【正文】 采取有利于健康的行為和生活方式的教育活動(dòng)與過程。（2）中優(yōu)問題：不威脅生命，但能導(dǎo)致其身體不健康或情緒上變化。（4）避免將相關(guān)因素與臨床表現(xiàn)相混淆。：（1）三部分陳述 P問題 即護(hù)理診斷的名稱 E原因 即相關(guān)因素 S癥狀和體征（2）兩部分陳述：多用于潛在的護(hù)理診斷，即PE公式。（5）為其它醫(yī)務(wù)人員提供有益信息。：（1）為正確提出護(hù)理診斷提供依據(jù)。其目的是確認(rèn)和解決護(hù)理對(duì)象對(duì)現(xiàn)存或潛在健康問題的反應(yīng)。（2）中優(yōu)問題：不威脅生命，但能導(dǎo)致其身體不健康或情緒上變化。（4）避免將相關(guān)因素與臨床表現(xiàn)相混淆。：（1）三部分陳述P問題 即護(hù)理診斷的名稱problem E原因 即相關(guān)因素etiology S癥狀和體征 symptoms and signs（2）兩部分陳述：多用于潛在的護(hù)理診斷，即PE公式。（5）為其它醫(yī)務(wù)人員提供有益信息。：（1）為正確提出護(hù)理診斷提供依據(jù)。是一種科學(xué)的識(shí)別，確認(rèn)和解決護(hù)理對(duì)象存在或潛在的健康問題，有機(jī)劃得對(duì)護(hù)理對(duì)象提供系統(tǒng)，全面，整體護(hù)理的護(hù)理工作方法。：（1）發(fā)現(xiàn)循證問題（2）查找證據(jù)支持根據(jù)所提出的健康問題進(jìn)行系統(tǒng)的文獻(xiàn)查找；來自于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾S機(jī)對(duì)照實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)評(píng)價(jià)的可信度級(jí)別最高，專家的經(jīng)驗(yàn)級(jí)別最低。第九章 評(píng)判性思維與循證護(hù)理：是運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)問題及其解決問題的方法進(jìn)行選擇、識(shí)別和假設(shè)，在反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、推理，作出合理判斷和正確取舍的高級(jí)思維方式與形式。（4）是一種多方位的人際關(guān)系。：（1）嫻熟的技術(shù)（2）敏銳的觀察力（3）協(xié)調(diào)溝通能力（4）解決問題能力（5）自我評(píng)價(jià)的能力（6）教學(xué)能力 （1）思想道德素質(zhì)1）具有“三熱愛”“一奉獻(xiàn)”精神 2）具有良好的職業(yè)道德 3）具有較高的慎獨(dú)修養(yǎng)（2）科學(xué)文化素質(zhì)（3）專業(yè)素質(zhì)（4）身體素質(zhì)和心理素質(zhì)第七章 人際關(guān)系與溝通 ：（1）社會(huì)認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知偏差：1）首因效應(yīng)2）近因效應(yīng)3）暈輪效應(yīng)4）社會(huì)刻板印象（2）人際吸引：護(hù)患過程中護(hù)士與患者之間產(chǎn)生和發(fā)展的一種工作性、專業(yè)性、幫助性的人際關(guān)系。：（1）個(gè)案護(hù)理（2）功能制護(hù)理（3）小組護(hù)理（4）責(zé)任制護(hù)理（5）綜合護(hù)理（整體護(hù)理）第六章 護(hù)士的角色功能與要求：處于一定社會(huì)地位的個(gè)體或群體，在實(shí)現(xiàn)與這種地位相聯(lián)系的權(quán)力和義務(wù)中所表現(xiàn)出的符合社會(huì)期望的模式化的行為。、環(huán)境、健康、護(hù)理構(gòu)成了護(hù)理理念的主要要素。：（1）了解護(hù)理對(duì)象未滿足的需要（2）領(lǐng)悟護(hù)理對(duì)象的言行（3）預(yù)測護(hù)理對(duì)象尚未表達(dá)的需要（4）制定和實(shí)施護(hù)理計(jì)劃（5）用于確定滿足患者需要的層次 創(chuàng)立潛意識(shí)的概念 ：（一）意識(shí)層次：意識(shí)、潛意識(shí)、前意識(shí)（二）人格結(jié)構(gòu)：本我（享樂原則）、自我（現(xiàn)實(shí)原則）、超我（理想原則）（三）人格的發(fā)展階段：（1）口欲期 0～1歲 口腔和嘴唇（2）肛欲期 1～3歲 肛門（3）性蕾期 3～6歲 戀父、戀母情節(jié)（4）潛伏期 6～12歲 注意力集中在智力和身體活動(dòng)上（5）生殖期 大于12歲 異性、生殖器 ：（1）嬰兒期（口感期）出生～18個(gè)月（2）幼兒期（肛肌期）18個(gè)月～3歲（3）學(xué)齡前期（生殖運(yùn)動(dòng)期）3～6歲（4）學(xué)齡期（潛伏期）6～12歲（5）青春期 