【正文】 書心得體會有人曾問我們，在你的課堂生活史中，你有過情緒低落、精神不振的時候嗎?你有沒有體驗過課堂氣氛很好的經(jīng)歷?毋庸置疑，答案是肯定的!讀了《有效教學(xué)》第六章和第七章后，更加明確了課堂氛圍的重要性。四、交往性交往的認(rèn)識意義表現(xiàn)在兩個方面：促使知識增值活躍學(xué)生思維 “知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增。如果說主動性表現(xiàn)為“我要學(xué)”，那么獨立性則表現(xiàn)為“我能學(xué)”。它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為“我要學(xué)”和“要我學(xué)”。學(xué)生們越記越復(fù)雜，越學(xué)越難糊涂。任何割裂知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三位一體的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！蔽蚁矚g語文老師，課堂上他是《百科全書》，課間他是《幽默大全》，課后他是《心靈雞湯》。態(tài)度的表現(xiàn)形式主要有： 語言，動作方式，眼神方式。獨立性：每個學(xué)生都是一個獨立的人每個學(xué)生都是獨立于老師的頭腦之外，不以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學(xué)生有這樣一個共同心理：不論學(xué)習(xí)哪一門課，都希望有個好老師；不論在哪一個班級學(xué)習(xí)，都希望有一個好的班主任。體現(xiàn)學(xué)科特點內(nèi)涵問題融入情感陶行知：“接知如接枝”“我們要有自己的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一部分。第四講 教學(xué)情境為什么要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教學(xué)情境有什么意義？ 一個比喻：德國一位學(xué)者說過這么一個比喻?！半p基”基礎(chǔ)知識基本技能怎么處理知識技能與過程方法的關(guān)系？？？從一門學(xué)科的角度來說，它就是這樣的：知識技能是學(xué)科的軀體，過程方法是學(xué)科的思維方法，情感態(tài)度價值觀是學(xué)科的靈魂。”蘇霍姆林斯基 再次，要研究兒童心理和學(xué)校心理從教材方面講要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于較次，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義和價值取向。我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心預(yù)設(shè)。“學(xué)生式的老師“”“老師式的學(xué)生。缺乏教師引導(dǎo)的自主，是一種膚淺的自主，甚至是一種虛假的自主。學(xué)習(xí)體驗：只有享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，才能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能夠確立終身學(xué)習(xí)的意識?？剂繉W(xué)習(xí)的有效性的指標(biāo)有：學(xué)習(xí)速度，學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)習(xí)體驗。第三篇：《有效教學(xué)十講》《有效教學(xué)十講》余文森著作者靈心慧眼所觀察到的課堂種種，讓人眺望到了教育中迷人的風(fēng)景。本題4分。）1觀魚和游覽結(jié)束時的不同心情，一樂一憂似難相容。四、（遵義）1①砍伐 ②看見 ③大約 ④冷清（每小題1分，共4分）。(能寫出自己的獨特體驗和個性化的感受即可)示例：看到游魚的怡然自得，我的靈魂仿佛得到了凈化。(魚)時而靜上卜不動，時而然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。二、（天門）9．①大約(表數(shù)目不確定)②像蛇一樣③使……寒④離開(每個詞0．5分) ，翠綠的莖蔓，覆蓋、纏繞、搖動、連接著，參著不齊，隨風(fēng)飄動。9．（3分）示例：句子：佁然不動；俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽 理由：這幾句描寫游魚，動靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣；也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。12．兩文各寫出了水怎樣的特點，分別運用了什么描寫方法？（4分）甲文： 乙文：13．兩文在寫法上有什么共同點？試舉一例說明。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！——元結(jié)《右溪記》 10．解釋下列加點的詞。水抵兩岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盤屈，不可名狀。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。②潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。(2分)22．