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當前廉政文化建設(shè)存在問題和對策的思考-全文預(yù)覽

2025-10-19 09:54 上一頁面

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【正文】 教育、婦聯(lián)、新聞媒體等部門參與的廉政文化建設(shè)聯(lián)席會議制度,明確各成員單位的工作職責,提高廉政文化建設(shè)的組織化程度,形成既通力合作又各司其職的工作格局。(四)明晰主體,強化機制,增強廉政文化建設(shè)的保障性。三是通過拓展陣地來影響。充分運用干部群眾樂于參與、易于接受的形式,開展豐富多彩的廉政文化活動。在家庭,要把家庭助廉教育同家庭美德教育結(jié)合起來,納入“五好文明家庭”創(chuàng)建活動中,通過舉辦領(lǐng)導干部家屬廉政座談會、開展創(chuàng)建“廉潔文明家庭”、簽訂家庭助廉承諾等活動,教育領(lǐng)導干部家屬當好廉內(nèi)助、賢內(nèi)助,共筑家庭拒腐防線。在學校,要把誠信立人、艱苦奮斗、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學校德育教學體系,從學生思想實際和心理需求出發(fā),把廉政文化教育與校園文化活動、加強未成年人思想道德教育有機結(jié)合起來,循序漸進地把廉潔教育納入學生德育課、團隊活動、主題班會等活動中,使學生和青少年從小接受廉政文化的熏陶,引導學生確立廉潔的價值取向。在機關(guān),要以黨風廉政教育和職業(yè)道德教育為重點,以培養(yǎng)廉潔高效、公道正派的機關(guān)作風為目的,以強化立黨為公、執(zhí)政為民的服務(wù)理念為根本,組織黨員干部學習反腐倡廉理論和法律法規(guī)、贈送讀文思廉、發(fā)送廉政短信、實行廉政承諾、創(chuàng)作格言警句、宣揚廉政典型、開展警示教育、觀看廉政影片等活動,營造良好的機關(guān)廉政文化氛圍。文化建設(shè)必須要有一定的載體,任何內(nèi)容必須要依托一定的形式才能表現(xiàn)出來,堅決反對圖形式、走過場的形式主義,勞民傷財?shù)谋砻嫖恼?。運用一分為二觀點,正確引導人們認識到廉政文化建設(shè)是一項治本之策,治標與治本必須雙管齊下,相互作用,相互促進,才能深化反腐倡廉工作,才能為經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展提供強大的精神支撐。廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價等的總和。在宣傳輿論上,無論是城鎮(zhèn)的街道、廣場,還是書店、圖書館、閱覽室、音像制品店等文化氛圍很濃的地方,廉政文化教育的字眼很少,廉政文化教育的書籍、報刊、影碟偏少,特別是優(yōu)秀的廉政文化作品和節(jié)目更少。往往注重強調(diào)對黨員干部特別是領(lǐng)導干部的廉潔從政教育,而對普通群眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)相當欠缺,許多社區(qū)居民、教師學生、農(nóng)村黨員和群眾、企業(yè)干部員工等平時很少接觸到廉政文化,談不上接受廉政文化的教育和熏陶。如前兩年我區(qū)花在廉政文化建設(shè)的經(jīng)費近***萬元,但這些經(jīng)費都要靠紀委自己投入或籌措,這樣既不利于紀委工作,又影響了廉政文化建設(shè)的有序推進。很多情況下處于紀委“單打鼓、獨劃船”的尷尬狀態(tài),從而造成廉政文化建設(shè)的主體不清、責任不明。一是缺乏有力的領(lǐng)導體制。三是群眾概念較模糊。一些領(lǐng)導干部或多或少存在著反腐倡廉教育工作是“軟任務(wù)、軟指標”的思想,認為廉政文化建設(shè)是做“虛功”,耗時長、費力大,不比辦個企業(yè)、上個項目能立竿見影,很難產(chǎn)生看得見、摸得著的效果,因而未能真正引起重視。