【正文】 師固定、內(nèi)容固定、時間固定、場所固定等特點。教育的社會功能通過對人的培養(yǎng)實現(xiàn)，而對人培養(yǎng)又必須考慮到社會的需要和可能。（二）具有影響個體發(fā)展的功能教育對人的發(fā)展的諸方面都可能產(chǎn)生影響，從人類發(fā)展的總體來看，教育的影響是正向的，具有促進作用，從人類發(fā)展的每一個階段或個體來看，教育的影響有正向的，也有負向的。（一）教育具有影響社會發(fā)展的功能人類社會的延續(xù)和發(fā)展依賴于兩種最基本的生產(chǎn)，一是社會物質生產(chǎn)，二是人類自身的再生產(chǎn)，這兩類生產(chǎn)都離不開教育。(3).可轉換性課程結構具有轉換性。課程結構的有序性還表現(xiàn)為“時間序”。不同歷史時期兒童往往表現(xiàn)出不同的發(fā)展特點和發(fā)展要求，因而，課程結構必然帶上時代的特點。首先，課程作為一種文化現(xiàn)象，其內(nèi)容來源于社會文化和社會生活。 學習觀摩原則：“相關而善之謂摩”，即學習中要相互觀摩，相互學習，取長補短，在集體中學習。簡述《學記》中所涉及的教育教學原則 答：《學記》是《禮記》中的一篇，它是中國古代最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著，其主要教學原則有： 預防性原則：“禁于未發(fā)之謂預”，即事先估計到學生可能產(chǎn)生的種種不良傾向，預先采取預防措施。新的教學觀強調(diào)教學的新穎性和靈活性，要求教學緊密聯(lián)系學生的生活實踐，創(chuàng)設生動有趣的情境，加強實際運用的訓練等，教學場所由課堂向課外更廣闊的空間擴展。班級授課制也叫課堂教學。西南大學教育學第一次作業(yè)2011年秋招生一、名詞解釋 1．教育制度教育制度是根據(jù)國家性質和法律建立起來的教育機構系統(tǒng)和教育規(guī)范系統(tǒng)的總稱。通過教育立法促進教育自身的可持續(xù)發(fā)展―這主要是通過教育立法，促進教育持續(xù)、穩(wěn)定、平衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。它通過教育評價活動與結果，作用于評價對象而體現(xiàn)出來。（二）教育學學科群形成階段這一時期也可稱為教育學的多元化時代。3．簡述教育學的形成和發(fā)展的歷史過程（一）教育學的產(chǎn)生自人類社會產(chǎn)生以后，隨著人們積累的經(jīng)驗和知識日益豐富，為了更好地傳承這些經(jīng)驗，就產(chǎn)生了專門的教育機構和專門從事教育工作的人。(2)循循善誘，因勢利導。具體言之即是規(guī)定受教育者在德、智、體、美、勞等方面究竟具有什么樣的素質。4．循序漸進與適度超前相結合的原則 循序漸進與適度超前相結合的原則，是指教學要按照教學內(nèi)容內(nèi)在邏輯順序和學生身心發(fā)展的順序，有次序有步驟的進行，并且盡可能快速的促進學生身心不斷由低水平向高水平發(fā)展。再次，課程還涉及到對學校教學、教育活動的總體構思和初步設計。第四，教學設計是提高學習者獲得知識、技能的效率和興趣的技術過程。它是一門運用系統(tǒng)方法科學解決教學問題的學問，它以教學效果最優(yōu)化為目的，以解決教學問題為宗旨。教育在人的發(fā)展中的主導作用只是相比較而言的。17世紀英國教育思想家洛克、18世紀德國的思想家康德就是最典型的代表。它能按照預定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。因而，它對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。同時，學校教育又具有系統(tǒng)的學習內(nèi)容，這些內(nèi)容既考慮了社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮了知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力。這是因為：第一，教育，特別是學校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。懂得基本原理可使得學科更容易理解；有利于記憶，適于遷移；能夠縮小知識間的初、高級水平層次的間隙。