【正文】 傾心，不問地位高低、身份貴賤??邂逅了愛情，心里眼里就只有愛情，只有所愛的那個(gè)人，一眼認(rèn)定，至死不渝。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》里的愛情，我從來都不敢寫，甚至連想都不敢?！对?shī)經(jīng)》中的愛情描寫：一提起《詩(shī)經(jīng)》，很多人都會(huì)搖頭晃腦地吟起“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。第三、四、五章追述婚后生活。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。3泮（p224。2咥（xī）：大笑貌。2罔極：沒有準(zhǔn)則，行為不端。2食貧：過貧苦生活。n）：沉湎于愛情。1沃若：潤(rùn)澤貌。1筮（音詩(shī)）：用蓍草占吉兇。垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的墻。謀：商量。ng)，蚩蚩：老實(shí)的樣子?；叵肷贂r(shí)多歡聚，說笑之間情悠悠。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我都譏笑。做人標(biāo)準(zhǔn)你全無，三心二意耍花招。桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。情郎忽從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。信誓旦旦，不思其反。靜言思之，躬自悼矣。士也罔極，二三其德。桑之落矣，其黃而隕。以爾車來，以我賄遷。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪來貿(mào)絲，來即我謀。今天我們看到的《詩(shī)經(jīng)》，就是毛詩(shī)一派的傳本。但由于《詩(shī)經(jīng)》是易于記誦的、士人普遍熟悉的書，所以到漢代又得到流傳。許多斥責(zé)統(tǒng)治黑暗、表現(xiàn)男女愛情的詩(shī)歌，只要不超出一定限度，仍可認(rèn)為是“無邪”即正當(dāng)?shù)母星榱髀丁０凑湛鬃拥囊庖姡ɡ響?yīng)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層一般人的意見），“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”?！薄罢b《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)，雖多亦奚以為？”可以看出學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于上層人士以及準(zhǔn)備進(jìn)入上層社會(huì)的人士，具有何等重要的意義。但到后來，《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)?！对?shī)經(jīng)》的影響還越出中國(guó)的國(guó)界而走向全世界。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。另如《衛(wèi)風(fēng)伐檀》都是興體：前者以貞鳥雎鳩的“關(guān)關(guān)”叫聲起興，聯(lián)想起人的男女之情；后者以奴隸們的“坎坎”伐木聲起興，聯(lián)想到奴隸主階級(jí)的不勞而獲。碩鼠》、《邶風(fēng)”例如《豳風(fēng)大師》云：“大師教六詩(shī)：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)摽有梅》表現(xiàn)了男女之間的相互饋贈(zèng)；《鄘風(fēng)溱洧》、《邶風(fēng)七月》記敘了奴隸一年四季的勞動(dòng)生活；《小雅伯兮》等表現(xiàn)了思婦對(duì)征人的懷念。東山》、《唐風(fēng)碩鼠》、《魏風(fēng)從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)。是宗廟祭祀的樂歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。即朝廷之樂，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，大部分為貴族的作品，即所謂正聲雅樂?！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。體例分類《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对?shī)經(jīng)》大約成書于公元前6世紀(jì)，此時(shí)孔子尚未出生；公元前544年吳公子季札至魯國(guó)觀樂，魯樂工為他所奏的風(fēng)詩(shī)次序與今本《詩(shī)經(jīng)》基本相同，說明那時(shí)已有了一部《詩(shī)》，此時(shí)孔子年僅8歲。②孔子刪詩(shī)說?！稘h書它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。由于《氓》詩(shī)作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國(guó)風(fēng)》民歌中是少見的。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。《氓》詩(shī)第三章詩(shī)人敘述她的被棄，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會(huì)變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對(duì)男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動(dòng)，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。