12～18歲（6）青年期（成年早期）18～35歲（7）成年期（中年期）35～65 歲（8）老年期 65歲以上 兒童的智力起源于他們的動(dòng)作和行為 ：（1）感覺運(yùn)動(dòng)期（0～2歲）：通過身體的動(dòng)作感覺和認(rèn)識(shí)世界，思維的萌芽階段（2）前運(yùn)思期（2～7歲）：開始運(yùn)用語言、文字、圖像等符號(hào)從事思考活動(dòng)，缺乏邏輯推理能力（3）具體運(yùn)思期（7～11歲）：開始對(duì)具體事物具備邏輯思維能力（4）形式運(yùn)思期（12歲以上）：能運(yùn)用概念的、抽象的、純屬形式邏輯的方法去推理第四章 護(hù)理理念與工作模式：是有關(guān)護(hù)理工作的價(jià)值觀和專業(yè)信念。醫(yī)療事故是法律事實(shí)，它的上位概念是醫(yī)療事件，人們常見的行為反應(yīng)有哪些？答：剛患病時(shí)，當(dāng)病人未明確診斷又急切的想了解疾病的情況下，就出現(xiàn)了焦慮、恐懼、抑郁、懷疑、孤獨(dú)感、依賴性增強(qiáng)、自我認(rèn)識(shí)紊亂、意志行為的變化等反常行為。醫(yī)療事故是因過失引起的。以上三種護(hù)理系統(tǒng)的采用應(yīng)根據(jù)病人的自理能力選擇合適的護(hù)理系統(tǒng)。同時(shí)也需要通過護(hù)理的教育和指導(dǎo)，提高病人的自理能力。，護(hù)理系統(tǒng)分為哪幾種，分別適用于什么患者？奧瑞姆將護(hù)理系統(tǒng)分為三類：（1）完全補(bǔ)償系統(tǒng)，當(dāng)病人的自理能力完全不能滿足治療性自理需求時(shí)，護(hù)理應(yīng)采用完全補(bǔ)償系統(tǒng)，給予全面的幫助。言行不一：護(hù)士的語言及非語言信息表達(dá)不一致，會(huì)使病人產(chǎn)生誤解，或從護(hù)士的表現(xiàn)來猜測自己的病情，而產(chǎn)生護(hù)患溝通障礙。如病人擔(dān)心自己的手術(shù)能否成功時(shí)，護(hù)士不是了解病人擔(dān)心的問題是什么，而是用一種輕松的口氣對(duì)病人說“當(dāng)然會(huì)成功”，這樣的回答使病人不愿意或無法將自己真實(shí)的感覺表達(dá)出來，病人感覺護(hù)士并不理解他的感受或?qū)λ母惺苣魂P(guān)心。他根據(jù)性感器的不同將人格階段分為五個(gè)階段（0到18個(gè)月）在這一階段口，唇，舌是動(dòng)情區(qū) 這一階段容易出現(xiàn)依賴和攻擊性（18月到3歲）這一階段的性感區(qū)是肛門，在這一階段容易出現(xiàn)兩種性格：肛門排放性性格和肛門便秘性性格（3歲到6歲）其性感區(qū)在生殖器，出現(xiàn)了性格分化，在這一階段容易出現(xiàn)戀母情節(jié)和戀父情節(jié)（6到12歲）在這一階段。⑷護(hù)理出版物增加。19581965年，我國護(hù)理事業(yè)發(fā)展和調(diào)整年代。1931年，開辦紅色護(hù)士學(xué)校，1941942年護(hù)士節(jié)，毛澤東先后題詞“護(hù)士工作有很大的政治重要性”“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士”。1888年，美國人約翰遜在福州成立了我國第一所護(hù)士學(xué)校。宋代記載了口腔護(hù)理的重要性；明代李時(shí)珍《本草綱目》是重要的醫(yī)藥學(xué)論著；明清時(shí)期記載了蒸汽消毒衣物、焚燒艾葉、噴灑雄黃酒等方法消毒空氣。東漢張仲景《傷寒雜病論》總結(jié)了藥物灌腸術(shù)、舌下給藥法、胸外心臟按壓術(shù)、人工呼吸和急救護(hù)理等醫(yī)護(hù)措施。提出觀察體溫。中醫(yī)把人體看成作是統(tǒng)一的有機(jī)體，并把人的健康與內(nèi)在心理狀態(tài)和外在生活環(huán)境緊密聯(lián)系起來。第一篇：護(hù)理學(xué)導(dǎo)論護(hù)理學(xué)導(dǎo)論王鵬 110352124721．什么是護(hù)理學(xué)？試分析護(hù)理概念的歷史演變過程。中國古代護(hù)理學(xué)早期的中醫(yī)藥學(xué)與護(hù)理學(xué)密不可分，醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)合二為一，密不可分，“三分治，七分養(yǎng)”，是我國古代對(duì)醫(yī)學(xué)與護(hù)理學(xué)的關(guān)系所做出的高度概括。西周時(shí)期醫(yī)學(xué)分科更細(xì),反映了診療活動(dòng)。秦漢時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》闡述了許多生理、病理現(xiàn)象，治療和護(hù)理原則。隋唐孫思邈《千金藥方》提出“凡衣服、巾、櫛、枕、鏡不宜與人同之”的預(yù)防、隔離觀點(diǎn)。1887年，美國婦女聯(lián)合會(huì)派到上海的護(hù)士麥克尼奇在上海開辦了護(hù)士訓(xùn)練班。