【正文】 生活中，有很多事情都是難以預(yù)料的。如教給學(xué)生一些常見的飲食衛(wèi)生常識(shí)，交通安全知識(shí)，了解常用藥品以及常見的意外傷害事故的處理方法等。所以，民族團(tuán)結(jié)教育要從娃娃抓起，就要從小學(xué)生最基本的民族意識(shí)、民族情結(jié)、民族知識(shí)抓起。2001年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)國(guó)情教育”，“要對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。組建課題研究的課題小組。確定了除漢族外新疆主要的12個(gè)少數(shù)民族的文化習(xí)俗即為教學(xué)內(nèi)容。其次，還建立少數(shù)民族學(xué)生檔案。2012年10月在二六工舉辦的昌吉市民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我校二百多名學(xué)生展示了民族舞蹈。總之，在今后的工作中我們將不斷探索，鞏固成果，開辟新的途徑。以點(diǎn)帶面，將民族團(tuán)結(jié)教育的成效輻射到了社會(huì)的各個(gè)層面，不僅讓家長(zhǎng)觀摩了民族團(tuán)結(jié)教育的成果，而且先后接受了市級(jí)、州級(jí)、自治區(qū)級(jí)各級(jí)各類人員的觀摩，2011年我校在全市率先成為昌吉市創(chuàng)模工作的示范點(diǎn)，2011年5月27日，昌吉州教育工會(huì)在我校召開了民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。途徑六：真情互動(dòng)，寓民族團(tuán)結(jié)教育于細(xì)節(jié)之處我校借助各種節(jié)日來(lái)臨之際，師生之間相互祝福，開展節(jié)日拜訪、送溫暖活動(dòng)。先后制定了“民族教育制度”、“少數(shù)民族學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)制度”、“教師民族常識(shí)培訓(xùn)制度”，開展了“愛心、責(zé)任心、事業(yè)心”的師德師風(fēng)活動(dòng)，形成了“連建、連動(dòng)、連新”的長(zhǎng)效機(jī)制。方法文獻(xiàn)法運(yùn)用文獻(xiàn)法搜集相關(guān)資料調(diào)查研究法運(yùn)用調(diào)查法來(lái)了解學(xué)校學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)資料搜集、整理，為研究提供第一線可靠的事實(shí)依據(jù)?！?994中共中央印發(fā)了《愛國(guó)主義實(shí)施剛要》，明確指出，“不論是在漢族地區(qū)還是少數(shù)民族地區(qū)，都要加強(qiáng)馬克思主義 2 的民族觀、宗教觀和黨的民族政策、宗教政策的教育，大力宣傳各族人民為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一作出的不懈努力和歷史貢獻(xiàn)。5”事件，是以熱比婭為首的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”，有預(yù)謀、有組織地打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，目的就在于破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)法律、衛(wèi)生常識(shí)的學(xué)習(xí)，能增強(qiáng)學(xué)生的自護(hù)能力，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校感到身體不適時(shí)，能主動(dòng)給老師講。為了堅(jiān)決杜絕各類責(zé)任事故的發(fā)生，在思想上，教師要充分認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和緊迫性，要看到“安全無(wú)小事”，在工作上一定要時(shí)刻保持高度的責(zé)任感，牢固樹立“安全第一”的思想。2009年9—12月，加強(qiáng)安全知識(shí)的宣傳教育活動(dòng)，讓安全知識(shí)進(jìn)課堂落到實(shí)處。⑤、課題成員要帶頭學(xué)習(xí)理論與經(jīng)驗(yàn)，提高自身的研究水平和研究能力，并使之輻射到各學(xué)科中去。第四篇：德育課題結(jié)題報(bào)告小學(xué)生生命安全教育研究——市級(jí)德育課題結(jié)題報(bào)告一、課題研究的背景和意義新課程改革將培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整為要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。讓家長(zhǎng)們參與學(xué)校的管理之中。另外學(xué)校還組織家長(zhǎng)、學(xué)生與基地共同宣傳安全防火與自救的知識(shí)，達(dá)到家庭、學(xué)校、社會(huì)的共贏。根據(jù)學(xué)生的年齡特征，以及形成教育目標(biāo)層次性，學(xué)校制定了《各年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成教育質(zhì)量目標(biāo)實(shí)施方案》以學(xué)校育人目標(biāo)為總目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的年齡的特點(diǎn)，認(rèn)知水平，心理特征教育目標(biāo)和教育活動(dòng)，分階段的進(jìn)行運(yùn)行和落實(shí)。一、營(yíng)造科學(xué)的道德教育氛圍我校一直把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的綜合素質(zhì)少年兒童作為工作的重點(diǎn)和目標(biāo)。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一日常規(guī)教育：從起床要求到熄燈就寢，從作息安排到三餐落實(shí)，從打掃整理寢室到個(gè)人洗衣疊被，培養(yǎng)學(xué)生的“自理、自主、自立、自治”能力。