【正文】 關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。中國(guó)實(shí)行對(duì)內(nèi)改革從一開始就是同對(duì)外開放聯(lián)系在一起的。(3)管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。4簡(jiǎn)述按生產(chǎn)要素分配的幾種類型的內(nèi)容(1)以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。正是依靠這種精神，我們創(chuàng)造了改革開放20多年來舉世矚目的輝煌成就。一個(gè)民族要自立于世界民族之林，必須具有強(qiáng)大的民族精神和時(shí)代精神。她是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、樹立社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)?！拷y(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社 會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。⑵統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。分三條：，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)新的國(guó)際環(huán)境，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們提出了新的要求；，我黨的實(shí)際狀況與其所承擔(dān)的歷史責(zé)任有許多不相適應(yīng)的地方。（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在 長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。這些年來，正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使全黨和全體人民越來越認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定壓倒一切，沒有穩(wěn)定什么 事情也干不成。第三，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。第二，依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的根本保證。、為什么說。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主 義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改 革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世 界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并 證明社會(huì)主義優(yōu)越性。社 會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)了，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。？。？：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主的對(duì)外開放的統(tǒng)一。指出：認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。？（1）《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋）科 學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。【提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷：關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階 段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié) 調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想；關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 的思想；關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階 段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。意義：①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。、歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？⑴ 毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。第一篇：大二毛概復(fù)習(xí)綱要簡(jiǎn)答題論述題?馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。⑶馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。它 有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。、歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？(1)鄧小平理論：圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中 國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。4.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？(1)“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨 治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的 集中概括。③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。第二，以人為本體現(xiàn)了立 黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的 世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。（2）與解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，和求真務(wù)實(shí)的關(guān)系：要做到實(shí)事求是，必須解放思想。要做到實(shí)事求是，還必須求真務(wù)實(shí)。走自己的路，在思想上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。：中國(guó)革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào) 武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。，我過還處于社會(huì) 主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展生產(chǎn)力問題就更重要。因此，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：。依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，這是我們黨思想認(rèn)識(shí)上的又一次飛躍，也是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義的一個(gè)偉大進(jìn)步具有劃時(shí)代的歷史意義：第一，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；第二，依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的根本保證；第 三，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。市場(chǎng)主 體的活動(dòng)，市場(chǎng)秩序的維護(hù)，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控