【正文】 年要真正的去接觸社會(huì)，品嘗社會(huì)的酸甜苦辣。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有本事依靠自我的又手和大腦維持自我的生存，同時(shí)，也想經(jīng)過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自我更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自我的才干，培養(yǎng)自我的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自我所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自我的本事能否被社會(huì)所承認(rèn)。第五篇：大學(xué)思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告大學(xué)思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告大學(xué)思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1紙上得來終覺淺，投身實(shí)踐覓真知。村民們都希望能夠過上安穩(wěn)的日子，但是各種糾紛問題總會(huì)出現(xiàn)。建立和完善鎮(zhèn)、村調(diào)解機(jī)構(gòu)，選配有一定工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)的人員為調(diào)解員，同時(shí)要定期對(duì)調(diào)解員進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，以提高他們的政策水平和調(diào)解糾紛、化解矛盾的能力。，要充分認(rèn)識(shí)解決農(nóng)村土地糾紛問題的重要性和緊迫性，村民委員會(huì)等部門應(yīng)力爭(zhēng)從根本解決農(nóng)村土地糾紛問題。以前，不少農(nóng)民棄田荒地，外出打工賺錢，既摞荒了土地，又不承擔(dān)國(guó)家稅費(fèi)。另外，有的村干部對(duì)集體土地的開發(fā)使用權(quán)缺乏科學(xué)規(guī)劃，土地用途管制制度不落實(shí)，村委會(huì)或村民自作主張?jiān)綑?quán)越級(jí)向外發(fā)包土地，由于村干部法制觀念淡薄，不依法行使權(quán)利，因此產(chǎn)生土地糾紛。當(dāng)然村集體應(yīng)當(dāng)依法進(jìn)行合理支配和使用”這種現(xiàn)象在當(dāng)今尤其嚴(yán)重。，激化土地矛盾糾紛。歸納起來主要有下面幾種：。解決農(nóng)村土地糾紛問題已成為各級(jí)政府的當(dāng)務(wù)之急。然而，相應(yīng)的問題也陸續(xù)出現(xiàn)。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國(guó)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。學(xué)為所用。大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營(yíng)造自己美好的精神家園和靈魂居所。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動(dòng)型和開放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。我們隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展。在此，我真心的感謝所有從小學(xué)到大學(xué)教過我的思政老師們，是你們讓我樹立了正確的人生觀與價(jià)值觀，每一堂思政課都對(duì)我的人生有非常重要的意義，才讓我有勇氣去面對(duì)生活中的每一個(gè)挫折與困難。韋老師通過一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的歷史故事讓我們都深刻的意識(shí)到先輩們打江山的不易，紅軍長(zhǎng)征過程的艱辛與苦難，我們今天的美好生活都是先輩們用鮮血和生命換來的??！而今，我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己是一個(gè)中國(guó)人，牢記我們的名族使命！建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位，努力建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！學(xué)習(xí)思想政治有利于我們勤思考，常討論，多想想為什么，通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)?？傊?，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌伲诮逃跓o形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無形的教育。但我們不得不承認(rèn)思想政治課是枯燥的、乏味的，除了那些想拿獎(jiǎng)學(xué)金的人很少會(huì)有人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來發(fā)展。所以，就將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重任交給土地肥沃，地形平坦的平原地區(qū)吧。但是，和迪拜不同的是，除了經(jīng)濟(jì)金融這樣的虛體經(jīng)濟(jì)，未來的重慶還會(huì)有汽車微電子這樣的高附加值的實(shí)體經(jīng)濟(jì)做堅(jiān)實(shí)的支撐于后盾。重慶長(zhǎng)安現(xiàn)在已只生產(chǎn)汽車了，就連以前只能造摩托車的重慶力帆集團(tuán)也已經(jīng)有拿得出手上得了臺(tái)面的汽車產(chǎn)品。相對(duì)于東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)而言，勞動(dòng)力相對(duì)廉價(jià)，能讓企業(yè)的獲益相對(duì)較大。這里將真正讓重慶變成長(zhǎng)江上游的經(jīng)濟(jì)中心，這里將成為中國(guó)西部的華爾街。當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)是什么？顯然，在實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對(duì)以處于一個(gè)比較發(fā)達(dá)水平的時(shí)候，虛體經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展則為經(jīng)濟(jì)大環(huán)境持續(xù)健康穩(wěn)步快速地發(fā)展提供了更加強(qiáng)勁的推動(dòng)力。