布魯納由此認為，學生不是被動的知識接受者，而是積極的信息加工者。為了在教育者身上培養(yǎng)出社會所需要的知識與能力素質，應該把如上各種因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，使之形成一種合力。（4）評價功能。（2）選擇功能。在教學工作中教師正確而恰當?shù)剡\用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學方法，對于促進學生智力的發(fā)展，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。學生在這種情形中是被動的接受知識，沒有機會表達自己的意見，發(fā)表自己的看法，久而久之，學生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會受到嚴重影響。為了適應知識經(jīng)濟對創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學觀念樹立現(xiàn)代的教學觀，著眼于學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過教學把學生身上蘊涵的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。另一方面，要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正把創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神作為衡量、培養(yǎng)人才的一項核心內(nèi)容，積極鼓勵學生質疑問難、異想天開、標新立異、勇于進取、敢于開拓、大膽創(chuàng)新。長期以來我們廣大教師所形成的人才觀過分強調(diào)共性，往往用一個標準、一個模式去要求所有學生，采取“劃一主義”而忽視了學生的個性，壓抑了學生的創(chuàng)造性。(4)抓反復，反復抓后進生轉化要”溫水泡茶慢慢濃“。許多教師卻意識不到這一點, 因而總是傾向于對后進生表示出很低的期望,這就挫傷了后進生極脆弱的自尊感。我們不應為批評后進生才找他們談話,可以在勞動中、玩樂中、漫步中用肯定的言語平等地、自然地與學生談心, “我覺得你在??了不起”“你正在改正欺負小同學的行為,這很好”“你學習??學科真努力等”。賞識教育的奧秘就是讓學生覺醒，推掉自卑的巨石。人性中最本質的渴求是渴望得到賞識。評價一個學生要從總體出發(fā)。學生是客觀存在的獨立體，有其自身的個性，所以我們應該承認其差異性、多樣性，只有在尊重學生個性的基礎上才能更好地塑造學生。副題為《把一切事物教給一切人的普遍的藝術》，共三十三章。一般說來，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。因而，教育內(nèi)容的選擇、課程的改革仍將是教育改革中的關鍵和難題。教育在自身的發(fā)展中面臨著更為緊迫的穩(wěn)定與更新的價值選擇，人們將改變以往在穩(wěn)定中尋求教育發(fā)展的觀念，而趨向于更新的價值追求，在不斷更新的過程中實現(xiàn)教育的發(fā)展。知識經(jīng)濟強調(diào)知識的生產(chǎn)和使用，強調(diào)工藝性的、可操作的知識，這就帶來了兩個直接的結果：一方面是知識被源源不斷地生產(chǎn)出來，知識量不斷增加；另一方面是知識迅速陳舊過時，任何一種新知識如果不及時投入運用，而象以往那樣作為“祖?zhèn)髅胤健北４?，那么它很快就會被其他的更新的知識所取代，也就喪失了其存在的必要性和生命力。教育者要滿足學生主體發(fā)展的這種需要，就必須更新觀念，不斷地掌握新知識，發(fā)展自己的智力水平，提高自身的修養(yǎng)。（二）知識經(jīng)濟對微觀層次教育價值的影響教育價值的微觀層次表明的是教育系統(tǒng)內(nèi)部的人與人和人與物之間的價值關系。人的素質高低與經(jīng)濟發(fā)展緊密相關，知識創(chuàng)新依賴于人的創(chuàng)新的素質。追求經(jīng)濟利益是知識經(jīng)濟的本性。與知識的分配和使用相適應，教育將更加全民化，注重教育的普及。教育也是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的重要途徑，因而，其價值也同樣得到提升。