【正文】 聯(lián)起有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩。如《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事, 從南郭先生的角度講,他不學(xué)無(wú)術(shù)、不懂裝懂,最后落得個(gè)逃之夭夭的可悲下場(chǎng),然后可以聯(lián)系個(gè)人生活的實(shí)際,展開(kāi)宣揚(yáng)誠(chéng)信的主題。平常訓(xùn)練中可通過(guò)如下方法培養(yǎng)發(fā)散性思維。命運(yùn)似乎不掌握在自己手里，迷信那種冥冥之中的神秘力量，特別是這批先富起來(lái)的人，他們本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代發(fā)展新的精神追求，但恰恰在他們身上體現(xiàn)出的是文化影響的負(fù)面性。在這些“先富起來(lái)了”的人身上，對(duì)于發(fā)財(cái)?shù)目駸嶙非笄∏★@示出他們心靈的空虛。“8”的迷戀的原因嗎？正面：這是對(duì)正常人性欲望的肯定，是歷史進(jìn)步的標(biāo)志之一。日常訓(xùn)練中可以通過(guò)深入提問(wèn)法來(lái)對(duì)縱向思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。d.“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，“黔驢技窮”的故事，在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是那些決定他人命運(yùn)、前途的掌權(quán)者，應(yīng)當(dāng)引以為戒。逆向思維運(yùn)用： ，并非本意，是“好事者”把它硬行弄去的。4．反事實(shí)法在心理上對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事件進(jìn)行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實(shí)際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動(dòng)，是人類意識(shí)的一個(gè)重要特征。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時(shí)所帶來(lái)的互補(bǔ)性，以使演講稿的寫作邏輯更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。2．對(duì)立互補(bǔ)法以把握思維對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一為目標(biāo)。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“舊果”至“否定舊因”。所以對(duì)于逆向一定要嚴(yán)格遵循事物的客觀規(guī)律，要避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。按照人們一般的思維方法，是把小伙伴從水里救出來(lái)，但司馬光是砸缸讓水離開(kāi)小伙伴。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。靈活性即思維的變通性，要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場(chǎng)變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。思維的開(kāi)闊性，也就是思維的廣度。因此，口才表述水平的提高，很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。你可能天生已經(jīng)具備很多演說(shuō)技能，也可能已表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，能夠?qū)W會(huì)一對(duì)一地或當(dāng)眾進(jìn)行精彩、有效的演講溝通交流。根據(jù)預(yù)定的題目事先寫好講稿，有文字材料憑借的演講，稱為命題演講；在特定場(chǎng)景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是他人要求，不憑借文字材料立即進(jìn)行的演講，稱為即興演講。從此，“不自由，毋寧死”的道理激勵(lì)了千百萬(wàn)北美人為自由獨(dú)立而戰(zhàn)，達(dá)到了演講以理服人的效果。亨利是美國(guó)革命時(shí)期杰出的演說(shuō)家和政治家。3．論辯性。事后她回憶自己的演講過(guò)程，認(rèn)為主要是得力于“以情致勝”《我們都是被上帝咬過(guò)的蘋果》。演講中最打動(dòng)觀眾的是真情，說(shuō)實(shí)事，講實(shí)話，吐真情。所以他以自己潛心研究的紅樓美學(xué)為講述內(nèi)容，用寶黛對(duì)純潔愛(ài)情的追求對(duì)清華學(xué)生做了一次生動(dòng)的愛(ài)情婚姻觀的教育。一、演講的特點(diǎn)1．針對(duì)性。第一節(jié) 演講概說(shuō)演講，又叫演說(shuō)或講演。林肯被公認(rèn)為美國(guó)歷史上口才最好的總統(tǒng)，他一生中作過(guò)無(wú)數(shù)次的演講。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了?？