【正文】 步建立了社會主義基本制度，使黨和國家的事業(yè)有了進一步的發(fā)展。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中第一次對實事求是作了科學(xué)的解釋，在延安整風(fēng)運動和黨的七大中，實事求是的思想路線在全黨得到了確立?！边@是鄧小平作出的科學(xué)評價。歷史在前進,中國的社會主義在發(fā)展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下,按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn),在今后的實踐中繼續(xù)解放思想,敢闖敢“冒”,勇于試驗,大膽探索,才能不斷加深對社會主義發(fā)展道路的認(rèn)識,在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中不斷開辟新境界,奪取新勝利。在以經(jīng)濟建設(shè)為中心,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,發(fā)展社會主義民主政治,發(fā)展社會主義精神文明的過程中,只有堅持解放思想、實事求是的思想路線,才能正確認(rèn)識世界發(fā)展的大勢,才能借鑒別國現(xiàn)代化的經(jīng)驗服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐結(jié)合起來,從實際出發(fā)創(chuàng)造性地開展工作,完成現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的歷史使命。解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了全面改革的進行?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,剛剛開始的撥亂反正,遇到了“兩個凡是”的嚴(yán)重阻礙。解放思想是實事求是的前提和條件,如果用老眼光看新問題,就會落后于實際,更談不上研究新情況,解決新問題,認(rèn)識事物及其規(guī)律。1思想路線是指人們在認(rèn)識世界、改造世界的活動中堅持的世界觀和方法論,它要解決的是主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題。因此，將“實事求是”作為黨的思想路線和一切工作的根本指導(dǎo)原則，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的最重要的基本經(jīng)驗之一。把馬克思主義普遍真理和中國具體實踐有機地結(jié)合起來,以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的三代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體，在把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”理論。只要有一顆立黨為公的公正之心，有一腔執(zhí)政為民的赤子之情，有一種奮發(fā)向上的浩然正氣，自覺堅持以唯物辯證法為指導(dǎo)，不辭辛苦，不怕麻煩，勤于實踐，善于思考，就可以做到實事求是。正是因為堅持實事求是至關(guān)重要，我們更應(yīng)當(dāng)反復(fù)強調(diào)，深入研究，努力做到。主要包括：缺少理論修養(yǎng)，實踐經(jīng)驗貧乏，不善于比較、鑒別、分析、判斷；教條主義、形而上學(xué)作怪，把理論絕對化，迷信本本，迷信教條；不唯實，只唯上，脫離實際，盲從權(quán)威；無責(zé)任心，無使命感，缺少堅持真理的勇氣；私心重，心胸窄，目無大局，以是否符合個人或小集團的利益為評判是非、好壞、得失、美丑的依據(jù)，無法客觀公正地看人看事；政治素質(zhì)和道德品質(zhì)低下，理想信念動搖，不講黨性原則，無視黨規(guī)國法；等等。由此可以看出，實事求是在黨的思想路線中居于核心地位，一旦離開了實事求是，黨的思想路線就失去了根基。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。解放思想、實事求是是中國特色社會主義理論的歷史起點也是邏輯起點，貫串在這一理論的形成和發(fā)展的全過程。鄧小平針對“兩個凡是”，提出準(zhǔn)確完整地掌握毛澤東思想體系，在根本否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論”的同時，堅決頂住了否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮。使實事求是的思想路線得到普及，使馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想深入人心，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的空前團結(jié)，迎來了新民主主義革命的勝利。這個方法就是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際，使主觀與客觀、認(rèn)識和實踐達到具體的、“實事求是”的思想路線和思想方法，切實警惕和反對主觀主義，否則中國革命和建設(shè)事業(yè)就會遭受挫折和失敗 毛澤東、鄧小平等中國馬克思主義者，對它進行了實踐論的重新解說，使之成為一個集中表述馬克思主義哲學(xué)基本精神的命題。第四“，實事求是”體現(xiàn)了事物發(fā)展的客觀規(guī)律與人的主觀能動性 的辨證統(tǒng)一?！?實事求是”是馬克思主義的精髓,具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵（一）“實事求是”的唯物論內(nèi)涵馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義。實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在，它不僅是一個理論原則，更是一個重大的實踐原則；惟有掌握和堅持解放思想、實事求是的基本環(huán)節(jié)，才能在實踐中沿著正確的方向推動現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展?？梢哉f，從國民革命到黨的十一屆三中全會再到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命中以及建設(shè)有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果。實事求是“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。在十六大報告中，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線提出了新要求：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?？梢哉f，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經(jīng)過長期的實踐，發(fā)展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導(dǎo)我國不斷發(fā)展和進步的理論基礎(chǔ)仍是其精髓所在——實事求是。實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心?？傊?，無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須始終堅持黨的實事求是的思想路線，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，不斷探索和拓展建設(shè)有中國特色社會主義道路的認(rèn)識過程，使現(xiàn)代化建設(shè)保持快速、穩(wěn)定、健康發(fā)展，人們實現(xiàn)共同富裕。毛澤東把理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。實事求是的思想路線為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實的思想和理論基礎(chǔ)。二、堅持實事求是思想路線的實踐意義實事求是是馬列主義、毛澤東思想的根本觀點和根本方法，是貫穿于毛澤東思想全部內(nèi)容中活的靈魂，是黨的事業(yè)勝利的根本保證，是黨的思想作風(fēng)，具有重大的理論意義與實踐意義。胡錦濤強調(diào)，要大力弘揚求真務(wù)實精神。是對“中國特色社會主義理論體系”的繼承與發(fā)展。他在高度評價實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論時，尖銳地指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”，“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展”。黨在糾正錯誤、總結(jié)經(jīng)驗、開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化新局面的過程中不但恢復(fù)和堅持了實事求是的思想路線，而且發(fā)展了這一思想路線。經(jīng)過延安整風(fēng)，實事求是的思想路線得到普及，使馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想深入人心，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的空前團結(jié)，迎來了新民主主義革命的勝利。在1929年的土地革命戰(zhàn)爭初期，毛澤東在他寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著鐘種錯誤思想的原因時指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。不僅如此，從馬克思主義中國化的內(nèi)容來看，實事求是思想路線體現(xiàn)在馬克思主義中國化理論成果內(nèi)容的各個方面。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。一、馬克思主義中國化理論成果的精髓的形成及其歷史發(fā)展在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東最早自覺地提出實事求是的思想。黨的事實求是思想路線的確立是對馬克思主義理論精髓的繼承和發(fā)展，為中國化馬克思主義理論的形成奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中第一次對實事求是作了科學(xué)的解釋，在延安整風(fēng)運動和黨的七大中，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。十一屆三中全會前后，鄧小平批評“兩個凡是”，強調(diào)實事求是是“毛澤東思想的精髓”。他還說：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。它始終貫穿著中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、與時俱進的精神實質(zhì)，體現(xiàn)著馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的特征。同樣的，要做到實事求是，又必須求真務(wù)實。至此，實事求是的思想路線在社