【正文】 語文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路（四個(gè)特點(diǎn)）。（識(shí)記層次）語文素質(zhì)教育的具體內(nèi)容。（應(yīng)用層次，重點(diǎn)）結(jié)合實(shí)際分析學(xué)習(xí)小學(xué)語文教學(xué)與研究的作用。它與教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、教學(xué)論等許多課程有著密切的關(guān)系。力求科學(xué)性、新穎性和可讀性。．綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是什么？應(yīng)從哪幾方面來進(jìn)行評(píng)價(jià)？綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)參與程度，它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：學(xué)生參與提出目標(biāo)學(xué)生自己制定各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；學(xué)生積極參與與他人的合作；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入；在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我監(jiān)控，并參與教學(xué)評(píng)價(jià)過程。診斷性評(píng)價(jià)是針對(duì)學(xué)生在某一方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容或知能上的障礙作進(jìn)一步診斷，作為采取補(bǔ)救措施的依據(jù)。第二，從評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)領(lǐng)域突出語文教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。11．當(dāng)前小學(xué)語文評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？ 最大限度避免將分?jǐn)?shù)功能絕對(duì)化，淡化評(píng)價(jià)的選拔功能，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷功能，充分利用語文評(píng)價(jià)的反饋信息，調(diào)節(jié)語文教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)途徑包括獨(dú)立口語交際課教學(xué)、其他課型中的口語交際教學(xué)、作文課型中的口語交際教學(xué)、活動(dòng)課型中的口語交際教學(xué)等。口語交際的教材結(jié)構(gòu)采用課本和輔助教材相結(jié)合的“雙線式設(shè)計(jì)”，并且注意采用多樣化的呈現(xiàn)方式，語言知識(shí)和交際知識(shí)兩類知識(shí)并重。7．口語交際能力口語交際能力是一個(gè)人運(yùn)用口頭語言及非語言手段來達(dá)到某種交際目的的能力，它體現(xiàn)了語言知識(shí)、文化知識(shí)、語用知識(shí)、認(rèn)知能力及情感態(tài)度的融合。而言語交際能力不是指語言獲得，不是指識(shí)字能力、解詞能力、造句能力以及通過發(fā)音，能說出一個(gè)詞的意思和說出結(jié)構(gòu)完整的句子，而是指通過語言進(jìn)行信息交流的能力。考慮問題的提出符合合理、科學(xué)、藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，并安排好問題的順序。在實(shí)際研究中，常常存在多法并用的現(xiàn)象。注意繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)（例如先放后收的訓(xùn)練和讀寫結(jié)合的訓(xùn)練）；注意吸收現(xiàn)代心理學(xué)和教學(xué)論的研究成果，將發(fā)展語言同發(fā)展思維（包括形象思維和抽象思維）結(jié)合起來（例如作文分步訓(xùn)練和作文素描訓(xùn)練）；開始運(yùn)用系統(tǒng)方法分析問題，既博采眾長(zhǎng)，又創(chuàng)造自己的特色，并且注意把訓(xùn)練計(jì)劃細(xì)目化，實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練項(xiàng)目的可操作化。自由命題，半命題，假想性命題，過渡性命題，作文指導(dǎo)要求開闊學(xué)生思路，讓學(xué)生自由表達(dá)。中年級(jí)作文教學(xué)著重發(fā)展學(xué)生比較系統(tǒng)的概括信息、交流信息和自我表現(xiàn)的語言功能，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。即把閱讀后的收獲感想寫下來，這是閱讀作文的重要訓(xùn)練形式。這類訓(xùn)練通過讓學(xué)生聯(lián)想，發(fā)展他們的形象思維能力。．閱讀作文訓(xùn)練體系包括哪些類型？（1）摘錄精彩的句段。因?yàn)檎Z言的條理性是觀察的周密性和思維的邏輯性的具體體現(xiàn)，邊觀察邊思考，有助于由表及里，由淺入深地把握客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。首先，小學(xué)作文教學(xué)不僅要教會(huì)兒童“虛構(gòu)”，而且要教會(huì)他們表達(dá)真人真事和真情實(shí)感。學(xué)生觀察能力的發(fā)展是他們具體形象思維和抽象概念思維均衡發(fā)展的重要標(biāo)志。其次，從低年級(jí)學(xué)生學(xué)寫作文的特殊心理規(guī)律來看，產(chǎn)生文章思想內(nèi)容能力的心理機(jī)制是有意地重現(xiàn)表象的活動(dòng)，包括頭腦中有目的地產(chǎn)生豐富的表象，確定表象之間的邏輯關(guān)系和積極地變換表象的結(jié)構(gòu)。2．為什么說創(chuàng)造型的想象作文是低年級(jí)兒童的最佳作文訓(xùn)練形式。閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”，實(shí)際上包括兩個(gè)方面：一是教師、學(xué)生分別與文本的對(duì)話，二是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生關(guān)于文本的對(duì)話。閱讀的對(duì)話理論。語感是多種心理因素的組合，其中主要是想象和聯(lián)想，還有情感和思維的參與。要使學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話順利進(jìn)行，必須在閱讀教學(xué)中注重人文熏陶，加強(qiáng)語言實(shí)踐（多讀、感悟、積累、運(yùn)用），倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，建設(shè)開放課堂。（5）讓學(xué)生受到人文精神的熏陶感染，決不能游離于語文之外。這種影響往往是隱性的、長(zhǎng)效的、綜合的，不能指望立竿見影、一蹴而就。這樣可以加快學(xué)生識(shí)字進(jìn)程，既符合語文教學(xué)規(guī)律，又充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，給教師們創(chuàng)造了靈活的教學(xué)空間。（3）寫字有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。將富于生命活力的環(huán)境作為課程資源之一，以熏陶學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。（2）改變單一的以課本講授為主的教學(xué)方式。5．語文教材有哪些功能語文教材是課程目標(biāo)的載體；語文教材是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的載體；語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的憑借。語文課程的教學(xué)，應(yīng)該將形式和內(nèi)容，工具性和人文性融合在一起，不能偏重某一方面。教師要重視個(gè)性差異，善于引導(dǎo)，因材施教，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與程度。語文課程要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)感悟，加強(qiáng)體驗(yàn)，加強(qiáng)積累，加強(qiáng)運(yùn)用。語文教育的特點(diǎn)即語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反映又往往是多元的。目前，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用存在的問題有：一是認(rèn)為語文分?jǐn)?shù)絕對(duì)地代表了學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握程度，反映了他們口語交際、讀、寫技能水平和智力發(fā)展水平,也就是把考試分?jǐn)?shù)價(jià)值絕對(duì)化；二是在將分?jǐn)?shù)絕對(duì)化的觀念驅(qū)使下，語文分?jǐn)?shù)成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，追求高分無形中成為小學(xué)教育的基本目標(biāo)；三是不顧具體需要、具體條件，任意擴(kuò)大語文分?jǐn)?shù)的應(yīng)用范圍，造成分?jǐn)?shù)的濫用，產(chǎn)生消極后果；四是評(píng)價(jià)結(jié)果的利用率低。同時(shí)，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果即分?jǐn)?shù)的意義的認(rèn)識(shí)也存在偏差。此外，評(píng)價(jià)內(nèi)容中有關(guān)學(xué)生語文學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣、習(xí)慣的缺失是一種普遍現(xiàn)象。（二）評(píng)價(jià)內(nèi)容不全面目前小學(xué)語文考試卷結(jié)構(gòu)有二種。復(fù)述有詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述等種類，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂茫欣趯W(xué)生的語言積累。有的句段和篇章學(xué)生一時(shí)一知半解也沒有關(guān)系，應(yīng)當(dāng)允許他們隨著閱歷的增長(zhǎng)去逐步加深感悟。所以，感悟必然是個(gè)性化的，要注重個(gè)體的獨(dú)特感受。但是，思想的交流碰撞有助于這種突變和升華。小學(xué)階段的學(xué)生，其認(rèn)知發(fā)展正處于感性階段，大多是形象思維長(zhǎng)于邏輯思維，情感體驗(yàn)勝于理性把握，直覺頓悟優(yōu)于分析推理。為了保證有足夠的讀的時(shí)間，教師要少分析，少提問，包括關(guān)于“怎樣讀”的談話也不宜多，而用更多的時(shí)間讓學(xué)生自己去讀。在兒童的成長(zhǎng)過程中，離不開童話這一好伙伴，我們的小學(xué)語文童話教學(xué)應(yīng)該抓住童話特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真、善、美的世界，充實(shí)孩子們美好的童年時(shí)光。通過童話對(duì)兒童進(jìn)行德育，讓兒童更好的生活只是童話教育的目的之一，不是童話教育的唯一目的。這就要求重視小學(xué)教育，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教育中比重要有所提高，在童話選編方面，就要兒童多了解我國(guó)帶有濃濃中國(guó)文化氣息的童話，而不是讓王子、國(guó)王充斥我國(guó)的童話領(lǐng)域。小學(xué)語文教師在教學(xué)中，很重視學(xué)生從一篇童話中學(xué)到了什么，有沒有學(xué)到做人的道理，如何處理一件事情等，造成的后果就是小學(xué)語文教師在童話教學(xué)中會(huì)不自覺的采用灌輸?shù)姆绞?，向兒童灌輸知識(shí)與理論道理，把本來應(yīng)是趣味滿滿的童話教學(xué)變成道理宣講的思想政治教育課，與兒童的心里發(fā)展規(guī)律相違背，不僅不能起到教育作用?