【正文】 力，讓學(xué)生自己去面對，自己去學(xué)會(huì)處理突發(fā)事故，才能真正讓學(xué)生得到安全。培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變能力。如有一天下午放學(xué)后，幾個(gè)同學(xué)正在打掃教室衛(wèi)生，劉銘政負(fù)責(zé)擦玻璃，當(dāng)擦到教室里的電燈開關(guān)邊緣時(shí)，張雄劍同學(xué)你們連忙叫道：“不讓濕抹布碰到電燈開關(guān)，避免觸電”。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力過去學(xué)校組織的各項(xiàng)安全教育，安全活動(dòng)，都是留于口頭說服教育，以理論教育為主要手段。無論老師怎么叮囑，只要背了老師的眼睛，就是山河依舊，原形畢露。要杜絕事安全故發(fā)生的最行之有效的方法就是讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻牢記安全要素，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身邊的不安全因素，只有這樣才能盡可能的避免事故的發(fā)生。增強(qiáng)了教師的責(zé)任感加強(qiáng)了教師自身的法制觀念，要求教師多看法律刊物，吸取法律知識，加強(qiáng)法律觀念。建立了安全工作責(zé)任制度、安全工作檢查制度。觀察法：通過觀察學(xué)生的日常行為習(xí)慣，了解學(xué)生安全意識的形成狀況，以便調(diào)整研究的措施。2010年10月，上交“個(gè)人課題”研究成果。（二）實(shí)施階段 2009年6—8月，制定完善的學(xué)校安全管理制度。學(xué)校、幼兒園安排未成年人參加集會(huì)、文化娛樂、社會(huì)實(shí)踐等集體活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的健康成長，防止發(fā)生人身安全事故。加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)安全意識，形成安全行為習(xí)慣是各級主管部門的共同要求，也是全社會(huì)的要求。生命教育蘊(yùn)涵著學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等各種形式的教育，是一種教育的前提，是各種教育形式的最終指向，課題以認(rèn)識生命、關(guān)注心理健康、尊重生命、關(guān)愛他人，理解生命的價(jià)值，形成健康的人格，從而提升自我生命價(jià)值為主要內(nèi)容。④、生命教育與心理健康教育的融合與發(fā)展。二、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容研究目標(biāo)①、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、敬畏生命、發(fā)現(xiàn)生命、尊重生命、熱愛生命、保護(hù)生命，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。我校是創(chuàng)辦14年的新校，地處城區(qū)，家長多外出打工，留守兒童較多，這些學(xué)生大多缺乏父母的照顧，行為習(xí)慣不規(guī)范，心理素質(zhì)較差。近年來交通事故、打架斗毆事件以及經(jīng)常出現(xiàn)的各種自殺事件不斷暴露著現(xiàn)代人對生命的漠視……這些都給我們的生命教育帶來許多反思。在今后的工作中，我們將采取有效的措施，狠抓落實(shí)，勇于開拓創(chuàng)新，注重工作實(shí)效，進(jìn)一步將關(guān)心教育未成年人的工作落到實(shí)處。人文教育、有效教育是我們多提倡的，學(xué)校開展的活動(dòng)要具有很強(qiáng)的教育性、人文性和有效性，這樣才能達(dá)到學(xué)生活動(dòng)的目的，應(yīng)該說很多時(shí)候我們的活動(dòng)目的性，教育性、人文性以及時(shí)效性都是很強(qiáng)的，但也存在活動(dòng)效果比較差的情況，對學(xué)生而言，活動(dòng)意義不大。六、反思問題帶今后進(jìn)步當(dāng)然，在研究工作中，我們還存在著很多的不足和問題，制約了我校德育工作的快速發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：未成年人思想道德建設(shè)工作需要對班主任進(jìn)行有效地管理、培訓(xùn)以及指導(dǎo)，由于對區(qū)德育工作計(jì)劃以及要點(diǎn)的掌握比較缺乏靈活性，造成對班主任的管理、培訓(xùn)以及指導(dǎo)力度不夠，教師對德育工作的方法比較欠缺或者說認(rèn)識比較模糊，重視程度也有所差異。正陽小學(xué)地處正陽街道辦事處，學(xué)校緊鄰街道辦，周圍都是居民小區(qū)，我們成立了“社區(qū)護(hù)綠小隊(duì)”專門清楚綠化帶里的雜草，花壇里的花的看護(hù)，小區(qū)里的白色垃圾清除。另外，重大活動(dòng)我們都邀請家長參與，了解學(xué)校每一點(diǎn)進(jìn)步。學(xué)校通過調(diào)查了解特殊情況的同學(xué)，除學(xué)校對此給予幫助同時(shí)，也號召全全體同學(xué)伸出友愛之手，除日常的幫助，還在每年的“六、一”與他們“一起分享我的快樂”活動(dòng)，讓愛在他們心中流淌。走進(jìn)我們的教學(xué)樓，走廊里綠意盎然，這些綠色都出自于可愛的學(xué)生們，是他們撿拾的飲料瓶、廢報(bào)紙一點(diǎn)一點(diǎn)來裝點(diǎn)這個(gè)美麗的校園。做到從小做到知法懂法，不做違法亂紀(jì)的事情。學(xué)校還和“星星泉教育基地”共建，組織學(xué)生到基地體驗(yàn)，了解消防安全知識，讓學(xué)生了解火對人民和財(cái)產(chǎn)的危害，火災(zāi)對生產(chǎn)、生活造成的經(jīng)濟(jì)損失。