【正文】 曲《尋兄詞》1925年洪深受聘于“明星”，導(dǎo)演《馮大少爺》《少奶奶的扇子》注重刻畫人物內(nèi)心和塑造性格，結(jié)束了早期電影只是故事梗概的“本事”時(shí)代。避免了當(dāng)時(shí)影片中常見的不中不西、土洋雜糅的弊病。三、發(fā)展中的早期中國(guó)電影拍攝影片最多、影響最大的是“明星影片公司”和“華聯(lián)影片公司”。1914年，張石川與人合辦“幻仙影片公司”，攝制短故事片《黑籍冤魂》，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神。1905年，北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐主持拍攝了中國(guó)最早的電影——《定軍山》著名喜劇演員譚鑫培主演。先鋒派代表作品有《機(jī)械舞蹈》、《一條安達(dá)魯狗》、《休息節(jié)目》。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和革命斗爭(zhēng)題材的代表性影片還有《馬克辛三部曲》《波羅的海代表》蘇維埃作家高爾基的《母親》在默片時(shí)期即被改變成電影，奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，肖洛霍夫《被開墾的處女地》第四節(jié) 電影的發(fā)展期一、新現(xiàn)實(shí)主義電影的盛衰首先，新現(xiàn)實(shí)主義電影是意大利進(jìn)步評(píng)論工作者在理論上斗爭(zhēng)的產(chǎn)物其次，戰(zhàn)后的意大利滿目瘡痍，百?gòu)U待興，制片廠資金匱乏，設(shè)備破舊，電影工作者不得不走出攝影棚，采用實(shí)景拍攝，用非職業(yè)演員，降低制作成本揭示戰(zhàn)后嚴(yán)重失業(yè)貧困問(wèn)題的《偷自行車的人》、《羅馬11時(shí)》、《擦鞋童》；抒寫農(nóng)民走上土匪道路的《強(qiáng)盜》、《希望之路》、《悲慘的追逐》；還有《大地在波動(dòng)》、《米蘭的奇跡》；歌頌意大利人民法西斯斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)的《游擊隊(duì)》、《太陽(yáng)仍然升起》等等。福特《關(guān)山飛渡》、《告密者》、《憤怒的葡萄》、《青山翠谷》被稱為反好萊塢主流電影的《公民凱恩》，是好萊塢“神童”奧遜德國(guó)的評(píng)論說(shuō)“它是一樁震撼世界的重大事件。愛(ài)氏早期遵循此原則拍攝的影片《罷工》、《十月》都犯了形式主義的錯(cuò)誤。勃斯特塞納特查理格里菲斯的奠基之作1915年《一個(gè)國(guó)家的誕生》，在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性獲得了世界性的聲譽(yù)，電影史學(xué)家薩杜爾甚至將1915年2月8日該片上映日期視為“好萊塢藝術(shù)稱霸世界的發(fā)端”。第二節(jié) 電影的成長(zhǎng)一、兩大傳統(tǒng)的確立紀(jì)實(shí)主義與敘事主義盧氏信奉紀(jì)實(shí)主義創(chuàng)作原則，1902年的《月球旅行記》，是喬治電影的發(fā)明綜合了詭盤、幻燈、照相術(shù)三方面的構(gòu)造原理1888年馬萊的同胞雷諾在自己制造的“活動(dòng)試鏡影戲機(jī)”基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了“光學(xué)影戲機(jī)”，并利用幻燈片拍成了第一部動(dòng)畫片《一杯可口的啤酒》，首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫放映。第三篇：藝術(shù)鑒賞影視藝術(shù) 文學(xué)院098 09113406 朱靜梅第十三章世界電影的發(fā)展世界電影發(fā)展的四個(gè)階段：誕生期、成長(zhǎng)期、成熟期、發(fā)展期第一節(jié) 電影的誕生一、光影理論的發(fā)現(xiàn)匈牙利電影理論家貝拉用趙本山自己的話說(shuō)，“是生活教懂了我”。而在干部面前極盡討好，虛偽地將人與人之間的平等觀隱藏起來(lái)，這在農(nóng)村甚至城市中確實(shí)存在。此外，趙本山本人就出身于農(nóng)民，這使他很自然地捕捉到了我們時(shí)代潮流的主角之一農(nóng)民的形象，用農(nóng)民命運(yùn)的變化來(lái)折射出民族命運(yùn)的變化，這也是其作品的時(shí)代意義所在。在他的作品中，有反映農(nóng)民致富奔小康，承包魚塘，開發(fā)糧食項(xiàng)目，普及科學(xué)種田的；也有反映農(nóng)村豐收，人民安居樂(lè)業(yè)，開展精神文明建設(shè)的；有謳歌好領(lǐng)導(dǎo)、好干部的，也有揭露農(nóng)村生活中的不正之風(fēng)的。