【正文】 命的爆發(fā)，中國人民思想由此獲得一次巨大的解放。清王朝已經(jīng)完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛(wèi)國家主權的腐朽政府……然而，到了20世紀初，華夏大地的一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。從這條艱難曲折的偉大“復興之路”的歷史長河中，觀看影片的全過程，使我回顧了中華民族160多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉 5 才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！艱辛知人生，實踐長才干通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。親身實踐，而不是閉門造車。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。我們每天晚上都會跟小朋友們一起看一些勵志的電影，我們一共播放了三部，分別是《阿甘正傳》，《當幸福來敲門》，《肖申克的救贖》，小朋友們在看完之后都很有感觸，跟我們聊了許多。由于當?shù)氐男W在進行翻修，我們這一次的素質教育的支教就安排在當?shù)氐囊粦舸迕窦抑校驗樗矣邢鄬挸ǖ牡胤?。，進行我們的特色支教。采用適時反饋的幫扶機制。:采用素質教育與傳統(tǒng)教育相結合的教育模式。對接團委對我團各項實踐安排的輔助不確定度較大，由于實踐地距離沈陽較遠，難免會出現(xiàn)由于溝通不及時，信息傳達不準確而出現(xiàn)行程延誤現(xiàn)象，在實踐配合上有可能會稍微有點欠缺。此次實踐活動要對當?shù)亟逃F(xiàn)狀資料進行采集，進行整理后開展宣傳工作。一方面，把素質教育的理念帶到農村地區(qū)，希望學校在軟件上與外界聯(lián)系。搜集的可靠性數(shù)據(jù)可以用作日后教育體制改革參考的小部分依據(jù)，為教育上存在的隱晦性尖刻性問題的解決提供第一手資料。讓當?shù)貙W生切實感受到受教育長知識的幸福感，在感染教育中，為學生找到理想信念的支撐點，從根本上落實教育真諦的內涵，以點帶面，以求普及全國。城市經(jīng)濟發(fā)達，教育水平高；而農村地區(qū)經(jīng)濟落后，教育基礎設施落后，許多適齡兒童不能接受義務教育。農村教育在全面建設小康社會中具有基礎性、先導性、全局性的作用，發(fā)展農村教育是解決“三農”問題的關鍵。弘揚東北大學教學之風尚，通過支教，使更多人了解東北大學學生的優(yōu)良品質，將東北大學“自強不息，知行合一”的精神傳遞給農村的孩子們。參考文獻：［1］ 謝妮，申建強，陳華聰，農村留守兒童教育現(xiàn)狀研究，經(jīng)濟科學出版社，2010年。因此，落實黨中央的加快新農村建設任務，我們應該堅持全面發(fā)展觀，不僅“錦上添花”，而且“雪中送炭”；不僅注重修道路建樓房，而且重視辦好教育提高人口素質；不僅發(fā)展經(jīng)濟提高收入，而且關注民本民生優(yōu)化社會環(huán)境。我們必須全面加快新農村建設進程。改革開放以來，我們國家的社會經(jīng)濟取得了飛速發(fā)展。同時，要改革學籍管理方式，為異地農民工子弟建立流動學籍，要取消異地學生必須回原籍地參加中考、高考等制度，要取消各種名目的借讀費、建校費、捐資助學費，最大限度地降低進城農民工子弟在其父母工作地入學的門檻，保障其享有與當?shù)貎和嗤慕邮芡冉逃臋嘁?，使長期在外務工的父母能把孩子帶在身邊上學，從源頭上減少或消除留守兒童群體。完善和落實相關法律政策，保證農民工子弟在工作地享有同等受教育權益。通過此次社會實踐的調查，農村留守兒童的現(xiàn)狀堪憂。他們的思想和情緒也會引起其留守孩子積極要求進步，勤奮學習，這種影響是良性互動的。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負疚感，于是采取給孩子物質和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習，甚至導致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。處在義務教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。大部分監(jiān)護人往往對留守兒童要求不嚴，或缺乏文化知識，無法對孩子的學習進行監(jiān)督。其中，家境好一點的留守兒童，被送到了當?shù)氐募乃迣W校，有相對安定的學習環(huán)境。在調查中發(fā)現(xiàn)，該村中中小學就讀的“留守兒童”占全村中小學生數(shù)（人）%。把握當前大學生社會實踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會實踐在大學生思想政治教育中的作用。第一篇：毛概實踐論文 (21)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》社會實踐報告關于農村留守兒童的調查報告學院理學院班級數(shù)學與應用數(shù)學1101任課教師任鵬姓名陳雁楠學號201113842013年8月20日關于農村留守兒童的報告陳雁楠，隨著城市經(jīng)濟的高速發(fā)展，越來越多的農民走入城市尋求更好的生活，提高自己的經(jīng)濟實力，但又由于城市生活對農村人民的種種不便，他們不得不將自己的子女留在農村，因此在農村形成了一個特殊的未成年人群體——留守兒童。大學生參加社會實踐活動，能夠促進他們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（包括實踐的時間、地點及主要路線）在2013年8月1日至2013年8月15日之間，走訪福建省莆田市秀嶼區(qū)前笵村的家庭調查留守兒童的現(xiàn)狀。留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長方面存在的問題正日益凸顯，這是由于留守兒童缺少正常家庭教育，這一現(xiàn)象有待引起全社會的密切關注和有關方面的高度重視。繼續(xù)學習者只是其中少數(shù)。由于缺乏監(jiān)護，以及孩子自我約束力不強，心理意識和行為作風得不到及時的、有效的糾正，導致在學習、紀律、意識形態(tài)上都存在著偏差，通過對其監(jiān)護人以及鄰居的訪談中了解到，很多留守兒童都不喜歡聽監(jiān)護人教導，在學校也經(jīng)常紀律違規(guī)，經(jīng)常發(fā)生打架斗毆現(xiàn)象，甚至還出現(xiàn)了偷盜等一系列問題。家長外出打工，雖然可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。有些父母在外打工掙了錢，增長了見識，深刻體會到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時關心著子女健康成長和學業(yè)成績，會經(jīng)常與教師或監(jiān)護人取得聯(lián)系。使“留守兒童”幼小的心靈上背上了父母沉重的情緒包袱，承擔著很大精神壓力，嚴重影響他們的正常學習和健康成長。建立以市、縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府為主相關部門共同參與的工作責任制，縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府成立“關愛留守兒童工作”領導