【正文】 ：劉義慶編的《世說(shuō)新語(yǔ)》7《論文》是曹丕專著《典論》中的一篇，是我國(guó)第一篇文學(xué)專著7陸機(jī)《文賦》是我國(guó)第一部創(chuàng)作論7《詩(shī)品》一名《詩(shī)評(píng)》，是我國(guó)第一部評(píng)論五言詩(shī)的專著，將122位詩(shī)人分為上中下三品7初唐四杰：盧照鄰，駱賓王，王勃（五律五絕），楊炯 7山水田園詩(shī)人：盛唐山水田園詩(shī)以描寫自然山水，田園風(fēng)光，表現(xiàn)詩(shī)人的隱逸生活，閑適情趣為主要內(nèi)容，詩(shī)境淡遠(yuǎn)自然，清雅明秀，具有很高的審美價(jià)值?！稓w去來(lái)兮辭》賦作 6陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就：（1）平淡自然，親切純真。（王粲）5竹林七賢：阮籍，嵇康，山濤，向秀，劉伶，阮咸，王戎。（4）體制上的開(kāi)拓和創(chuàng)造。（4）揭露上層社會(huì)荒淫腐朽的生活。樂(lè)府又是一種詩(shī)體的名稱，魏晉以后，人們把樂(lè)府機(jī)關(guān)演唱的詩(shī)歌稱之為樂(lè)府，于是樂(lè)府又成了一種帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。本紀(jì)記帝王事跡，世家記諸侯王的興衰更替，列傳記有價(jià)值的歷史人物，書記禮樂(lè)、律歷、河渠、經(jīng)濟(jì)等方面的事，表是大事記。3《九歌》：是《楚辭》當(dāng)中最重要的作品之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳于南楚地的民間祭歌，由屈原對(duì)祭歌修改加工，主要是南方巫祭的產(chǎn)物，用于宗廟，祭祀的歌曲歌詞共十一章，中間九章是語(yǔ)神曲，《九歌》因中間九章而得名。詩(shī)歌性質(zhì)：文人詩(shī)。形式：質(zhì)樸短小，四言為主。產(chǎn)生地域：黃河中下游流域?yàn)橹?。?2篇。（2）左傳的文學(xué)成就還體現(xiàn)在寫人上。1《國(guó)語(yǔ)》是一部分國(guó)記錄的史書，是我國(guó)古代第一部國(guó)別史。（2）運(yùn)用賦比興的表現(xiàn)手法（3）借景言情的抒情方式。詩(shī)經(jīng)按照音樂(lè)的不同分為風(fēng)雅頌，共15國(guó)風(fēng)。四始：《關(guān)雎》風(fēng)之始。保存最完整的神話著作《山海經(jīng)》六藝：《詩(shī)》，《書》《易》，《禮》《樂(lè)》《春秋》現(xiàn)存神話主要內(nèi)容分類：解釋開(kāi)天辟地的神話（女媧補(bǔ)天），解釋日月星辰，風(fēng)雨雷電，鳥(niǎo)獸草木等自然現(xiàn)象和自然物的神話。顏謝：是指南朝宋詩(shī)人顏延之和東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)，后者被鐘嶸稱為“元嘉之雄”。過(guò)去把漢時(shí)期的無(wú)名氏的詩(shī)都附會(huì)在他們的筆下。翻譯：分析：沈宋：是指初唐詩(shī)人沈佺期同宋之問(wèn)的并稱。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實(shí)；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂(lè)府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。所以感嘆于雅制(的復(fù)興)，所以寫了這首《修竹詩(shī)》，自然期待獻(xiàn)給分析：241頁(yè)（3）元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》 唐興，官舉大振。自從昨日于解三處欣賞了您的《詠孤桐》詩(shī)，深深地感到詩(shī)中透露出一種端直飛動(dòng)的風(fēng)骨美，聲情并茂，抑揚(yáng)起伏，表達(dá)鮮明精練，音韻鏗鏘悅耳?！逼鸵嘁詾橹砸病Ｒ?昨于解三10處，見(jiàn)明公《詠孤桐篇》11，骨氣端翔12，音情頓挫13，光英朗練14，有金石聲15。二192頁(yè)（2）原文：陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》東方公1足下2：文章道弊五百年矣3。此其南北詞人得失之大較也。其代表作家有皮日休、陸龜蒙、羅隱等人。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。260韓愈詩(shī)風(fēng)：278張王樂(lè)府：張籍王建 古文運(yùn)動(dòng)：唐宋古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中葉及北宋時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。一種說(shuō)唱藝術(shù)，適應(yīng)普通民眾的審美趣味，也有佛教文學(xué)的影響。唐代形成俗講。俗講：與僧講對(duì)立的概念?！痘ㄩg集》：是最早的文人詞總集，后蜀趙崇祚編，收錄唐、五代詞人溫庭筠、黃埔松、韋莊等十巴家詞500首，歐陽(yáng)炯作《花間集序》，指出這些詞人把視野完全轉(zhuǎn)向女性姿色和生活情欲，藝術(shù)上文采繁華，輕柔艷麗，崇尚雕飾，形成縟采輕艷的花間詞風(fēng)，對(duì)詞體影響極大，“詩(shī)莊詞媚”一說(shuō)成因即與它有關(guān)。