【正文】 化就沒(méi)有產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的企業(yè)已認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要作用，企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)管理領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)，也是21世紀(jì)企業(yè)管理發(fā)展的方向。在企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)注意遵循運(yùn)用心理定勢(shì)、重視心理強(qiáng)化、利用從眾心理、培育認(rèn)同心理、激發(fā)模仿心理和化解挫折心理等心理機(jī)制。海爾在創(chuàng)業(yè)之初實(shí)行的是專業(yè)化創(chuàng)名牌的戰(zhàn)略(1982～1992 年), 海爾一開(kāi)始注重質(zhì)量文化的建設(shè)。(六)注重企業(yè)文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)性企業(yè)文化既是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力, 更是企業(yè)管理的工具。(五)更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。(四)注重樹(shù)立良好的企業(yè)形象 企業(yè)形象直接與企業(yè)的興衰、優(yōu)劣相聯(lián)系, 企業(yè)的知名度與美譽(yù)度有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了企業(yè)在公眾中的形象。(三)與生態(tài)文化有機(jī)的結(jié)合生態(tài)文化是一種新型的管理理論, 它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德, 是人對(duì)解決人與自然關(guān)系問(wèn)題的思想觀點(diǎn)和心理的總和。這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果。所以企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛, 在企業(yè)文化建設(shè)中, 要把精 力投向人, 大力加強(qiáng)“人”的建設(shè)。四如何在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代塑造一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化正如上文中所提到的，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力上都處于核心的地位和作用，那又應(yīng)該如何創(chuàng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化呢？這對(duì)于不同的制度、不同規(guī)模的企業(yè)，在建設(shè)中會(huì)有差異，但總的來(lái)說(shuō)，可以按照以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行。企業(yè)文化將成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最高境界。這種文化不僅使它成功地跨地區(qū)兼并了合肥“黃山”電子有限公司、順德“愛(ài)德”洗衣機(jī)公司, 還獲得社會(huì)認(rèn)同, 對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生了巨大影響, 形成榜樣效應(yīng), 引起其他企業(yè)的效仿。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新特征是, 團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新, 企業(yè)文化就內(nèi)化為團(tuán)隊(duì)精神, 這種團(tuán)隊(duì)精神將個(gè)體團(tuán)隊(duì)分力, 整合為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新合力, 如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神的整合,“明星隊(duì)”永遠(yuǎn)打不過(guò)“冠軍隊(duì)”, 從這個(gè)意義上講, 企業(yè)文化是企業(yè)創(chuàng)新能力的源動(dòng)力。由此, 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代獨(dú)特的組織能力, 不僅反應(yīng)出靜態(tài)的制度, 更主要地體現(xiàn)組織過(guò)程和功能, 從而與競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生了一種更為直接和動(dòng)態(tài)的聯(lián)系, 這種不具有模仿性的聯(lián)系, 正是獨(dú)特企業(yè)文化整合而形成的核心競(jìng)爭(zhēng)力。—— 企業(yè)組織力的靈魂?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是在企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)觀等企業(yè)文化核心要素所規(guī)范、營(yíng)造的總體經(jīng)營(yíng)思想、路線和方針的指導(dǎo)下產(chǎn)生的。企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略都是建立在一系列的假設(shè)、前提與信念的基礎(chǔ)之上。這是由于:(1)文化包涵著價(jià)值判斷, 標(biāo)志著社會(huì)贊賞什么和反對(duì)什么。文化屬于上層建筑, 它對(duì)經(jīng)濟(jì)有著反作用力。著名的蘭德公司經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究后，將企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力分為三個(gè)層面：第一層面是企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品及控制其質(zhì)量的能力、企業(yè)的服務(wù)能力、成本控制的能力、營(yíng)銷的能力、技術(shù)發(fā)展能力，所有這些屬于產(chǎn)品層；第二層面是各經(jīng)營(yíng)管理要素組成的結(jié)構(gòu)平臺(tái)、企業(yè)內(nèi)外人、事、物、環(huán)境、資源關(guān)系、企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，企業(yè)規(guī)模、品牌、企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度，所有這些屬于制度層；第三層面是以企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化、內(nèi)外一致的企業(yè)形象、企業(yè)創(chuàng)新能力、差異化個(gè)性化的企業(yè)特色、穩(wěn)健的財(cái)務(wù)、擁有卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的全球化發(fā)展目標(biāo)，所有這些屬于核心層。(2)稀缺性：企業(yè)擁有的構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力的資源和能力在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中是差異化的、稀缺的和非普遍存在的，并且是不可交易的，或者是要付出巨大的代價(jià)才能取得的。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)長(zhǎng)期形成的，蘊(yùn)涵于企業(yè)內(nèi)質(zhì)中的，由企業(yè)獨(dú)特?fù)碛械?，能為消費(fèi)者帶來(lái)特殊效用，并使企業(yè)獲得長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心能力資源。(2)企業(yè)文化從輔助型變?yōu)橹鲗?dǎo)型。否則，員工就沒(méi)有了依據(jù)和遵循。企業(yè)文化的獨(dú)特性又決定了它具有強(qiáng)烈的抗移植性。作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，企業(yè)文化具有以下幾個(gè)基本特征：(1)民族性與社會(huì)性：企業(yè)作為社會(huì)的細(xì)胞，其經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)具有廣泛的社會(huì)內(nèi)容，必然受到社會(huì)文化的影響和制約，因而企業(yè)文化必然帶有社會(huì)文化的若干特征。