1921年，開辦高等護(hù)理教育，1950年停辦。19491953年，護(hù)理教育接管，調(diào)整合并階段。⑶護(hù)士晉升制度和注冊制度的建立促進(jìn)了我國護(hù)理事業(yè)的發(fā)展，1995年6月25日，首次正式護(hù)士職業(yè)考試在全國舉行，護(hù)士職業(yè)管理正式走上法制軌道。（2）刺激的需要（3）安全的需要（4）愛與歸屬感的需要（5）尊重的需要（6）自我實(shí)現(xiàn)的需要。虛假的、不恰當(dāng)?shù)谋ＷC：有的當(dāng)服務(wù)對(duì)象表示對(duì)病情、治療或護(hù)理的害怕或焦慮時(shí)，護(hù)士為了使病人高興，而說一些膚淺的寬心話，給病人以虛假的保證。信息發(fā)出的量及速度超載：人患病時(shí)，由于身心的不適，會(huì)對(duì)溝通過程中的信息接受能力下降，而護(hù)士有時(shí)在工作繁忙的情況下，會(huì)急于求成，特別是在進(jìn)行健康教育時(shí)，速度太快，信息量太大，會(huì)影響教育的效果。因此，護(hù)士應(yīng)該注意病人的反應(yīng)，在病人感到不適時(shí)及時(shí)停止互動(dòng)，避免對(duì)病人采用調(diào)查式的提問，如“告訴我，你媽媽去世以后，你是如何看待她的”等等。，對(duì)于沒有解決或沒有完全解決的護(hù)理問題護(hù)士應(yīng)該從護(hù)理程序的哪些環(huán)節(jié)進(jìn)行分析？答：應(yīng)從評(píng)估 計(jì)劃 實(shí)施 評(píng)價(jià)來分析。如下肢骨折臥床的病人，病人可以完成洗漱、穿衣、進(jìn)食等自理活動(dòng)，但需要?jiǎng)e人幫助端水、端飯、提供便器等。如糖尿病患者需要通過學(xué)習(xí)，掌握胰島素自我注射的技術(shù)。？醫(yī)療事故的行為主體與責(zé)任主體是同一的，即醫(yī)療單位。醫(yī)療事故是指發(fā)生嚴(yán)重不良后果的醫(yī)療事件。任務(wù)是：促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、減輕痛苦 ：臨床護(hù)理、社區(qū)保健護(hù)理、護(hù)理管理、護(hù)理教育、護(hù)理研究 ：（1）以疾病為中心的階段（2）以患者為中心階段：對(duì)健康的新認(rèn)識(shí)標(biāo)志著生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的產(chǎn)生（3）以人類健康為中心的階段第二章 護(hù)理學(xué)發(fā)展史 ：（1）首創(chuàng)了科學(xué)的護(hù)理專業(yè)（2）著書立說指導(dǎo)護(hù)理工作《醫(yī)院札記》《護(hù)理札記》（3）1860年在倫敦圣多馬醫(yī)院創(chuàng)辦第一所護(hù)士學(xué)校（4）創(chuàng)立了護(hù)理管理體系：（1）特點(diǎn)：整體觀與辯證施護(hù)（2）原則：“扶正祛邪”“標(biāo)本緩急”“同病異護(hù)，異病同護(hù)”“未病先防，即病防變”（3）技術(shù)：服藥、壓豆、刮痧、針灸、推拿等第三章 護(hù)理學(xué)相關(guān)理論：是研究系統(tǒng)的一般模式、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和規(guī)律的理論 ：是由若干相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的要素組合的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體：整體性、相關(guān)性、開放性、目的性、動(dòng)態(tài)性與層次性與外界環(huán)境進(jìn)行交換的步驟：輸入輸出反饋 （特點(diǎn)）：（1）護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)（2）護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)（3）護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)（4）護(hù)理系統(tǒng)是一個(gè)具有決策和反饋功能的系統(tǒng) ：（1）生理需要（2）安全需要（3）愛與歸屬的需要（4）尊重的需要（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要人類需要被滿足的程度與健康狀況成正相關(guān)。（3）基本特點(diǎn)是整體觀和辨證論治。護(hù)理的內(nèi)涵是照顧，人道和幫助性關(guān)系?！蹲o(hù)士條例》。（3）以服務(wù)對(duì)象的健康為中心。：（1）主動(dòng)被動(dòng)型（2）指導(dǎo)合作型（3）共同參與性（患者對(duì)自己健康狀況有充分了解）（4）護(hù)