教育是生產(chǎn)知識、傳播知識、滿足社會與個體對知識需求的重要途徑。一方面，知識經(jīng)濟提升了知識在經(jīng)濟發(fā)展中的價值，知識與社會、與個人的生存和發(fā)展緊密相聯(lián)系。在他看來，教育目的可分為兩部分，即“選擇的目的與道德的目的”。教師的主導作用和學生的主體地位是辯證統(tǒng)一的。無必備的知識，智力、能力就成為無源之水、無本之木。學生掌握知識與發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是辯證統(tǒng)一的，單純抓知識的傳授或只重能力發(fā)展都是片面的。同時，在教學過程中，教師的思想品質，言談舉止，無不對學生發(fā)生感染，薰陶和潛移默化的教育影響，而且這種影響是無法估量的。b、育人律。主要包括四條規(guī)律。③學生學習的自主性。其基本目標是幫助學生達到更大程度的個人的統(tǒng)合、有效性和現(xiàn)實的自我鑒定。促進課堂生長是課堂管理的最終目標。首先，由優(yōu)秀教師采用現(xiàn)代化教學手段給大班進行集體教學，然后在15~20人組成的小班里開展研究討論，最后由學生個人進行自學、研習、作業(yè)。第二篇：西南大學網(wǎng)絡教育 教育學作業(yè) 第一次 第二次 第三次 第四次 第五次 全西南大學教育學第一次作業(yè)2011年秋招生名詞解釋1．教育目的：是社會對教育所要造就的社會個體的質量規(guī)格的總的設想或規(guī)定。第五： 教師能潛心教學。第三：經(jīng)費上保證教學運行。學校領導班 子能深入教學第一線，進行調(diào)查研究，解決教學工作中的問題；在日常工作中，堅持圍繞著教學和專業(yè)建設開展工作。依靠教育科學指導教育 實踐，遵循規(guī)律成為現(xiàn)代教育活動的基本理念。第四、重視教育立法，教育具 有法制性。第一、不斷提高普及教育，教育對象具有廣泛性。（2）要素之間協(xié)調(diào)互補：要素之間是一個相互協(xié)調(diào)互補的關系，這樣可以提 高課程的效能。第七、教育的民族性。第三、教育的歷史性。簡述教育屬性的內(nèi)容。這些思 想散見于哲學的、倫理的、政治的論著和學說中，尚未能構 成完整的、系統(tǒng)的體系。⑺個別施教或集體個別施教的教學組織形式。⑶教育與生產(chǎn)實際的脫離和對立。②、九年制義務教育 制度：九年制義務教育制度是國家實行的一項基本的教育制 度。第二種是把人的發(fā)展和個體的發(fā)展聯(lián) 系起來，從而看成是一個人從胚胎到身體死亡的過程。”這就是杜威最著名的教育目 的論?！敖逃^程在他 自身以外無目的。(4在道德 教育理論方面,道德教育所要解決的根本問題就是協(xié)調(diào)個人 與社會的關系問題,杜威把學生民主素質的養(yǎng)成視為道德教 育的主要任務,他主張用新個人主義替代舊個人主義,強調(diào) 個人與社會關系的協(xié)調(diào)一致。他所強調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五 步法。杜 威 的 進 步 主 義 教 育 思 想 主 要 包 括 以 下 幾 個 方 面:(1關于教育本質的看法,杜威提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”。班主任的教育機智。最后,協(xié)調(diào)功能。再次,評價功能。首先,導向功能。其中,建立適宜課堂環(huán)境是課 堂管理的基本前提,保持課堂互動是課堂管理的衡量尺度。8《大教學論》 《大教學論》是 17世紀捷克教育家夸 美紐斯在教育理論方面的代表作。它由教育學教授伊德?特朗普 創(chuàng)立。據(jù)此,可 以將課程定義為:課程是對學校教育內(nèi)容、標準和進程的總 體安排。這種教學方式對我國當前進行的新課程改革有 相當?shù)闹笇б饬x。根據(jù)這種 教學思想教學活動應把學生放在居中的位置上,把學生的 “自我”看作教學的根本要求,所有的教學活動不僅要服從 “自我”的需要,而且也要圍繞著“自我”進行。實施程序是對基本過程的規(guī)定, 包括評價的方式、步驟和分工。在活動過程中充分發(fā)揮教師主導與學生主體 的作用,以提高學生個體的生理、心理、思想、文化與技能 等多方面素質。這種評價可以及時探尋影響質量和目標實 現(xiàn)的原因,以便立刻采取措施加以補正,以免造成難以挽回 的后果。