輩子。如果你有適合的雇員，在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們會(huì)為創(chuàng)造一個(gè)偉大的公司而努力。對(duì)相互矛盾的目標(biāo)、相互矛盾的觀點(diǎn)及相互矛盾的重點(diǎn)，人們總要進(jìn)行平衡。2“專(zhuān)心”是一種勇氣，敢于決定真正該做和真正先做的工作?！阕詈脝?wèn)問(wèn)自己，你能做出什么貢獻(xiàn)，去創(chuàng)造一些不同?！诮?jīng)過(guò)這么一番考慮之后，管理者對(duì)他自己該做什么，怎么個(gè)做法，也許會(huì)產(chǎn)生許多與過(guò)去不同的想法。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有有效性才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。然而如果沒(méi)有羅盤(pán)，航船既找不到它的港口，也不可能估算到達(dá)港口所需要的時(shí)間。企業(yè)家，就是做正確的事情的人。1除非一個(gè)企業(yè)產(chǎn)生的利潤(rùn)大于其資本成本，否則這個(gè)企業(yè)是虧損經(jīng)營(yíng)的……到掙足它的資金成本以前，企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)建價(jià)值，是在摧毀價(jià)值。目標(biāo)不是命令，而是一種責(zé)任或承諾。沒(méi)有人能夠左右變化，惟有走在變化之前。但是，如果沒(méi)有管理，那也就只會(huì)有一群烏合之眾，而不會(huì)有一個(gè)機(jī)構(gòu)。第一篇：彼得德魯克名言彼得德魯克名言即使是著眼于貢獻(xiàn)的管理者也不一定會(huì)得到滿(mǎn)意的成果。沒(méi)有機(jī)構(gòu)（如工商企業(yè)），就不會(huì)有管理。它們是由其貢獻(xiàn)來(lái)確定的。有效的的管理者會(huì)問(wèn)：我是不是真需要一項(xiàng)決策？今天的組織需要的是由一群平凡的人，做出不平凡的事。1使企業(yè)遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人們很少充分地思考企業(yè)的任務(wù)是什么。1管理者，就是把事情做得正確的人。羅盤(pán)是準(zhǔn)確的，但在實(shí)際航行中，輪船卻可以偏離航線(xiàn)很遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內(nèi)成長(zhǎng)，一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)被其經(jīng)營(yíng)者所能達(dá)到的思維空間所限制！2有效的決策人，首先要辨明問(wèn)題的性質(zhì)：這是一再發(fā)生的經(jīng)常性問(wèn)題呢，還是偶然的例外？2智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。只有外部世界才是產(chǎn)生效益的地方，管理者也許因此而不得不重新考慮他的技能、專(zhuān)業(yè)、作用、他的部門(mén)與整個(gè)機(jī)構(gòu)及其目標(biāo)之間的關(guān)系。應(yīng)該提撥那些能問(wèn)自己這樣問(wèn)題的人：“我能做出什么貢獻(xiàn)真正使工作具有新的沖擊力？具有新的意義？具有取得新的績(jī)效的能力？”這些提問(wèn)對(duì)于那些已經(jīng)被提拔的人來(lái)說(shuō)，似乎更重要。許多有才華的人一生碌碌無(wú)為，通常是因?yàn)樗麄儼巡湃A本身看作是一種結(jié)果。人們總要付