隨著“知周學(xué)周”活動(dòng)的開展，得到了全校各班的熱烈響應(yīng)，掀起了一個(gè)爭(zhēng)創(chuàng)“周恩來(lái)班”、“周恩來(lái)團(tuán)支部”的熱潮，三個(gè)年級(jí)既相互銜接，又各有側(cè)重：高一爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)全面鋪開，高二命名“周恩來(lái)班”，高三命名“周恩來(lái)團(tuán)支部”。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追求的理想。三、課題方案（一）課題組人員組成與分析()課題組由學(xué)校分管德育的副校長(zhǎng)兼政教處主任葛洪金老師任組長(zhǎng)、由校團(tuán)委書記兼政教處副主任華土木老師、校政教處副主任、負(fù)責(zé)學(xué)生會(huì)工作的薛安全老師，校團(tuán)委副書記陳小祥、負(fù)責(zé)各年段的年段長(zhǎng)倪瑞祥、何大江、張建平為核心組。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個(gè)指標(biāo)都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，由于這種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。從課堂延伸到課外，注重隱形教育。在我開展了一系列的行動(dòng)研究中，我也反思了自己以往的道德教育方式，感到了一些不足，要進(jìn)行不斷的改進(jìn)自己的教育方式、與教育藝術(shù)。一、理論學(xué)習(xí)。第三階段開展以《我能行》、《我自信我成功》、《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆起航》等以培養(yǎng)聾生自信心為主題教育的德育活動(dòng)課。對(duì)于道德教育，每個(gè)學(xué)生都有親身體驗(yàn)，都有自己的觀點(diǎn)，要加強(qiáng)教育的有效性，就無(wú)法回避難點(diǎn)問(wèn)題，否則教育會(huì)走向表面化、形式化。但我深知這些只是粗淺的認(rèn)識(shí)，我將在這個(gè)領(lǐng)域，不斷研究，不斷反思，不斷完善自己，為德育課題的實(shí)驗(yàn)研究推廣工作做出自己的貢獻(xiàn)。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因?yàn)槭チ松畹囊劳卸饔谔摽?、無(wú)效。四、實(shí)施過(guò)程：（一）開展“知周學(xué)周”活動(dòng)，實(shí)施理想人格激勵(lì)教育的探索。通過(guò)這一階段的教育活動(dòng)為我們春暉學(xué)子中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為共產(chǎn)主義者奠定了一定的基礎(chǔ)。到五、六十年代已形成了肩挑鋪蓋米袋，腳穿草鞋布履、長(zhǎng)途跋涉來(lái)校上學(xué)的“草鞋精神”、“霉干菜精神”。學(xué)校校把加強(qiáng)勞動(dòng)教育作為實(shí)施淬礪教育的主要載體。學(xué)校櫥窗的宣傳窗常常更新，它傳遞著校園新的亮點(diǎn)，折射出師生豐富多彩的生活。抓好思想品德課的教學(xué)，在全面落實(shí)小學(xué)德育教學(xué)大綱，開齊開全小學(xué)思想品德課，配備專職教師的基礎(chǔ)上，采用未成年人喜聞樂(lè)見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)與陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。而且讓他們親自去家長(zhǎng)工作的攤位、工作的場(chǎng)所，感受一天的工作，并調(diào)查一天的收入，使他們真正懂得了做生意的辛苦，賺錢不容易，今后一定要厲行節(jié)約，決不浪費(fèi)。將課題融入我們的日常工作當(dāng)中，才能將我們的課題研究落到實(shí)處。近年來(lái)我校非常重視珍惜生命、保護(hù)生命、學(xué)會(huì)生存的教育，但在操作中我們感到活動(dòng)的形式總體上還是比較零星、系統(tǒng)性不強(qiáng)，效果難以深化和持續(xù)?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第二十二條 學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)建立安全制度，加強(qiáng)對(duì)未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。關(guān)鍵是要能夠從透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找出實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律；從而更加理性地改進(jìn)自己的教學(xué)。若發(fā)現(xiàn)有人擁擠，便有同學(xué)主動(dòng)提醒：“這樣做很不安全，請(qǐng)不要擁擠，要對(duì)自己和他人的安全負(fù)責(zé)呀”。記得有一次正在上晚自習(xí)時(shí)，天氣突然發(fā)生了變化，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加。第五篇：德育課題結(jié)題報(bào)告小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育研究課題結(jié)題報(bào)告一、課題研究的背景我國(guó)是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在我們這個(gè)56個(gè)民族的大家庭里，少數(shù)民族有1億多人口，占全國(guó)總?cè)丝?。不斷鞏固和發(fā)展平等、和睦的社會(huì)主義民族關(guān)系，既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是打造團(tuán)結(jié)、互助的校園文化，構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的重要保障。