鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員申論-全文預(yù)覽
【正文】 以運(yùn)用自己積累的熱點(diǎn)和理論政策等。申論文章在表達(dá)意圖的時(shí)候通常會(huì)采用兩種方式，一種是將重點(diǎn)放在分析部分，這樣可以論證觀點(diǎn)的正確性，亦或者通過(guò)充分遞進(jìn)反駁某觀點(diǎn)來(lái)支持正確的觀點(diǎn)，前者為政論文，后者為駁論文。一方面材料的內(nèi)容會(huì)直接成為我們寫的主要內(nèi)容，例如2012年的動(dòng)物福利一樣，文章通過(guò)舉例最后回扣到動(dòng)物福利上面，這時(shí)候動(dòng)物福利這個(gè)主題是比較明顯的。然而很多人存在一個(gè)問(wèn)題，那就是他儲(chǔ)備了很多知識(shí)，有理論性的，有案例型的，自身的經(jīng)歷非常豐富，人生思考也比較深刻、獨(dú)到，但它們過(guò)于零散，不成體系，這些儲(chǔ)備可能只能解決個(gè)別問(wèn)題。由此可見(jiàn)，公務(wù)員取消公費(fèi)醫(yī)療的步伐還可再快些，改革涉及的范圍還可以逐步拓寬。斷做大蛋糕的同時(shí)，能夠公平分配蛋糕，恐怕是當(dāng)下大多數(shù)國(guó)民最真切的“夢(mèng)想”。1000字左右。要求：觀點(diǎn)鮮明，對(duì)策具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、可行性。要求：概括全面、準(zhǔn)確，條理清晰，語(yǔ)言通順，200字以內(nèi)。王君省長(zhǎng)在《2009年山西省政府工作報(bào)告》中也指出：要“扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略??加大創(chuàng)意策劃力度，挖掘文化資源，實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。南京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究所所長(zhǎng)顧江教授認(rèn)為，要成為一支引發(fā)效應(yīng)的“口紅”，三個(gè)條件缺一不可：首先，價(jià)格夠低；其次，具備心理安慰作用；最后，相比同價(jià)位的消費(fèi)品，它的安慰作用更強(qiáng)。位于南京黃金地段新街口的麥樂(lè)迪KTV負(fù)責(zé)人告訴記者：“去年年底到現(xiàn)在，店里有超過(guò)一半時(shí)間以上都要提前訂位、排隊(duì)，生意不是變?cè)愣亲兒昧恕＿@種“廉價(jià)的非必需品”，在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)期，成了人人都消費(fèi)得起的“安慰品”?！薄队∠髣⑷恪穼⑹澜缂?jí)的名勝風(fēng)景——桂林山水風(fēng)光，世界級(jí)的民族文化品牌——《劉三姐》，世界級(jí)的藝術(shù)大師——張藝謀等三個(gè)“世界級(jí)”超強(qiáng)組合在一起，在美麗的漓江之畔，創(chuàng)造性地打造出世界級(jí)的民族文化藝術(shù)精品。，漓江畔山水之間的露天劇場(chǎng)座無(wú)虛席。有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)：我們千萬(wàn)別將“國(guó)學(xué)熱”當(dāng)作一種時(shí)尚來(lái)追趕。近年來(lái)，“國(guó)學(xué)”研究獲得了良好的社會(huì)環(huán)境。現(xiàn)象之三：許多大中學(xué)生，學(xué)習(xí)英語(yǔ)熱情高漲，對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)，則置若罔聞?，F(xiàn)象之一：心儀“洋節(jié)”，疏離傳統(tǒng)節(jié)日?！叭缤ɡ璒K一樣，在卡拉OK出現(xiàn)之前，唱歌的人很少，而卡拉OK的普及卻大大增強(qiáng)了人們對(duì)音樂(lè)的參與性，DJ也是一樣的道理。從某種意義而言，一名出色的DJ也是一名藝術(shù)家?；昶浅龈[，化身終極幻想，聲鼎沸，光飛舞，色激揚(yáng)，穿越一切感官直抵黎明曙光??表演DJ：Ray??”這是長(zhǎng)春一家酒吧近日專門為萬(wàn)圣節(jié)做的廣告海報(bào)，DJ無(wú)疑是其絢爛內(nèi)容的核心。