同時把反腐倡廉工作認真落實好,開創(chuàng)廉潔政治的新局面。第三,把握廉政文化的時代性,開展各種廉政文化建設(shè),在內(nèi)容的設(shè)計上,不僅注重吸收廉政文化中的精神養(yǎng)分,而且根據(jù)時代特點唱響立黨為公、執(zhí)政為民的主旋律。首先,要兼顧廉政文化的多樣性,利用一些手段進行宣傳,例如廉政文化公益廣告、辦公行政大樓的宣傳牌等,要積極進行廉政人物事跡的宣傳,各大高校及干部職工的進修課表上都設(shè)有廉政文化知識的理論課課程內(nèi)容,建設(shè)警示教育基地等,這樣才能兼顧各種人群去學習廉政文化,凸顯廉政文化的導向性功能。我國的廉政文化歷史很久遠,但為什么時至今日我們還在進行廉政文化建設(shè),歸根結(jié)底是沒有落實到實踐,使廉政文化建設(shè)成為一紙空文。廉政文化理論是否先進決定了廉政文化建設(shè)水平的高低,通過對廉政文化建設(shè)理論的研究,應(yīng)對其內(nèi)容、作用、發(fā)展規(guī)律等等進行深入的探討和科學論證,從而為反腐倡廉工作提供智力支持和思想保證,為紀檢部門的工作開展提供有效的指導。其次,要樹立模范典型教育。三、加強廉政文化建設(shè)的對策。廉政文化建設(shè)是一個龐大的系統(tǒng)工程,然而目前我們國家對廉政文化的建設(shè)不夠健全,甚至可以說比較單一,內(nèi)容脫離實際,簡單孤立。同時,部分紀檢領(lǐng)導干部的工作態(tài)度不認真,考核制度只是走走過場,監(jiān)督機制不健全,給一些人留有“余地”,成了滋生腐敗的溫床。制度文化是一種與制度有關(guān)的價值觀念及行為規(guī)范和社會心理的總和,在經(jīng)濟發(fā)展快、政體改革不斷深入的今天仍然存在著廉政建設(shè)的各種機制還不完善、制度意識淡漠、制度文化缺失,因而導致了無視制度,藐視法規(guī)的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。建設(shè)廉政文化的過程,是在當今廉政精神的指導下,以先進的廉政制度為基礎(chǔ),調(diào)動各方面積極的物質(zhì)因素,以先進的廉政思想為核心,以先進的廉政文化活動為載體,營造出崇尚廉潔、誠實守信的社會環(huán)境。二、廉政文化建設(shè)存在的問題。其中教育引導功能是指通過廉政文化自身創(chuàng)造的各種環(huán)境和條件進行潛移默化的陶冶加上通過正規(guī)系統(tǒng)的培訓使人得到正確的教育和引導,積極主動地把握其基本知識和行為規(guī)范,從而以廉政的特定的文化模式來完善自我。從“立黨為公,執(zhí)政為民”,到當前大力倡導克己奉公、廉潔勤政,建設(shè)廉潔型、服務(wù)型政府等,都融入了強烈的時代色彩,彰顯了時代的特質(zhì)。第二,廉政文化具有政治性,廉政文化是用來調(diào)整公職人員這一特殊社會群體的調(diào)整性文化。從道德標準層面來講,包括建立一套衡量執(zhí)政者素質(zhì)優(yōu)劣的從政道德標準。政,是主體和根本目的。三是建立健全廉政文化建設(shè)的目標管理、考核評價和激勵機制。一是要建立健全廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導機制和工作機制。要利用已經(jīng)形成的載體、平臺,采取黨員干部喜聞樂見的形式,將廉政文化建設(shè)與單位的其他教育活動有機地結(jié)合起來,營造一種濃厚的廉政文化建設(shè)氛圍?;鶎又Р恳l(fā)揮黨風廉政建設(shè)的主導作用,加強對廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào),認真謀劃,突出重點,統(tǒng)籌兼顧,精心組織。