赡苁怯X(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開(kāi)口的想法。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開(kāi)教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩。演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線?！爸R(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談． 要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語(yǔ)言．多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧． 要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕只有兩分鐘的演講，卻贏得了長(zhǎng)達(dá)10分鐘的掌聲,被媒體評(píng)價(jià)為“是在合適的地點(diǎn)說(shuō)了恰到好處的話”。在特定的時(shí)空環(huán)境下，通過(guò)有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言，公開(kāi)傳遞信息，表達(dá)見(jiàn)解，闡明事理，抒發(fā)感情，以達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的。例如：李燕杰是二十世紀(jì)八十年代著名的演講家，一次他應(yīng)清華大學(xué)的邀請(qǐng)為大學(xué)生作婚姻愛(ài)情的演講；但他考慮到如果單純和學(xué)生講怎樣樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻觀，可能會(huì)遭到年輕人的抵制，演講的效果會(huì)適得其反。2．真實(shí)性。例如: 被譽(yù)為“鐵嘴”的寧波商管公司的柳宛成2006年參加《情商學(xué)習(xí)》演講比賽，獲得了特等獎(jiǎng)。所以用情過(guò)度也是演講的一大忌諱，特別是演講剛開(kāi)始，聽(tīng)眾還沒(méi)有完全進(jìn)入狀態(tài)，此時(shí)不合理的情感流露會(huì)讓讓觀眾覺(jué)得虛偽，也會(huì)造成自己難以，嚴(yán)重者會(huì)造成情緒失控的后果。例如：帕特里克亨利以敏銳的政治家眼光，飽滿的愛(ài)國(guó)激情，以鐵的事實(shí)駁斥了主和派的種種謬誤，闡述了武裝斗爭(zhēng)的必要性和可能性。二、演講的分類根據(jù)有無(wú)文字材料的憑借，我們可以將演講分為命題演講與即興演講兩類。你是否喜歡向他人陳述你對(duì)某一特定論題的觀點(diǎn)呢？你對(duì)他人做出的反映敏感嗎？你說(shuō)話時(shí)喜歡用手比劃嗎？你與他人對(duì)話時(shí)直視他的雙眼嗎？你在談話時(shí)常常會(huì)被鼓舞，感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動(dòng)嗎？你喜歡將自己所學(xué)所聞告知他人，讓他們一起受益嗎？你在思考時(shí)，頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出圖像嗎?你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋一個(gè)復(fù)雜的觀點(diǎn)或介紹一種復(fù)雜的設(shè)備嗎？你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎？你在壓力之下能保持冷靜嗎？1在談及一個(gè)對(duì)你十分重要的話題或事件時(shí)，你是否想要做即興演講？1你有一點(diǎn)拉拉隊(duì)長(zhǎng)的個(gè)性嗎？1別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時(shí)，你會(huì)感到驕傲嗎？1會(huì)議結(jié)束后，你會(huì)想把方才所說(shuō)的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎？你會(huì)自己完成嗎？1你可曾想要成為一名演員或歌手？對(duì)于以上問(wèn)題，如果你做出的回答，哪怕只有一半是肯定的，你都很有可能成為一名出色的演說(shuō)家。一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人，絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達(dá)自己的思想。思路清晰，才能保證語(yǔ)流清晰暢達(dá)。在口語(yǔ)交際中，思維敏捷以及思維向言語(yǔ)的快速轉(zhuǎn)化，是最重要的思維品質(zhì)，也是一個(gè)人口語(yǔ)能力的重要標(biāo)志之一。二、演講中的思維訓(xùn)練（一）逆向思維逆向思維也叫求異思維，是一種重要的思維方式。例如司馬光砸缸的故事，其實(shí)就是一個(gè)典型的逆向思維。如“沒(méi)有異想，哪來(lái)天開(kāi)?”，“熟不一定生巧”，“不看風(fēng)焉能使舵”等，都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中的合理的逆向思考。其特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中對(duì)“頭懸梁、錐刺股”的學(xué)習(xí)觀念和方法的確認(rèn)，但現(xiàn)在有演