（六）嘆辭的應(yīng)用詩(shī)人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時(shí)候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達(dá)?！边@種修辭，多見于歌曲。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩(shī)的魅力?！吧Ｖ绰洹迸c“桑之落兮”的對(duì)比，“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的對(duì)比，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發(fā)感情的效果。這些，對(duì)于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩(shī)的思想意義，都起了積極作用。第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。周揚(yáng)說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法。她性格的發(fā)展，是隨著和氓關(guān)系的變化而發(fā)展的。她辛勤，把家務(wù)勞動(dòng)一齊挑起來。她多情，真心愛氓，看不到他時(shí)，“泣涕漣漣”，看到他時(shí)，“載笑載言”。氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動(dòng)力、家私?！睹ァ吩?shī)中有兩個(gè)形象比較鮮明。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德、輿論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實(shí)感。主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（一）現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法《氓》詩(shī)是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩(shī)人不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。這里先忽略詩(shī)中述說方式，只是品味詩(shī)中所述，將詩(shī)有“不及”的地方，略增描述，來粗線條地再現(xiàn)這位女子和“氓”的情愛經(jīng)歷。4信誓旦旦，不思其反。女之耽兮，不可說也。比興手法的運(yùn)用使本詩(shī)寓意生動(dòng)貼切，又符合主人公身份。他本是一個(gè)抱布換絲的小商販，憑著花言巧語博得少女對(duì)他的愛，而當(dāng)他們結(jié)婚后，他去口把大量的勞動(dòng)壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她?！奔藿o“氓”后，她幻想著”及爾偕老”，過上好日子，因而一心持家，承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時(shí)，“氓”已變心，對(duì)她虐待“至于暴矣”!她孤苦無助卻被兄弟譏笑，心中的悲苦無人可以訴說。后三章回憶自己婚后多年的操勞與被虐待、被棄逐后兄弟的譏笑而自傷不幸，最后她選擇了與負(fù)心丈夫決絕的態(tài)度，表達(dá)了她的反抗精神。第一、二章寫主人公被“氓”追求，允婚后對(duì)“氓”一片癡情并與之結(jié)婚。信誓旦旦定終身，從沒想過會(huì)變臉。同胞兄弟不知情，幸災(zāi)樂禍笑開懷。男人行為無準(zhǔn)則，三心二意不道德。桑樹終有葉落時(shí)，枝葉阽黃凄凄然。唉呀，斑鳩啊!不要貪吃那桑椹?？吹侥阌謥斫缄P(guān)，我又說又笑心喜歡。我不是有意延婚期，是你無人做良媒。信誓旦旦，不思其反。兄弟不知，(xi)其笑矣。士也罔極，二三其德。桑之落矣，其黃而隕。桑之未落，其葉沃若。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。送子涉淇，至于頓丘。匪來貿(mào)絲，來即我謀。乘彼垣，以望復(fù)關(guān)。以爾車來，以我賄遷。女之耽兮，不可說也。女也不爽，士貳其行。言既遂矣，至于暴矣?？偨侵纾孕﹃剃?。我送你到淇水岸，接著又送到頓丘。沒見你再回郊關(guān)，低聲飲泣淚滿面。桑樹葉子未落時(shí)，桑葉潤(rùn)澤又柔嫩。女人迷戀男人啊，癡情到底難解脫。女方從未出差錯(cuò)，男人卻前后行為不—致。事事滿足你愿望，你卻橫眉又豎眼。熱戀時(shí)日共歡樂，說說笑笑多快活。全詩(shī)共分六章。寫自己被“氓”遺棄后的悔意和怨恨之情。她愛過“氓”，并且對(duì)他一往睛深，”不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言。而與之形成鮮明對(duì)照的是“氓”的形象。如“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚后容貌的變化：又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過于迷戀“氓”所導(dǎo)致的不幸。名言l士之耽兮，猶可說也。3士也罔極，二三其德。觀照當(dāng)今，仍有啟迪。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常?！睹ァ吩?shī)在藝術(shù)上，也有較高的成就。人們?cè)诹鱾髦?，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，滲透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實(shí)性。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其次，《氓》詩(shī)人善于塑造人物現(xiàn)象。最初，他“蚩蚩”地假老實(shí)，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