這種文體盛行于唐代。因二人詩(shī)歌都有清嶠硬瘦，好作苦語(yǔ)，固有此稱。他們的詩(shī)歌內(nèi)容上主要寫日常生活細(xì)事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞冷清的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)以謝朓為宗，講究格律辭藻，追求清雅閑淡手法上工于白描寫景，技巧趨于細(xì)膩雕琢，大都寫的精致工整，帶有大歷詩(shī)特有的情思韻味。十才子，指大歷年間的十位詩(shī)人。他們大多青年時(shí)期在開(kāi)元太平盛世度過(guò)，受過(guò)盛唐文化的熏陶，可由安史之亂引發(fā)的近十年的空前戰(zhàn)亂，使他們心里狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的變化。代表作家有高適、岑參、王之渙等。山水田園詩(shī)：是盛唐最有影響的詩(shī)歌流派之一，山水田園詩(shī)派詩(shī)人多仕途失意，受佛道思想影響較深，尋求隱匿，因而詩(shī)中多描寫山水田園的自然風(fēng)光。盧照鄰、駱賓王四位初唐詩(shī)人。他們?cè)娭袥](méi)有盛唐詩(shī)中那種慷慨豪雄情調(diào)，而以悲憤寫人生疾苦，他們是最先感受到哀敗景象到來(lái)的一群人，冷眼旁觀，走向?qū)憣?shí)?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同。第二篇：中國(guó)古代文學(xué)一、填空隋朝李諤的《上隋高帝革文華書》“初唐四杰” 王勃 楊烔盧照鄰 駱賓王（）“文章四友”：杜審言 李嶠 蘇味道 崔融“吳中四士”：指張若虛、賀知章、張旭和包融洛中八俊是北宋和南宋交接時(shí)期，在洛中地區(qū)活躍的八位文人，他們被記載于宋代樓鑰《攻愧集》第七十一卷。但也有不同：“高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景。3．盛唐詩(shī)歌內(nèi)容豐富，思想深刻，體制大備，藝術(shù)精湛，思想和藝術(shù)都超越前代而臻于唐五代詩(shī)的頂峰。這就出現(xiàn)了雙重主題彼此糾纏的現(xiàn)象。此外，他還對(duì)詩(shī)歌句眼的設(shè)置、句律的運(yùn)用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見(jiàn)。黃庭堅(jiān)認(rèn)為，“文章最忌隨人后”（《贈(zèng)謝敞王博喻》）、“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”（《題樂(lè)毅論后》），主張創(chuàng)新。他們多為落 二．填空題1“七絕圣手”的唐代詩(shī)人是王昌齡2．杜甫詩(shī)歌風(fēng)格多樣，但為歷來(lái)所公認(rèn)的主要風(fēng)格沉郁頓挫3．在韓孟詩(shī)派中，以瘦硬奇警為詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)，直接影響宋代江西詩(shī)派的重要詩(shī)人是賈島 4．唐代文學(xué)的發(fā)展，大體上可以安史之亂為分界線5．白居易的生平與思想可分前后兩期，以四十四歲時(shí)被貶江洲司馬為分界線6．北宋 三．簡(jiǎn)答題1．《春江花月夜》是著名的七言歌行，被聞一多贊美為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。他們?cè)诳偨Y(jié)前人和當(dāng)代人應(yīng)用聲律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完成了“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”（《新唐書第一篇：中國(guó)古代文學(xué)一．名詞解釋1．初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時(shí)，才高位下，高宗時(shí)以文詞齊名天下。2．沈、宋：沈佺期、宋之問(wèn)的并稱，二人皆為初唐宮廷詩(shī)人，同以五言律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。3．江湖詩(shī)派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個(gè)詩(shī)派，因作品多收入《江湖集》而得名。首先，他用“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；其次，他明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”，反對(duì)沒(méi)有風(fēng)骨、沒(méi)有興寄的作品； 四．論述題1．黃庭堅(jiān)詩(shī)歌理論的獨(dú)特之處在于：它闡明了具體的寫詩(shī)辦法，具有很強(qiáng)的可操作性。這就意味著創(chuàng)新是建立在對(duì)前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；一是襲用前人的語(yǔ)言，但表達(dá)的是新的意思。