不管是重鋼還是長(zhǎng)安，還是其他的工業(yè)企業(yè)，據(jù)我所知，其大部分原材料進(jìn)口與產(chǎn)品出口都得依靠相對(duì)廉價(jià)且方便的長(zhǎng)江航運(yùn)。那中心是什么？重慶前有重慶鋼鐵，長(zhǎng)安汽車，以及以嘉陵，宗申，力帆，恒勝，大江他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)火車行駛到河南，安徽，江蘇一帶，面對(duì)著滿目的平原，玉米等等這樣的糧食一望無際。2010年9月，我踏上了開往南京的火車。高樓林立，重慶的高度在增長(zhǎng)；高鐵駛來，重慶的速度在提升。2000年，千禧年，人類進(jìn)入了新紀(jì)元。接下來的十多年，我和年輕的直轄市共同成長(zhǎng)。，和中國(guó)那些相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)聯(lián)系更加緊密。個(gè)人認(rèn)為，重慶的地理位置在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階層的決策過程中起到了決定性的作用。1997年對(duì)于重慶來說是一個(gè)值得紀(jì)念的年份，是一個(gè)打開重慶發(fā)展新紀(jì)元的歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)。眾所周知，重慶是一座山城，山是重慶的名片。不管是小學(xué)，初中，還是高中，我對(duì)政治歷史地理的興趣要大于對(duì)物理化學(xué)生物數(shù)學(xué)的。電商1001班楊菁華第二篇：大學(xué)思政課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告淮陰工學(xué)院題目：從地理角度解讀重慶過去，現(xiàn)在，與未來的發(fā)展“思政課”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告學(xué)院：機(jī)械工程學(xué)院班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師：衡 朝 陽承諾書我是淮陰工學(xué)院學(xué)院班學(xué)生我承諾：2012年暑假，我認(rèn)真仔細(xì)地開展了“思政課”社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，所寫實(shí)踐報(bào)告《從地理角度解讀重慶過去，現(xiàn)在，與未來的發(fā)展》，內(nèi)容真實(shí)，絕無抄襲現(xiàn)象。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。第三、要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些時(shí)事知識(shí)及歷史事實(shí)。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來，還配有大量的圖畫和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說明，非常形象、生動(dòng)、直觀。這幾年來，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛的，我們是“愛祖國(guó)愛人民”的。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺中接受教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。在我們剛進(jìn)入校園是聽的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來發(fā)展。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺接受正確的世界觀。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。但我們不得不承認(rèn)思想政治課是枯燥的、乏味的，除了那些想拿獎(jiǎng)學(xué)金的人很少會(huì)有人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。“你灌多少就可以“吐”出多少，融教育于無形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無形的教育。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。在我們的大學(xué)生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對(duì)現(xiàn)在的形式有更清晰的認(rèn)識(shí)，讓我們的思想更為理智，更為成熟。其實(shí)，作為一名學(xué)習(xí)材料成型及控制工程這個(gè)工科專業(yè)的學(xué)生，自我感覺并不是典型的工科生。毫無疑問，這樣的發(fā)展速度無論是在中國(guó)還是在全世界都是最快的。重慶，是有速度的，江的速度。那時(shí)的成都的發(fā)達(dá)程度顯然要高于重慶，但是成為直轄市的最終是重慶。現(xiàn)在看來，隨著山峽工程的竣工，萬噸船舶可以到達(dá)三峽，高峽出平湖，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的百年夢(mèng)想。那一年，我7歲，開始了我的求學(xué)生涯。我們習(xí)慣了爬坡上坎，習(xí)慣了起伏，重慶人將人生有高潮有低潮的道理領(lǐng)悟得更深入，更透徹。如今已是2012，重慶的市容市貌相對(duì)于十年前發(fā)生了翻天覆地的變化。那是這個(gè)年輕人第一次坐火車出遠(yuǎn)門，一路上他總是好奇地打量窗外的風(fēng)光，自然與人文，都在發(fā)生變化。事實(shí)是怎樣？重慶的發(fā)展重心顯然不是農(nóng)業(yè)。以以上企為代表的工業(yè)企業(yè)帶動(dòng)了重慶大量的相關(guān)工業(yè)配套企業(yè)，形成了長(zhǎng)江上游特色鮮明的工業(yè)產(chǎn)業(yè)集群。近年來，重慶的高科技企業(yè)數(shù)量大量增加，逐漸形成了以筆記本電腦制造為核心的微電子產(chǎn)業(yè)和以汽車制造為核心的高附加值的相對(duì)“輕”的工業(yè)產(chǎn)業(yè)。江北嘴，重慶未來的經(jīng)濟(jì)中心，目前這里是還是一片工地，但是，幾年之后，這里將會(huì)有大量知名的銀行，保險(xiǎn)公司，投資公司，證券公司進(jìn)駐。重慶地處中國(guó)西部。于是乎仿佛一夜之間，惠普，宏基，富士康等知名企業(yè)就來到了重慶，與之一并到來的還有內(nèi)存，處理器，顯示器，顯卡，硬盤，集成芯片等等的知名制造商，多達(dá)百余家。隨著人民生活水平的逐漸提高，汽車對(duì)于廣大普通民眾的門檻越來越低。就像阿聯(lián)酋的迪拜。綜上所述，重慶發(fā)展農(nóng)