進一步明確廉政文化建設(shè)貴在不斷創(chuàng)新和發(fā)展,從工作的實際出發(fā),探索廉政文化建設(shè)如何適應(yīng)反腐倡廉新形勢、新要求,進而推動全縣物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。抓廉政文化建設(shè)還存在一手硬一手軟現(xiàn)象,認為中心工作是硬指標,看得見抓得著,而廉政文化建設(shè)屬于思想政治工作范疇,是軟任務(wù),具有長期性,難以直接產(chǎn)生效益,因而對廉政文化進機關(guān)的意義認識不到位,接受廉政教育的自覺性不高。近年來,我們雖然開展了廉政文化六進活動,強化示范點建設(shè),產(chǎn)生了一定的影響,收到了較好效果,但由于尚未建立長期有效地運行機制,形式上缺乏創(chuàng)新力,活動不能持久深入,結(jié)果是廉政文化建設(shè)僅停留在組織幾個活動的層面上,缺乏必要的約束性機制和激勵機制,廉政文化建設(shè)缺乏生氣。加大對廉政文化建設(shè)的投入,在人力、物力、財力上提供保障,對廉政文化建設(shè)所需經(jīng)費要列入財政預(yù)算重點保證。各級黨委要加強對廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導,成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導小組,建立黨委牽頭,紀檢、組織、宣傳、文化、教育、婦聯(lián)、新聞媒體等部門參與的廉政文化建設(shè)聯(lián)席會議制度,明確各成員單位的工作職責,提高廉政文化建設(shè)的組織化程度,形成既通力合作又各司其職的工作格局。(四)增強廉政文化建設(shè)的保障性。三是通過拓展陣地來影響。充分運用干部群眾樂于參與、易于接受的形式,開展豐富多彩的廉政文化活動。在家庭,要把家庭助廉教育同家庭美德教育結(jié)合起來,納入“五好文明家庭”創(chuàng)建活動中,通過舉辦領(lǐng)導干部家屬廉政座談會、開展創(chuàng)建“廉潔文明家庭”、簽訂家庭助廉承諾等活動,教育領(lǐng)導干部家屬當好廉內(nèi)助、賢內(nèi)助,共筑家庭拒腐防線。在學校,要把誠信立人、艱苦奮斗、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學校德育教學體系,從學生思想實際和心理需求出發(fā),把廉政文化教育與校園文化活動、加強未成年人思想道德教育有機結(jié)合起來,循序漸進地把廉潔教育納入學生德育課、團隊活動、主題班會等活動中,使學生和青少年從小接受廉政文化的熏陶,引導學生確立廉潔的價值取向。加強廉政文化建設(shè) 既要突出黨政機關(guān)和領(lǐng)導干部這個重點,又要注重教育的廣泛性,充分調(diào)動群眾的積極性,努力形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。人的頭腦不是被積極健康的廉政文化去武裝,就會被消極落后的腐敗文化去占領(lǐng),這兩種對立的文化始終都在爭奪人的頭腦陣地,人們不可能擺脫其影響,因而廉政文化建設(shè)沒有局外人。當務(wù)之急,必須澄清三種模糊認識,正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定所面臨的繁重任務(wù)與廉政文化建設(shè)相對乏力的矛盾,及時消除“無用論”、“與己無關(guān)論”、“形式主義論”等糊涂觀念。二、深入推進廉政文化建設(shè)的對策思考加強廉政文化建設(shè)貴在探索、重在實踐,必須按照面向基層、面向群眾、面向黨員干部的要求,把握重點,大膽創(chuàng) 新,注重實效,確保廉政文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展??傮w上還存在著內(nèi)容雷同、形式單一的狀況,不能滿足不同層次群體的需要,缺乏生動活潑和群眾喜聞樂見的素材與活動形式,尤其是群眾易學、易記、易傳、富有滲透力的廉政文化教育歌曲、民謠、格言、廣告、對聯(lián)、標語、順口溜等創(chuàng)作顯得乏力,因而教育的針對性和實效性不夠強。