如在教學中,當一單元或一個章節(jié)學習完后,作一次測驗,以檢查學生學習進展情況,調(diào)整和改進 整個教學工作,對學生進行及時指導,以幫助學生完全達到 預期的學習目標。3教學 是教師引導學生學習人類所積累的文明成果的 一種認識活動。人員組織是對評價構成的規(guī)定,包括機 構、角色、職能等基本因素。5羅杰斯的非指導性教學 非指導性教學是由人本主義 教育家羅杰斯所倡導,是羅杰斯教育思想的核心。教師的角色 應不斷變化。再次,課程還涉及 到對學校教學、教育活動的總體構思和初步設計。7特朗普制 特朗普制是本世紀 50年代出現(xiàn)于美國的 一種綜合化的教學組織形式。這種形式把教學時間進行了劃分,大班上課占 40%,小班討論占 20%,個人自學占 40%。9課堂管理 課堂管理是建立適宜課堂環(huán)境、保持課堂 互動、促進課堂生長的歷程。二、簡答題簡述教育目的的功能。教育目的決定了 教育內(nèi)容的選擇以及教育目的決定了對人的素質要求上的 選擇。教育目的是對受教育者未來發(fā)展結 果的一種設想, 它立足現(xiàn)實并指向未來, 具有一定的理想性, 這決定了教育目的所具有的激勵功能。簡述班主任的教育機智。簡述杜威的教育思想。(3在教學方法方面,杜威非常關 注對學生思維能力的培養(yǎng)和訓練,他要求學生必須掌握科學 思維的方法。再次,強調(diào)教師的指導作用。他反對外在的、固定的、終極的教育目的。在 它自身以外,沒有別的目的。第一種是把 人的發(fā)展和物種發(fā)展史聯(lián)系起來，將它看成是人類在地球上 出現(xiàn)以及進化的過程。①、學校教育制度：國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。⑵鮮明的階級性和嚴 格的等級性。⑹官學和私學并行的教育體制。早期的教育學家根據(jù)其教育實踐，從不同 層面進行論述，提出了豐富的教育經(jīng)驗和教育思想。 教育學的系統(tǒng)化階段：19 世紀以來，教育 學在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了 新的特點：表現(xiàn)出強烈的跨學科特點、研究的細化、研究的 多元化。第二、教育的生產(chǎn)性。第六、教育的長期性。合理的課程結構應具有以下基本特征：（1）基本要 素不可或缺：總的來說，課程目標、課程內(nèi)容、學習活動方 式是合理課程結構不可或缺的三個要素。簡述現(xiàn)代社會教育的共同特征。第三、學習內(nèi)容極為 豐富，教育內(nèi)容具有開放性。第七、重視 教育科學研 究，教育具有科學性。教學地位表現(xiàn)的七個方面： 第一：黨 政領導高度重視教學工作、經(jīng)常研究教學工作。建立完善的管理措施 和保障教學工作的運行機制，營造了寬松和諧的學習與教學 環(huán)境。學 ?？蒲泄ぷ髂芊e極開展，并科研成果為教學服務。學校輿論以教學工 作為主，為教學服務。它把大班上課、小班討論、個人自學結合起來，以靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間。其中，建立適宜課堂環(huán)境是課堂管理的基本前提，保持課堂互動是課堂管理的衡量尺度?！胺侵笇浴苯虒W的目標在于促進學習。②實施過程的潛在性。教學規(guī)律是制訂教學原則，選擇和運用教學組織形式和教學方法的科學依據(jù)。使學生避免重復前人的錯誤和曲折，最有效地掌握知識，在新的起點上繼續(xù)人類認識世界、改造世界的活動，攀登新的科學高峰。也就是說在教師傳授知識和學生掌握知識的同時，總是對學生的思想感情、立場觀點、意志性格、道德品質等方面施加一定的影響，使學生受到一定的品德和思想教育。在教學過程中，教師和學生共同活動，使學生在智力、體力、審病美能力、勞動能力以及情感、意志、個性心理品質等方面都得到發(fā)展。智力又是掌握知識的不可缺少的條件。在教和學的統(tǒng)一活動中，教師在教學過程中起主導作用，引導學生去認識和發(fā)展，學生是學習的主體。在他看來，實踐哲學即倫理學和心理學應是教育學的基礎，他說：“教育作為一種科學，是以實踐哲學與心理學為基礎的，前者指明目的，后者指明途徑、手段以及對教育成就的阻礙”。論述題談知識經(jīng)濟對教育的影響 答：（一）知識經(jīng)濟對宏觀層次教育價值的影響宏觀層次教育價值表明的是教育與人類