看《趙氏孤兒案》有感-全文預(yù)覽
【正文】 清洗的即將到來。舉行加封儀式的這一天同時也是屠勃16歲的生日，忍辱負重的程嬰終于說出屠勃的身世，以所有為救護屠勃而犧牲生命的死人的名義要求復(fù)仇，屠勃在震驚之中表現(xiàn)出的卻是“這些人的死與我沒有關(guān)系”的拒絕和軟弱。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。18世紀，曾被法國的伏爾泰和德國的歌德等人改編過。古往今來，根據(jù)《趙氏孤兒》創(chuàng)作的各種形式的作品不在少數(shù)，而此次閻建鋼將選用以電視劇的形式，重新梳理和挖掘這個故事的內(nèi)涵。談及為何對此角色如此青睞，孫淳認為該劇雖然被定義為商業(yè)戲，但對人文精神的解讀有獨到的地方，在價值觀上也有傳承，而他這次的角色要往“黑色”上靠靠。劇中程嬰親手摔孤時的悲痛欲絕、與屠岸賈之間的恩義情仇、與妻子宋香的深刻愛戀，以及對趙孤的復(fù)雜情感無疑是劇中的最大看點。據(jù)了解，該劇人物造型設(shè)計以大氣、莊重為整體基調(diào)，主要角色程嬰、屠岸賈的服裝均多大數(shù)十套。臺灣金牌編劇陳文貴編寫的《趙氏孤兒案》劇本，是全劇最堅實的根基。除了作品本身的魅力之外，閻導(dǎo)在業(yè)界認真扎實的工作作風，和他以往作品的高規(guī)格品質(zhì)更是吸引了眾多明星傾情加盟。劇中還有一些鮮活的令人難忘的配角，先軾、石言、到滿、國君、冉白等，甚至那些沒有姓名的甲乙丙丁，同樣有著獨特的性格，而那些更多的話題，不再多言了，想要表達的只是每個人都應(yīng)該學(xué)會獨立的思考，有自己的觀點，就算自己的觀點并不全面，也不要隨波逐流，人云亦云，連我也時常會生出自己的想法有強詞奪理之嫌的感覺，但我還是會寫下來，讀書養(yǎng)性，寫作練腦，做任何事都一樣，看電視也應(yīng)該必有其益。年青人永遠都是那么的可愛，他們充滿了活力，熱愛生活，有理想，喜歡為他人著想，他們膽大隨意，不拘于陳舊，敢于創(chuàng)新，世界正是因為有了他們才是這么的豐富多彩。在宋香死去的那一刻，雪花飄然而落，程嬰將其擁入懷中，輕輕地喝下了那壺要了他命卻給了他永久愛情的毒藥，或者說是解藥，這藥喚作雪片。關(guān)于愛情談過了生死，自然也就少不了愛情。在茍活與取義之間，對于無義之人，生易死難；對于有義之人，則是生難死易，然而程嬰一個素講仁義之人，卻選擇了茍活于世，這便是他的偉大之處。神不救不信之人，這個理論不分中外東西和宗教派別，人也應(yīng)該學(xué)會這樣對待，不相信自己的人，就不要去幫他了，免得你幫了他最后還落了埋怨，導(dǎo)致兩人都不痛快，甚至不歡而散。信任問題回想劇情，趙朔之輸是因為國君的不信任，趙朔之死是因為莊姬公主對程嬰的不信任和對國君的太過信任，韓厥之慘敗于秦軍也是因為其對程嬰和石言的不信任，所以對他人的態(tài)度很重要，是完全信任，是持懷疑態(tài)度，還是絲毫不信？這都需要仔細斟酌。對此我卻在暗暗思考，一個“忠”字，到底該如何判別呢？是一個唯君命是從的人是忠臣，還是一個能將生死置之度外而為民請命的人是忠臣呢？一個人是應(yīng)該忠于君還是應(yīng)該忠于民呢？在今天，大家當然都會毫不猶豫說是后者，那么請你再細細回味一番，歷史中我們所稱贊的忠義之輩中，有誰做是這樣的？恐怕一個都沒有。所以我認為趙朔并不能算是真正的君子，真正的君子應(yīng)該為人剛正，有擔當，知大義，懂取舍，趙朔只做到了第一點的一部分?！倍乙詾?，我們不妨從書本和電視里看別人吃一塹，讓自己長一智，甚至可以舉一反三，多長幾智。世人常說：“吃一塹，長一智。這大概也算是一種作繭自縛吧。忠賢奸佞平日里，在個人，人們喜歡論君子小人，在朝堂，人們喜歡辨忠賢奸佞，因此在這部電視劇中也少不了所謂忠臣與奸臣的斗爭。趙朔忠嗎，那他為何會因存己名而罔顧天下蒼生？屠岸賈奸嗎，那誰又能確定其為國君會比那個昏庸的晉王要差？你要能夠沉下心來，重新思索這些劇情，掠過君子小人，跨過忠賢奸佞，深些，再深
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