在工作層面上,廉政文化建設(shè)的方式方法還需要進一步改進和提高。廉政文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,牽一發(fā)而動全身,光靠紀委一家成不了氣候,需要人力、物力特別是財力的保障。二是缺乏有序的工作機制。(二)體制機制有待完善。不少普通黨員干部認為廉政文化教育的對象應(yīng)是領(lǐng)導干部,自己無職無權(quán),沒有腐敗的條件,學不學廉政文化知識、接不接受教育無所謂。在觀念層面上,廣大黨員干部和群眾對廉政文化建設(shè)的重要性還缺乏足夠的認識。第一篇:當前廉政文化建設(shè)存在問題和對策的思考當前廉政文化建設(shè)存在問題和對策的思考加強廉政文化建設(shè),是建設(shè)社會主義先進文化的重要內(nèi)容,是深入推進反腐倡廉工作的迫切需要,是貫徹落實《實施綱要》的重要舉措。一、當前廉政文化建設(shè)存在的問題和原因(一)思想認識有待統(tǒng)一。二是黨員干部欠主動。由于宣傳教育力度不夠,目前大多數(shù)群眾對廉政文化建設(shè)的概念比較模糊,一談到“廉政文化”就認為是政府機關(guān)、黨員干部的事,跟普通群眾沒多大關(guān)系,因而參與和推動廉政文化建設(shè)的熱情不高,效力自然大打折扣。目前廉政文化建設(shè)大多處于“自發(fā)”階段,一些黨委、政府還沒有真正將廉政文化建設(shè)納入工作議事日程,各地開展與否、層次高低、力度大小基本取決于黨委、政府以及紀委領(lǐng)導的認識和重視程度,組織化程度偏低。三是缺乏有效的保障機制。(三)方式方法有待改進。二是內(nèi)容形式不夠豐富。加強廉政文化建設(shè)的主旋律唱得還不夠響,吸引力和滲透力有待于提高。廉政文化與腐敗文化根本對立,是一種積極進取、健康向上和推進社會進步的先進文化,體現(xiàn)了正確、科學的道德觀和價值觀,必將為黨風廉政建設(shè)和 “三個文明”建設(shè)提供強大的思想保證、精神動力和智力支持。二是要消除“與己無關(guān)論”觀念。(二)增強廉政文化建設(shè)的針對性。在社區(qū),要以社會公德內(nèi)容為主,把廉政文化建設(shè)與創(chuàng)建社區(qū)文化、平安社區(qū)等工作結(jié)合起來,利用社區(qū)宣傳窗、黑板報等載體建立廉政文化園地;利用社區(qū)廣場、舞臺放映廉政電影,開展廉政文藝演出,鼓勵群眾自編自演廉政節(jié)目;有條件的地方要在社區(qū)建立廉政文化景點、設(shè)置廉政宣傳廣告牌,讓社區(qū)群眾在休閑娛樂的同時受到廉政文化的熏陶。在企業(yè),要把廉政文化建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)、制度建設(shè)以及爭先創(chuàng)優(yōu)等活動結(jié)合起來,通過開辟廉政文化園地、開展遵紀守法和廉潔誠信教育,實行企業(yè)建設(shè)項目及物資采購招投標制度等,促進企業(yè)領(lǐng)導人員依法經(jīng)營、廉潔從業(yè)、誠實守信,幫助企業(yè)職工樹立尊廉崇廉的道德價值觀。一是通過文化活動來吸引。要發(fā)揮文化創(chuàng)作單位和民間文化團體的優(yōu)勢,收集一批廉政文化教育警句、格言,制作一批廉政文化教育公益廣告,創(chuàng)作一批廉政文化教育歌曲、書畫、對聯(lián)、相聲、小品、戲曲、電影、影碟等,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要,讓人們在唱廉政歌、讀廉政書、看廉政影視、欣賞廉政文化藝術(shù)、品賞“廉政文化大餐”的同時,受到深刻的思想教育。通過手機發(fā)送廉政短信,
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