，F(xiàn)代選編入教材的童話以及近代以來創(chuàng)作的童話，體裁多采用記敘文形式，但是卻只抓住了記敘體裁敘述、描寫、議論等特點(diǎn)，忽略了童話也是文學(xué)創(chuàng)作的一種，童話創(chuàng)作中多運(yùn)用平鋪直敘的白話語言，過于注重利用童話講道理的作用，忽略了童話的創(chuàng)作魅力?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文童話教學(xué)問題策略一、小學(xué)語文童話教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題。通過對(duì)小學(xué)童話教學(xué)的現(xiàn)狀的分析，挖掘童話的內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)小學(xué)語文童話教學(xué)的良性發(fā)展。但是在不管是北師大版的小學(xué)語文教材還是人教版的小學(xué)語文教材，在選編童話時(shí)，多選擇西方的童話如《丑小鴨》（丹麥的安徒生）、《烏鴉喝水》（希臘的伊索）等，或者是《松鼠和松果》、《小白兔和小灰兔》這樣的自編童話，對(duì)于富有中華民族特色傳統(tǒng)文化的童話，則編入較少，不利于中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。只依賴小學(xué)語文課本內(nèi)編入的童話，不能博采眾長(zhǎng)，結(jié)合中外古今童話，系統(tǒng)又全面的采用多樣的手段教授多種文化背景下的童話，不利于開拓小學(xué)語文教師與小學(xué)兒童的眼界。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放多元的社會(huì)，中西方文化不斷交流碰撞，面對(duì)各種各樣的文化，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要抓好新一代的教育工作，我國(guó)優(yōu)秀的民族文化需要新一代的傳承與創(chuàng)新。但是童話教學(xué)不應(yīng)是以教師的角度、成人的立場(chǎng)來進(jìn)行，過于注重童話教學(xué)知識(shí)與道理的灌輸，不僅不利于童話的創(chuàng)新與發(fā)展，不利于童話珍貴的精神的傳承，也不利于兒童良好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)?？傊捊虒W(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的美好情感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，可以促進(jìn)學(xué)生完美品格的養(yǎng)成。閱讀教學(xué)要求真務(wù)實(shí)，必須堅(jiān)持以讀為本，課堂上不僅要保證學(xué)生讀的時(shí)間，還要有一定的質(zhì)量，注重讀思結(jié)合。多悟古詩(shī)教學(xué)要讓小學(xué)生通過閱讀作品，情有所感，理有所悟。學(xué)生在閱讀中觸類旁通，豁然開朗，突發(fā)奇想，幡然醒悟，是一種突變和升華，它不是借助反復(fù)訓(xùn)練可以實(shí)現(xiàn)的。這就意味著不同的學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的理解可以各不相同。重積累，就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，進(jìn)而多讀多背，而不需要“講深講透”和“問個(gè)不休”。復(fù)述有助于把課文語言轉(zhuǎn)化成個(gè)人語言，是積累語言的有效手段。但是目前學(xué)校組織的單元考試、期終期末考試,或市區(qū)統(tǒng)一命題考試,有的由題庫(kù)組合成卷,較多是臨時(shí)組織教師或任課教師憑經(jīng)驗(yàn)主觀命題，無雙向細(xì)目表，對(duì)題庫(kù)中的題目也不經(jīng)試測(cè)、校正就直接施用,對(duì)考試結(jié)果不作質(zhì)量分析,一些基本問題如信度、效度等也無法作科學(xué)的回答。這二種結(jié)構(gòu)的試卷都無法反映學(xué)生口語交際能力，不能體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人際交往之高要求,再加上命題作文無法準(zhǔn)確真實(shí)地反映學(xué)生寫作能力,使語文評(píng)價(jià)的可靠性下降。（四）評(píng)分和分?jǐn)?shù)解釋缺乏客觀性現(xiàn)行的小學(xué)語文評(píng)價(jià)中,尤其是一些學(xué)校自編考題中評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)有誤時(shí)有發(fā)生。但是每一次評(píng)價(jià)不可能兼顧每一種知識(shí)、每一種能力水平能面面俱到，所以一次評(píng)價(jià)的分?jǐn)?shù)并不能完全反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)的整體水平。2．如何正確認(rèn)識(shí)語文課程的發(fā)展功能？ 語文課程具有發(fā)展功能，包括培養(yǎng)學(xué)生以思維為核心的一般認(rèn)識(shí)能力（包括注意、觀察、想象、記憶在內(nèi)）；培養(yǎng)以理解語文學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)的語文自學(xué)能力；（2分）培養(yǎng)互助合作學(xué)好語文的能力；培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中綜合運(yùn)用語文知識(shí)的能力；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和研究問題的能力；培養(yǎng)初步的搜集和處理信息的能力。語文素養(yǎng)的核心是語感，語感的培養(yǎng)是語文學(xué)科工具性和人文性相結(jié)合的著眼點(diǎn)和歸宿處。首先，要關(guān)注學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程。第三，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。語文課