但是，一方面由于作者對(duì)明皇的看法存在著矛盾，畢竟這個(gè)歷史人物既是安史之亂的制造者又是“五十年太平天子”和悲劇的承擔(dān)者，所以在描述楊、李愛(ài)情悲劇本身時(shí)，又抱著同情態(tài)度，用了許多動(dòng)人的情節(jié)和語(yǔ)言把這場(chǎng)悲劇寫得纏綿悱惻，使得詩(shī)歌在一定程度上脫離了歷史原貌，成為一篇以詠嘆李、楊愛(ài)情為主，充滿感傷情調(diào)的“風(fēng)情”詩(shī)了。因而《長(zhǎng)恨歌》留給讀者的，主要不是對(duì)唐明皇和楊貴妃荒淫誤國(guó)的批判，而是對(duì)刻骨銘心的愛(ài)情的深深感動(dòng)。（要結(jié)合作品和例子回答）4．高適、岑參同以邊塞詩(shī)擅名，同長(zhǎng)于七言歌行，詩(shī)風(fēng)同樣豪放。藝術(shù)上高適詩(shī)以沉雄質(zhì)氣和渾厚骨力取勝，殷璠稱其詩(shī)“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”；岑參詩(shī)意奇、語(yǔ)奇、調(diào)奇，殷璠評(píng)其詩(shī)“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”?！洞航ㄔ乱埂穭⑾Ｒ摹洞最^翁》洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見(jiàn)落花好顏色。231頁(yè)《篋中集》：詩(shī)集名，元結(jié)收沈千遠(yuǎn)、趙微明、孟云卿、張彪、王季友等詩(shī)二十四首，命名為《篋中集》。初唐四杰：指王勃、楊炯。同時(shí)，他們反對(duì)繼承齊梁遺風(fēng)的上官體，積極開(kāi)拓詩(shī)歌的思想題材領(lǐng)域，倡導(dǎo)有“骨氣”的剛健之詩(shī)，為初唐詩(shī)壇吹進(jìn)了一股清新的空氣，使聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)開(kāi)始形成，但他們的詩(shī)仍殘留不少南唐遺風(fēng)。邊塞詩(shī)：是盛唐詩(shī)歌中的一個(gè)重要的流派。大歷詩(shī)風(fēng):指大歷至貞元年間活躍于詩(shī)壇上的一批使人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。大歷十才子：大歷，是唐代宗李豫的年號(hào)。他們創(chuàng)作成就高低不一，錢起被公認(rèn)為十才子之冠。孟郊一生困頓，貧寒凄苦，其詩(shī)也常道窮愁凄涼；賈島的詩(shī)注重字句的雕琢、推敲。代表有王度的《古鏡記》白行簡(jiǎn)的《李娃傳》變文：也簡(jiǎn)稱“變”，是寺院僧侶向聽(tīng)眾做通俗宣傳的一種文體，是轉(zhuǎn)變的一種底本。變文對(duì)我國(guó)通俗講唱文學(xué)的發(fā)展有一定影響。不論是古題還是新題，只要是為事而作，都被看做是新樂(lè)府詩(shī)。主要來(lái)源于六朝以來(lái)佛家的講道化俗手段：“轉(zhuǎn)讀”和“唱導(dǎo)”。敦煌說(shuō)唱類作品中保留較多。散韻結(jié)合。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。基本特點(diǎn)一是篇幅短小精悍二是多為刺時(shí)之作有的放矢，批判性強(qiáng)三是情感熾熱，生氣貫注。理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌?！爸睾鯕赓|(zhì)”指北朝詩(shī)歌特有的真摯樸厚的情感力量和氣勢(shì)，貞剛壯大是其所長(zhǎng)，而表現(xiàn)形式的簡(jiǎn)古質(zhì)樸或理勝其詞，則是一種缺憾。思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿8也。解君20云：“張茂先2何敬祖22，東方生23與其比肩?；叵牍湃耍３?dān)心浮艷綺靡(的文風(fēng)充斥文壇)，而風(fēng)雅之風(fēng)就此沉寂下去，因此心中很是不安。解君說(shuō)：“您可以與晉代的張華、何劭相比肩”，我認(rèn)為這是知音之言。由是而后，文變之體極焉。茍以其能所不能，無(wú)可無(wú)不可，則詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者。蘇李：指蘇武、李陵。曹劉：是指曹植與劉禎，二者均是建安文學(xué)的代表人物，劉勰曾在《文心雕龍》中把二者并稱。四、論述題（選取一篇默寫分析其內(nèi)容及藝術(shù)特色 李煜 虞美人）南北文學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)或區(qū)別初唐統(tǒng)治者提倡的是什么樣的文風(fēng)？對(duì)后來(lái)的唐文學(xué)的發(fā)展有何影響？ 225頁(yè)論述李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性特點(diǎn)233頁(yè) 為什么杜甫的詩(shī)被稱為史詩(shī)？240頁(yè) 杜甫詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格257頁(yè) 韓孟（韓愈和孟郊）詩(shī)派的理論主張267頁(yè)李賀的詩(shī)歌特征276頁(yè)簡(jiǎn)述韓愈的“以文為詩(shī)”277頁(yè)新樂(lè)府詩(shī)歌的特征284頁(yè)簡(jiǎn)述白居易新樂(lè)府創(chuàng)作主張303頁(yè)簡(jiǎn)述韓愈柳宗元 古文運(yùn)動(dòng)的主張（散文藝術(shù)成就308）357