(2)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是人類知識(shí)，特別是科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，積累到一定程度，以及知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，增加到一定階段的歷史產(chǎn)物。第二篇：論知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化（推薦）論知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化一知識(shí)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)文化的概述 知識(shí)經(jīng)濟(jì)，亦稱智能經(jīng)濟(jì)，其理論形成于20世紀(jì)80年代初期,是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。組織間的知識(shí)信息增長(zhǎng)速度的比較造成了他們各自之間的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力的比較。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新更具有非凡的意義，任何不具有創(chuàng)新能力的組織都不會(huì)取得巨大的成功。另外發(fā)達(dá)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加之快速的知識(shí)更新，使整個(gè)社會(huì)要求企業(yè)具有相應(yīng)的自主決策和靈活應(yīng)變的能力，企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)變得簡(jiǎn)化。20世紀(jì)60年代，舒爾茨首先提出智力資本理論，即人的知識(shí)、技能和健康等對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用比非人力資本和體力勞動(dòng)者數(shù)量的增加重要得多，人才和科技成為企業(yè)重要的資本。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)悄然興起，對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)有的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等正在和將要產(chǎn)生重大的影響。第一篇：知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的企業(yè)文化知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的企業(yè)文化企業(yè)文化是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心，凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論，同時(shí)，它又是受社會(huì)文化影響和制約的，以企業(yè)規(guī)章制度和物質(zhì)現(xiàn)象為載體的一種經(jīng)濟(jì)文化。最后，企業(yè)文化通過(guò)觀念整合達(dá)到行為的整合，通過(guò)個(gè)體的規(guī)范達(dá)到群體的和諧。在經(jīng)營(yíng)觀念方面，企業(yè)的發(fā)展愈發(fā)依賴于企業(yè)所擁有的知識(shí)儲(chǔ)量，以知識(shí)為本的管理思想成為企業(yè)新的管理理念并得到更深度的重視。在企業(yè)制度文化方面，知識(shí)是整個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)，較之于行政力量來(lái)說(shuō)具有更強(qiáng)的權(quán)威性，領(lǐng)導(dǎo)體制由家長(zhǎng)制、集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)制向團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、民主領(lǐng)導(dǎo)制轉(zhuǎn)變，甚至領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的分界開(kāi)始模糊，知識(shí)是最終的決定力量。江澤民同志說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。最后，企業(yè)建立新的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)企業(yè)文化“求變創(chuàng)新”的功能起到強(qiáng)化作用。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)文化的過(guò)程中應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型組織的設(shè)計(jì)師和建設(shè)者?，F(xiàn)行的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，雖然也離不開(kāi)知識(shí)，但總的說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)取決于能源、原材料和勞動(dòng)力，是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的。 企業(yè)文化的概念及其特征企業(yè)文化是一種文化、經(jīng)濟(jì)和管理相結(jié)合的產(chǎn)物，是處于一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化背景下的企業(yè)，在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步生成和發(fā)育起來(lái)的，并為全體成員普遍認(rèn)同和維護(hù)的，具有本企業(yè)特色且日趨穩(wěn)定的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神，以及以此為核心而生成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等，以及在此基礎(chǔ)上生成的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等。由于不同企業(yè)的文化氛圍、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀等具有不同的特點(diǎn)，因而世界上也絕對(duì)找不出兩家文化相同的企業(yè)。它一旦形成，就具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，將在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)發(fā)生作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 企業(yè)需要行為方式和行為準(zhǔn)則不斷創(chuàng)新, 這種創(chuàng)新要求企業(yè)文化必須是推崇學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 企業(yè)文化是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值整合結(jié)果, 是理念文化、行為文化、物質(zhì)文化、制度文化整合的結(jié)果。依靠它，企業(yè)能獲得利潤(rùn)，同時(shí)，它也能給目標(biāo)顧客帶來(lái)獨(dú)特的價(jià)值和利益，滿足顧客最重要和核心的需求。(5)延展性：在企業(yè)能力體系中，核心競(jìng)爭(zhēng)力是母本，有延展效應(yīng)，不僅可使企業(yè)在原有競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域中保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而且還可以拓展到其它產(chǎn)品和服務(wù)中，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的多元化發(fā)展戰(zhàn)略。文化既是一定的生產(chǎn)力、生產(chǎn)組織方式的反映, 又與一定的生產(chǎn)力、組織方式相適應(yīng)。文化作為生產(chǎn)力是通過(guò)生產(chǎn)力中最活躍的因素—— 人去發(fā)揮作用的, 不同的文化可以塑造不同