針對未成年人生理和心理特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，讓學(xué)校聘請的法制副校長定期對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。每個(gè)班級的布置都凝聚了老師的良苦用心，彰顯了學(xué)生的風(fēng)貌。營造班級文化特色。這是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主陣地，同時(shí)也是文明禮儀宣傳教育最好契機(jī)。二、發(fā)揮德育教育的主體作用德育行為制度是加強(qiáng)未成年人教育的行為系統(tǒng)的規(guī)范。《日常行為規(guī)范評比欄》則記錄著全校24個(gè)班級一周來的在紀(jì)律、衛(wèi)生等，爭優(yōu)創(chuàng)先進(jìn)步足跡，這里留下了他們?yōu)榧w揮灑汗水，這也是集體榮譽(yù)感培養(yǎng)的舞臺。讓教師們利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)、教師通過學(xué)習(xí)思想覺悟得到進(jìn)一步提高，各年級組還出了宣傳欄，每位教師的實(shí)際教育能力，也相應(yīng)的得到提高，人人爭當(dāng)貫徹實(shí)行《意見》的模范，學(xué)校黨總支行政多次組織教師學(xué)習(xí)師德規(guī)范及相關(guān)法紀(jì)法規(guī)，老師的思想得到凈化，在教育過程中對學(xué)生起到了潛移默化的作用。我校特別重視未成年人思想道德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文化視野道德理念和科學(xué)方法來進(jìn)行管理，營造校園和諧的道德氛圍，在濃厚、多彩朝氣蓬勃、富有個(gè)性的校園文化熏陶下，使學(xué)生們能個(gè)性完美、人格健全。學(xué)校一直保留著十塊學(xué)農(nóng)基地，每星期安排每班一節(jié)勞動(dòng)課學(xué)生進(jìn)行花木栽培或蔬菜種植?，F(xiàn)在，各方面的條件變好了，學(xué)生們已經(jīng)不再用鋤頭挑著鋪蓋走進(jìn)校門。通過這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)惜時(shí)，互助合作，團(tuán)結(jié)友愛，樂群容忍，創(chuàng)新爭先的品格。春暉是一所全寄宿學(xué)校，學(xué)校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老師的值日制度，規(guī)范晚自習(xí)管理、節(jié)假日學(xué)生管理制度等，實(shí)行寄宿生管理班組化、學(xué)生參與民主化、自理化。吃苦耐勞教育是實(shí)施淬礪教育的必要準(zhǔn)備。我國古代思想家孟子主張：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。高二(8)班的在爭創(chuàng)過程中提出了“近、進(jìn)、比、學(xué)、化”“五大行動(dòng)”：近——走近周恩來，了解周恩來；進(jìn)——初步體悟周恩來的人格魅力：比——自我教育階段；學(xué)——爭創(chuàng)“周恩來班、周恩來團(tuán)支部”；化——把學(xué)中所得內(nèi)化為個(gè)體的人格內(nèi)涵。春暉園內(nèi)，同學(xué)之間，團(tuán)結(jié)友愛，比、學(xué)、趕、幫，蔚然成風(fēng)。首先通過播放周恩來系列影視片，組織讀書活動(dòng)，組織學(xué)生赴紹參觀周恩來故居、周恩來紀(jì)念館，舉辦“知周、學(xué)周”知識競賽等活動(dòng)，讓學(xué)生了解周恩來精神。使學(xué)生能清晰地意識到人生的社會(huì)意義和社會(huì)主義建設(shè)的崇高目標(biāo)的理想。第二，綜合形象理想教育。用周恩來的理想人格激勵(lì)學(xué)生分三個(gè)階段進(jìn)行：第一，具體形象理想教育。沒有“道”的“德”是膚淺的。研究過程及方法根據(jù)學(xué)校人格教育總課題的研究計(jì)劃，人格教育德育子課題的研究過程分三個(gè)階段進(jìn)行：（3）總結(jié)階段（—）：課題組進(jìn)行總結(jié)，撰寫課題研究報(bào)告，并進(jìn)行成果鑒定。并得到了上虞市教體局、上虞團(tuán)市委的大力支持和悉心指導(dǎo)?；谶@一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動(dòng)時(shí)，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動(dòng)中的互動(dòng)合作與內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成?；顒?dòng)理論。人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體品德，改善、提升社會(huì)道德的，并不是為了道德而道德。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導(dǎo)”即“教”的活動(dòng)的實(shí)施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進(jìn)行選擇、加工和設(shè)計(jì)，對學(xué)生的主體性進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)；學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，更是教育活動(dòng)的主體。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個(gè)性社會(huì)化的過程，作為社會(huì)的人是具有主觀能動(dòng)性的，學(xué)生這種主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。