【正文】 哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。三、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。介紹歷史劇《屈原》寫(xiě)作的時(shí)代背景。懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。躊躇：猶豫。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。n)污穢(hu236。)睥睨(p236。2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1．聽(tīng)好錄音指導(dǎo)學(xué)生朗讀。八、作業(yè)收集戲劇知識(shí)第三篇：雷電頌教案雷電頌【教學(xué)目標(biāo)】1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開(kāi)想象，達(dá)到物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。六、欣賞品味學(xué)生配樂(lè)朗讀課文，化身屈原：你聽(tīng)見(jiàn)了什么？你讀出了什么？點(diǎn)撥：我聽(tīng)見(jiàn)了風(fēng)在怒吼、雷在轟鳴、電在劈閃、詩(shī)人在呼喊、火熱的心在跳動(dòng)的聲音?? 點(diǎn)撥：我讀出了贊美、詛咒、悲憤、激動(dòng)、難過(guò)的語(yǔ)氣和心情。反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。學(xué)生討論、交流。鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。四、朗讀課文課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生體會(huì)文章氣勢(shì)。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。雷霆：雷暴；霹靂。污穢：不干凈。三、預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。：詩(shī)集《女神》歷史劇 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》屈原簡(jiǎn)介屈原——名平，字原,號(hào)靈均。學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無(wú)私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)集體愛(ài)國(guó)家的主人翁責(zé)任感?！备鶕?jù)這則笑話(huà)，打一報(bào)紙名稱(chēng)。甲：“我是一個(gè)巨人，兩腳踏在地上，頭能頂?shù)教焐?”乙：“那算什么巨人 ? 我一張嘴，上唇能頂著天，下唇能貼著地!”甲：“那你臉呢 ? ”乙：“我不要臉了!”根據(jù)這則笑話(huà)，打一唐詩(shī)名句。，后一個(gè)指自然現(xiàn)象?！緞?dòng)手動(dòng)腦】閱讀下面屈原的一段獨(dú)白，完成1—4題。，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!“幾人回”是個(gè)設(shè)問(wèn)?！纠?】對(duì)下列古詩(shī)句中紅色的詞語(yǔ)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 ，奔流到海不復(fù)回。反復(fù)誦讀是理解文章的關(guān)鍵。三、智能顯示【心中有數(shù)】《雷雨》、《屈原》、《竇娥冤》三篇戲劇在高中教材中十分重要，也很有代表性。提示：紀(jì)曉嵐吟的七絕為：“一篙一櫓一漁舟，一丈長(zhǎng)竿一寸鉤。但見(jiàn)浮標(biāo)晃動(dòng)，老頭兒手腕一甩，釣上金色鯉魚(yú)一條，活蹦亂跳，老頭將大腿一拍，朗聲大笑。類(lèi)比推理的方法，其優(yōu)越性在于其論證時(shí)是從較形象的已知事物出發(fā)，容易使讀者在形象的感受中明白道理，從而接受作者的觀點(diǎn)。這是一舉數(shù)得的好事，我們的老師為什么不可以這樣做呢 ?如此看來(lái)，師“喂”徒也應(yīng)講求點(diǎn)方式方法了。這樣，既省了喂，又鍛煉了捕鼠的本領(lǐng)，也不至于變得又饞又懶，忘記了自己的天職?！伴_(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力”這個(gè)口號(hào)，已經(jīng)喊了許多年，可我們一些老師做起來(lái)時(shí)卻又把它忘了。貓總是要飽的，怎能吃了又吃 ? 可有的老師就不管我們這些“貓”的消化能力。為什么呢? 原來(lái)，奶奶每天都喂它十幾遍，它吃飽喝足之后，便呼呼大睡。，用自己的話(huà)概括屈原這一偉大形象，聯(lián)系當(dāng)今，談一談自己如何從行動(dòng)上向屈原學(xué)習(xí)。 ? 她的出現(xiàn)，對(duì)塑造屈原這一人物形象、展示全劇矛盾沖突有什么作用 ?提示：嬋娟是屈原的侍女，是有正義感的女性形象。其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等修辭方法，也使整個(gè)獨(dú)白具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。獨(dú)白中的風(fēng)雷電象征什么 ? 東皇太一等眾神象征什么 ?提示：(略)《雷電頌》中使用的修辭手法。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木?！?，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”是因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話(huà)，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 怪力亂神。他把“電”這一宇宙間的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。大體可劃分為二個(gè)層次。，要有感情地準(zhǔn)確朗讀《雷電頌》部分，準(zhǔn)確地體會(huì)屈原的情感。表現(xiàn)了光明與黑暗、正義與邪惡誓不兩立的沖突。提示：本文可分為三個(gè)部分語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 第一部分：是開(kāi)端，寫(xiě)勒尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。其中河伯有二義：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。有形的長(zhǎng)劍，是屈原身子自由時(shí)的佩劍。使整個(gè)獨(dú)白既最直接最有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)、光耀奪目。這一層借指斥神鬼偶像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突?？煞譃槿齻€(gè)部分：第1部分寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。(二)重點(diǎn)：屈原：劇中屈原是正義的化身。寫(xiě)作意圖：古為今用，借古諷今?！毒耪隆肪牌骸断дb》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。后遭讒去職，迭遭放逐。名平，字原；又自云名正則，字靈均。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩(shī)集《女神》。【指點(diǎn)迷津】(一)必知點(diǎn)：：郭沫若(1892—1978)，我國(guó)現(xiàn)代杰出作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。(五)能夠歸納總結(jié)屈原形象。第一篇：《雷電頌》教案語(yǔ)文備課大師 《雷電頌》教案一、教法建議【拋磚引玉】(一)郭沫若是我國(guó)文學(xué)史上重要的作家，對(duì)其生平及作品要向同學(xué)們作介紹。(四)學(xué)習(xí)本文，了解本文的精髓，即主要學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無(wú)私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)集體愛(ài)國(guó)家的主人翁責(zé)任感。(七)學(xué)習(xí)本文的修辭手法。1918年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。：屈原(約前340—約前278)我國(guó)最早的大詩(shī)人。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。：背景見(jiàn)預(yù)習(xí)提示。借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)。嬋娟：屈原的侍女，是有正義感的女性的形象。：語(yǔ)文備課大師 語(yǔ)文備課大師 課文展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的不可調(diào)和的矛盾沖突。第3部分是嬋娟之死。第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。在《雷電頌》中，作者進(jìn)行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開(kāi)美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助它們的力量，毀滅一切黑暗。首先，《雷電頌》通篇用了擬人兼呼告的修辭方法；其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等修辭方法。(3)有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍：屈原《涉江》篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。(5)土偶木梗群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。大智若愚 大巧若拙 尚饗(注音、釋義自己動(dòng)手查工具書(shū))，并說(shuō)出劃分的依據(jù)。第三部分：是高潮，寫(xiě)嬋娟之死。、勒尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，屈原沒(méi)喝，最后他說(shuō)：“你該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧 ? ”這表現(xiàn)了這個(gè)劊子手什么樣的心理 ? 提示：急于毒死屈原，故意使用激將法來(lái)“激”屈原喝下毒酒。提示：《雷電頌》這篇獨(dú)白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。于是，他熱切地呼喚和祈求那些咆哮的風(fēng)，閃耀的電，爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈開(kāi)”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛眩目的“光明”。這一層借指斥神鬼像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(用一種具體事物來(lái)表現(xiàn)一種特殊事物或特