在小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的途徑和措施。學(xué)校課題組撰寫實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告。新疆 6 少數(shù)民族文化介紹》，讓小學(xué)生以講解員、導(dǎo)游員的身份介紹新疆12個(gè)少數(shù)民族文化習(xí)俗，以此來(lái)加大對(duì)新疆少數(shù)民族文化的宣傳，另外，根據(jù)各民族的音樂(lè)舞蹈，編輯了集新疆各民族音樂(lè)于一體的民族舞大課間。從而使學(xué)校不僅成為民族團(tuán)結(jié)之花盛開的和諧家園，而且還是學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自主、合作探究的學(xué)習(xí)樂(lè)園。但是作為教育工作者我們深知：深知民族團(tuán)結(jié)教育并不是一節(jié)課、一次活動(dòng)、一次學(xué)習(xí)就可以替代的，他是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工作，我們要把民族團(tuán)結(jié)教育工作深入到學(xué)校工作的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。六、課題研究今后努力的方向：創(chuàng)新模式。通過(guò)系列民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，使學(xué)生不僅了解了新疆少數(shù)民族多姿多彩的文化特征及千里不同風(fēng)，萬(wàn)里不同俗的歷史淵源。自然而然的學(xué)會(huì)了尊重各民族的習(xí)俗，自然而然的沒(méi)有了民族的隔閡與界限，自然而然的將民族團(tuán)結(jié)教育的種子根治于學(xué)生的血脈中，自然而然的獲得了對(duì)各民族的認(rèn)同感，而不是一種空洞的說(shuō)教，讓學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育摸不透抓不著。五、課題研究的途徑與做法民族文化教育，是搞好民族團(tuán)結(jié)教育的有效載體，是提升學(xué)生認(rèn)知水平的有效手段。改變社會(huì)環(huán)境層面：在學(xué)生了解了少數(shù)民族的風(fēng)土人情和習(xí)俗后，懂得不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做。幾年來(lái)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和全體師生通過(guò)精心設(shè)計(jì)、積極參與，使我校各項(xiàng)教育活動(dòng)都滲透了民族團(tuán)結(jié)教育的元素，達(dá)到了潛移默化、深入人心的教育效果。民族自治地方占國(guó)土面積的64％，蘊(yùn)藏著支撐中華民族可持續(xù)發(fā)展不可缺少的豐富的自然資源和豐富多彩的社會(huì)人文資源，這一基本國(guó)情，決定了不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的一項(xiàng)重大工作。坐在電燈開關(guān)旁邊的李興皇同學(xué)連忙站起來(lái)，關(guān)上了電燈開關(guān)。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)能力過(guò)去學(xué)校組織的各項(xiàng)安全教育，安全活動(dòng)，都是留于口頭說(shuō)服教育，以理論教育為主要手段。建立了安全工作責(zé)任制度、安全工作檢查制度。學(xué)校、幼兒園安排未成年人參加集會(huì)、文化娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐等集體活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的健康成長(zhǎng)，防止發(fā)生人身安全事故。二、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容研究目標(biāo)①、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、發(fā)現(xiàn)生命、尊重生命、熱愛生命、保護(hù)生命，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。人文教育、有效教育是我們多提倡的，學(xué)校開展的活動(dòng)要具有很強(qiáng)的教育性、人文性和有效性，這樣才能達(dá)到學(xué)生活動(dòng)的目的，應(yīng)該說(shuō)很多時(shí)候我們的活動(dòng)目的性，教育性、人文性以及時(shí)效性都是很強(qiáng)的，但也存在活動(dòng)效果比較差的情況，對(duì)學(xué)生而言，活動(dòng)意義不大。學(xué)校通過(guò)調(diào)查了解特殊情況的同學(xué)，除學(xué)校對(duì)此給予幫助同時(shí)，也號(hào)召全全體同學(xué)伸出友愛之手，除日常的幫助，還在每年的“六、一”與他們“一起分享我的快樂(lè)”活動(dòng)，讓愛在他們心中流淌。針對(duì)未成年人生理和心理特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，讓學(xué)校聘請(qǐng)的法制副校長(zhǎng)定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。二、發(fā)揮德育教育的主體作用德育行為制度是加強(qiáng)未成年人教育的行為系統(tǒng)的規(guī)范。學(xué)校一直保留著十塊學(xué)農(nóng)基地，每星期安排每班一節(jié)勞動(dòng)課學(xué)生進(jìn)行花木栽培或蔬菜種植。吃苦耐勞教育是實(shí)施淬礪教育的必要準(zhǔn)備。首先通過(guò)播放周恩來(lái)系列影視片，組織讀書活動(dòng)，組織學(xué)生赴紹參觀周恩來(lái)故居、周恩來(lái)紀(jì)念館，舉辦“知周、