經(jīng)老校長畢生倡導(dǎo)“自動(dòng)、自由、自治、自律”的人格教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“求學(xué)何為，學(xué)為人而己”，主張“凡學(xué)校皆當(dāng)以陶冶人格為主”，人格教育首先就是對學(xué)生進(jìn)行高尚品性和優(yōu)良道德的教育。我在四年多的課題研究中，以課題研究為契機(jī)，以理論為指導(dǎo)，以行動(dòng)研究為主線，不斷的反思，不斷的探討教育的有效性。四、從反思中形成理論，指導(dǎo)德育工作。在具體的德育教育過程中，針對聾啞學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問題，運(yùn)用鮮明的正反事例進(jìn)行對比教育，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，既培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力，又對學(xué)生進(jìn)行了有效的德育教育。通過這些事例，學(xué)生很容易共鳴，產(chǎn)生思考的沖動(dòng)，能積極的參與誠信的探討。從生活中的點(diǎn)滴小事入手，在學(xué)生接受理解的基礎(chǔ)上延伸到更深層次的領(lǐng)域，使學(xué)生樹立生活的信心，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，成為一個(gè)身心健康的有用之人。因此，教育切記空洞，應(yīng)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，選取身邊的小事例，通過身邊的事例，親身的體驗(yàn)來深入到學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)行有效的教育。三、從行動(dòng)中反思了自己的道德教育方式。開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)。每一階段都以《和諧德育論》和學(xué)生《和諧成長》上的內(nèi)容為主要依據(jù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)讀本，指導(dǎo)學(xué)生填寫《和諧成長》，并根據(jù)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)的德育教育。二、開展行動(dòng)研究。四年的實(shí)驗(yàn)研究過程中，有很多收獲。在參與課題的研究中，我在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中反思，反思中提高認(rèn)識，再把認(rèn)識形成理論，最后，把理論付于德育實(shí)踐中。認(rèn)真研究《和諧德育論》《和諧成長》，深刻理解總課題組提出的和諧德育理念，有求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新的科研作風(fēng)。利用每一個(gè)良好的契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，如升旗儀式、德育主題教育月、班隊(duì)會(huì)以及各學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)，真正地使德育教育貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，達(dá)到明顯的教育效果。通過開展這樣一系列的有計(jì)劃有目標(biāo)有內(nèi)容的德育活動(dòng)課，使學(xué)生理解了自信的含義，明確了自信的意義，樹立了自信心，形成了良好的心理素質(zhì)，達(dá)到了課題研究的預(yù)期目標(biāo)。認(rèn)真制定每階段的課題計(jì)劃，在課題計(jì)劃實(shí)施過程中認(rèn)真做好重點(diǎn)活動(dòng)記錄并及時(shí)做好階段性課題總結(jié)。在道德教育中，學(xué)生的思想分歧一般很大，很難真正的信服。在教育中還要層層深入，由表及里，逐步觸動(dòng)到學(xué)生的心靈。如在戰(zhàn)勝挫折教育活動(dòng)中，主要是以學(xué)生的自身殘疾為出發(fā)點(diǎn)，針對學(xué)生在面對自身殘疾過程中出現(xiàn)迷惑、誤區(qū)展開討論。因此，運(yùn)用鮮明正反事例的對比，讓學(xué)生在爭論中，達(dá)到教育的有效性。在每個(gè)道德教育的活動(dòng)中，我都設(shè)計(jì)一些開放性的問題，延伸到課外，落實(shí)到日常的生活習(xí)慣中，把德育教育落實(shí)到實(shí)處。2011年度被評為先進(jìn)實(shí)驗(yàn)教師，個(gè)人申報(bào)課題研究成果《耳聾學(xué)生自尊心現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)策略》。第二篇：德育課題結(jié)題報(bào)告作者：華土木 春暉中學(xué)是我國著名民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時(shí)期創(chuàng)辦的一所歷史名校。二、理論依據(jù)發(fā)展中的人和個(gè)性社會(huì)化原理?！半p主體”理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活之中，沒有脫離生活的道德。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會(huì)的大范圍。從德育活動(dòng)來說，一方面，通過德育活動(dòng)將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感；另一方面，通過德育活動(dòng)讓學(xué)生將已有的道德認(rèn)識外顯為道德行為，兩種過程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在課題實(shí)施過程中得到了學(xué)校各處室、各班主任、全體教