讀了第②段文字，你最深的感受是：________________________________(2分)23．古詩詞中，有許多像本文一樣將思想情感融入自然景物描繪中的名句，請寫出你最喜歡的相連的兩句，并簡要賞析。20．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。如“潭中魚可百許頭”表面寫________________，實為寫_______________，以實寫虛，虛實相應(yīng)成趣。如寫潭：“聞水聲”是遠(yuǎn)，“下見小潭”是近。11．理解填空。（3分）10．為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點，請你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點寫一則簡介。（2分）①潭 中 魚 可 百 許 頭②其 岸 勢 犬 牙 差 互 7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依?！缎∈队洝分锌紲y試題從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。20．第一段從哪幾個方面寫小石潭的特點？四個方面：（1）水特別清澈；（2）以整塊的石頭為底；（3）潭岸巖石形狀各異；（4）岸邊綠樹翠蔓極其茂盛，秀麗多姿。19．本文是一篇借景抒情的山水游記，試說說作者觀魚和游覽結(jié)束時的不同心情。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。1請用自己的語言說說發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過？由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，然后在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，再尋到小潭。小石潭記中表現(xiàn)喜的句子有。第三段作者面對這種原始的悄愴之景，感到難受，或許激起作者凄涼的聯(lián)想。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時他覺得魚似與游者相樂，心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時的，看到小石潭凄清環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來，心中無比悲痛。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。只有在教學(xué)中注意這兩點，才能為對話留出充分的空間，才能讓對話在真實的情境中充分地開展，最終達(dá)成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘?qū)υ挼囊饬x，實現(xiàn)有效的教學(xué)。某些課堂上，教師孜孜不倦地與各位學(xué)生進(jìn)行各種形式和各種角度的對話，而且態(tài)度誠懇、引導(dǎo)耐心，看似在進(jìn)行一場卓有成效的開放的熱烈的對話，但是隨著某位學(xué)生的回答，老師如釋重負(fù)地予以肯定、進(jìn)行總結(jié)，接著用多媒體展示?對話的成果?，讓人分明意識到這是一場煞費苦心、迂回曲折的?審問?。這個過程對學(xué)生而言，意味著個性的彰顯和創(chuàng)造性的釋放；對教師而言，意味著專業(yè)素養(yǎng)的成長和自我價值的實現(xiàn)。在這個過程中，師生雙方在各自作出個性化和創(chuàng)造性的理解后，通過對話，進(jìn)行溝通和交流，最終達(dá)成和解和默契。正像有人說的：教學(xué)對話的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對話不僅僅是指師生雙方狹隘的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。因此又造成了對話過程中的第二次不平等：我們會在一些看來平等的對話的形式的掩蓋之下，見縫插針地進(jìn)行?訓(xùn)話?，以顯示自己的博學(xué)、權(quán)威、所掌握的資料的之豐富之充實；我們會精心設(shè)計一個又一個圈套，然后抖開一個又一個的包袱，在學(xué)生的贊嘆聲、新奇而飽含敬佩的目光中體會到所謂的?滿足?和?成就?。而在實際教學(xué)中，對話的開展卻常常違背對話的最基本的原則——平等，不平等的表現(xiàn)之一是對話雙方關(guān)于對話的話題所掌握的信息嚴(yán)重不對等。因此具體地探討這個問題是有其積極意義的。第一篇：有效教學(xué)十講學(xué)后總結(jié)《有效教學(xué)十講》學(xué)后總結(jié)?簡單地說，對話是師生基于互相尊重、信任和平等的立場，通過言談、傾聽而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的過程，這是對‘對話’的一個基本定位?？梢哉f語文課堂中對話的開展是否充分、有效直接決定了語文教學(xué)是否有效。教學(xué)中的對話與其說是一種教學(xué)方法，不如說是一種教學(xué)原則。我們在明顯占優(yōu)心理優(yōu)勢和資源優(yōu)勢的前提下，很難與學(xué)生開展真正平等的對話，教師在這種對話過程中顯得很強勢，擁有強勢話語權(quán)。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的反思中，都滲透著一種?備課意識?。課堂教學(xué)中