大學(xué)生禮儀修養(yǎng)之我見（精選多篇）-全文預(yù)覽
【正文】 我很高興我選擇了大學(xué)生禮儀修養(yǎng)這門課程，在此期間我懂得了很多交往法則，禮儀能夠更加完善我自己，使我在人際交往中更加成熟懂事，更加受歡迎，并且我相信，擁有良好的品格會使我將來面向社會時有更好的發(fā)展。我們應(yīng)該虛心的向老師學(xué)習(xí)，接受老師的教育，以飽滿的情緒和認(rèn)真的態(tài)度來對待老師的各項教學(xué)活動，不逃課不曠課，見到老師要熱情的問候，尊重老師的勞動成果；同學(xué)之間要團結(jié)友愛、互諒互讓、互相支持，要記住我們每個人是平等的，尊重他人是建立友誼的基礎(chǔ)，所以與人相處時一定要做到有禮。此外，還要遵守交通禮儀，紅燈停，綠燈行，服從交警指揮，過路要走斑馬線，禁止攀爬護(hù)欄等。不要指點、議論別人，不要從正在聊天的兩個中間穿過，不要不邀而至地加入別人的談話。在不同的場合有不同的規(guī)矩，也就是禮儀的潛規(guī)則，我們的穿著、打扮、說話、舉止都需講究禮儀，適合時宜，這樣才能給別人留下好的印象，更好地在社會中生活。我們當(dāng)代大學(xué)生要弄清為什么要學(xué)做人，做人有哪些準(zhǔn)則，努力去做一個大家都喜歡的人。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”實質(zhì)上就是當(dāng)代社會公德的基本內(nèi)容，更說明現(xiàn)今社會要求我們大學(xué)生不僅要學(xué)有所長，而且必須在社會生活中講究公德，真正做到品學(xué)兼優(yōu)。相反，如果處理得好，不僅不會傷和氣，反而可以增進(jìn)友情?，F(xiàn)在，很多大學(xué)生都是獨生子女，在家時受著親人們的寵愛，很少過集體生活。不論在校園生活中還是在社會生活中，我們大學(xué)生都應(yīng)該自覺地遵守相關(guān)的公共禮儀，言之有方，行之有道。禮儀教育可以校園文化活動為載體，通過組織開展禮儀知識競賽和禮儀實踐活動，在校園中營造文明氛圍。高校教師不僅是知識的傳授者 ,他們的人格力量和表率作用都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑 ,禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機結(jié)合 ,既可以豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵 ,又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。當(dāng)代大學(xué)生要提高自己的綜合素質(zhì)，就應(yīng)該認(rèn)真地從學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀開始，做一個德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。大學(xué)生是將來社會的中流砥柱，加強大學(xué)生禮儀修養(yǎng)和禮儀教育，對于和諧社會的目標(biāo)任務(wù)完成有積極的促進(jìn)作用?！?孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。由上可知，加強大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)是十分有必要，并有待加強的。禮儀體現(xiàn)教養(yǎng), 教養(yǎng)顯示素質(zhì), 禮儀是教養(yǎng)、素質(zhì)在一個人行為中的體現(xiàn)。不懂得如何恰如其分地裝飾自己, 選擇適合自身特點的服飾。隨著改革開放的深入, 中西文化不斷碰撞, 中國禮儀文化進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。有很多大學(xué)生們對知識性的禮儀道德規(guī)范了解很多, 但不知如何將道德規(guī)范具體地轉(zhuǎn)化為個人的道德行為, 基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。中國的素質(zhì)教育已經(jīng)推進(jìn)多年, 但目前中小學(xué)教育依然是以追求升學(xué)率為教育目標(biāo), 無論是社會還是學(xué)校都是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)。一味嬌縱孩子, 導(dǎo)致孩子唯我獨尊的膨脹思想,造就了任性、自命不凡的個性, 而來自農(nóng)村的學(xué)生缺乏的是禮儀行為指導(dǎo), 他們認(rèn)為知識改變命運 是硬道理, 只要能考出好成績, 將來就能跳出農(nóng)村?，F(xiàn) 代大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)是高等院校德育工作的初始化、具體化和多元化。鄧小平同志說過：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界,面向 未來。這與自身人格的塑造是相違背的。這些不良習(xí)氣雖然不致危害社會,甚至不受道德的遣責(zé)。在此之前，他們的日常行為生活習(xí)慣很大程度受著家庭教育的影響。接下來，我將從當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的重要性、現(xiàn)在大學(xué)生的禮儀教育的現(xiàn)狀、以及加強大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的途徑和意義來表明我對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的看法。并對大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)進(jìn)行了調(diào)查與思考。他們剛脫離家庭走向校園生活。剛步人高校的大學(xué)生不同程度地帶來一些不良的習(xí)氣。最終成為品質(zhì)敗壞，成為社會的危險品。這支龐大的隊伍將從高校走 向社會，步人社會和各個工作崗位。雖然，我們對現(xiàn)代大學(xué)生的德育工作在認(rèn)識上有了提高，但在工作的開展與取得的成效上仍存在許多問題。首先，家庭禮儀教育欠缺，城市家庭的教育方式呈現(xiàn)出以下現(xiàn)象：過分溺愛孩子，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了過分依賴家長, 缺乏獨立生活能力。其次，學(xué)校教育的不足，中小學(xué)禮儀教育不足。學(xué)校教育中缺乏禮儀規(guī)范運用的正確引領(lǐng)。再者，禮儀認(rèn)識呈多元化態(tài)勢。在學(xué)習(xí)、生活、工作和人際交往等方面表現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)的欠缺: 不懂得在跨文化的人際交往中該如何應(yīng)對自如。大學(xué)生們都知道在課堂上或自習(xí)場所接聽電話是對他人的不尊重, 可大學(xué)的課堂上仍然會有電話鈴聲響起, 諸如此類現(xiàn)象表明了用禮的缺乏。禮儀的本質(zhì)是尊重
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