這是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)急速轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)價(jià)值理念多元化的一個(gè)典型性體現(xiàn)?！吧秸笔遣莞A層的自?shī)首詷?lè)，還是在商業(yè)利益推動(dòng)下的惡意“戲仿”，甚至侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的違法行為？是發(fā)揮想象力的加工再造，還是扼殺創(chuàng)新的不良行為?不同的社會(huì)階層、不同的利益群體，會(huì)有不同的看法。山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀或功能，并加以創(chuàng)新，最終在外觀、功能、價(jià)格等方面全面超越這個(gè)產(chǎn)品的一種現(xiàn)象。（4）觀念滯后。全球化為人類不同文明跨時(shí)空對(duì)話創(chuàng)造了難得機(jī)遇，但對(duì)中國(guó)這個(gè)多民族的泱泱大國(guó)而言，如果聽(tīng)任別國(guó)文化強(qiáng)勢(shì)襲入，勢(shì)必動(dòng)搖文化母體，危及文化主權(quán)，使中華民族自我身份的個(gè)性化認(rèn)定出現(xiàn)集體性迷失。最近《半月談》記者跨省調(diào)研后認(rèn)為，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的困難主要是：（1）老齡化。作為中華民族優(yōu)秀文化的京劇，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承也是教育者的責(zé)任。兩年前就開(kāi)始給小學(xué)生教京劇的劉竹軍老師，一直用“始料未及”來(lái)描述學(xué)生們對(duì)京劇的熱情：“在教授京劇課程之前，我有一定的擔(dān)憂，害怕學(xué)生們對(duì)京劇沒(méi)有興趣。試行自主命題的山東省高考語(yǔ)文試卷要求“考生以志愿者的身份，寫出勸阻游客在景區(qū)文物上刻字留言的句子。南靖第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中二年級(jí)學(xué)生蔡光英說(shuō)：“土樓離我們很近，過(guò)去卻一直沒(méi)有去參觀過(guò)，現(xiàn)在老師給我們講了許多土樓的知識(shí)，才知道我們身邊也有這么神奇的東西，這是值得我們驕傲的東西。，“文化遺產(chǎn)”紛紛被編寫成了鄉(xiāng)土教材而進(jìn)入教學(xué)體系，甚至走進(jìn)了中高考考試卷，以喚起年輕一代的“文化記憶”。如何正確把握好藝術(shù)和市場(chǎng)的尺度，找到一把真正的民間藝術(shù)保護(hù)傘呢?青春版昆曲《牡丹亭》將現(xiàn)代生活元素與經(jīng)典性的古代故事進(jìn)行了有機(jī)融合，憑借這一嘗試，白先勇和江蘇省蘇州昆劇院院長(zhǎng)蔡少華巧妙地用市場(chǎng)救活了一個(gè)劇院，捧紅了一個(gè)劇種，這對(duì)借助市場(chǎng)保護(hù)民間藝術(shù)有著積極的借鑒意義。即便是黃土高原黃河岸邊的一個(gè)偏僻村莊，也是年畫不見(jiàn)了，繡花不見(jiàn)了，一進(jìn)窯只見(jiàn)貼得滿墻滿壁的20多幅西方超級(jí)名模裸體彩色招貼畫。不少民間藝術(shù)如滑稽戲、雜技等頻頻走出國(guó)門，在國(guó)外贏得了很高的聲譽(yù)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。業(yè)內(nèi)人士呼吁，不能讓蒙古長(zhǎng)調(diào)演唱庸俗化?！睋?jù)中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)研究員曲六乙介紹，多年來(lái)中國(guó)少數(shù)民族戲劇一直是處于弱勢(shì)地位，甚至“在中國(guó)戲劇史里也很少提到少數(shù)民族戲劇”。他說(shuō)：“就幾個(gè)人在臺(tái)上對(duì)唱，也聽(tīng)不懂他們?cè)诔裁?，一點(diǎn)意思都沒(méi)有。，在各種新思想、新科技、文明多重性、文化多樣性層出不窮的時(shí)代，需要一種能尊重、包容無(wú)限多樣的文化個(gè)性，鼓勵(lì)文化創(chuàng)造與和諧綻放的文化觀念，促進(jìn)人類文明創(chuàng)新發(fā)展的和諧文化。,按照“作答要求”在專用答題卡上依次作答。:閱讀資料40分鐘,作答時(shí)間110分鐘。繁
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