同時(shí)，他的作品在一定程度上弘揚(yáng)了民族文化，向我們展現(xiàn)了東北的風(fēng)土人情。突破平庸，深入生活，理解生活，這是趙本山作品的特色?！多l(xiāng)村愛(ài)情》系列的成功很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，“鄉(xiāng)村”和“愛(ài)情”，覆蓋了中國(guó)普通百姓生活內(nèi)容的幾乎最大的范疇，因此，《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》的觀眾構(gòu)成遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單一的農(nóng)民群體，而擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層。較之于30年前的農(nóng)村題材影視作品，當(dāng)下的農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作已從過(guò)去的關(guān)注農(nóng)民脫貧致富、解決溫飽問(wèn)題，轉(zhuǎn)向既關(guān)注農(nóng)民的物質(zhì)生活，又關(guān)注農(nóng)民的精神追求、情感追求。再如《拜年》反映了貫徹落實(shí)黨的第二輪農(nóng)村承包政策，黨員干部支持、帶領(lǐng)農(nóng)民群眾承包魚塘，走致富奔小康的道路，這些都真實(shí)反映了時(shí)代改革大潮中農(nóng)村的面貌，生動(dòng)可感。一、趙本山的藝術(shù)創(chuàng)作一部作品，除了內(nèi)容上源于生活外，能否對(duì)生活進(jìn)程的歷史特點(diǎn)具有正確的認(rèn)識(shí)，能否把握這種特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代人們的生活和心理產(chǎn)生影響，通過(guò)人物的命運(yùn)深刻表現(xiàn)出來(lái)，是衡量一部作品價(jià)值大小的重要尺度。他導(dǎo)演的貼近普通百姓生活的電視劇 “劉老根”、“馬大帥”、“鄉(xiāng)村愛(ài)情”等電影電視作品受到了全國(guó)人民的歡迎和喜愛(ài)，他的藝術(shù)魅力得到了充分的顯現(xiàn)，為中國(guó)的文化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。還應(yīng)該提到的是，這些作品具有較強(qiáng)的裝飾性和抒情性。《開國(guó)大典》作品強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法?！堕_國(guó)大典》在手法上以近乎平涂的手法和單純、艷麗的色彩真實(shí)的呈現(xiàn)出這一盛況；在藝術(shù)上，作者則力圖傳達(dá)一種喜慶、明朗的氣氛和具有民族特色的油畫語(yǔ)言方式作者就在內(nèi)容與形式上取得了完美的統(tǒng)一，準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的創(chuàng)作意圖?！堕_國(guó)大典》所取得的藝術(shù)成就是可觀的，其重要的貢獻(xiàn)是不可替代的。《開國(guó)大典》曾歷經(jīng)數(shù)次劫難：第一次抹去高崗，第二次改掉劉少奇，第三次按照指示在臨摹復(fù)制的《開國(guó)大典》上刪去了林伯渠。董希文：中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院油畫系研究室主任、教授，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員和繪畫組組長(zhǎng)。畫家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹形成對(duì)比基調(diào)，使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。五、天上的白云皆以毛主席的頭部?jī)?nèi)中心呈放射狀分布，起到了對(duì)主體人物的良好的烘托作用。（3）形式線的運(yùn)用（水平線、垂直線、傾斜線、曲線、波浪線、鋸齒線、對(duì)角線?）毛主席的中心位置有五個(gè)因素都有利突出他的焦點(diǎn)：一、最前面的燈籠，其燈穗很自然的隨風(fēng)擺動(dòng)偏向毛主席頭部。體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國(guó)歷史掀開新的一頁(yè)而自豪。（2）近景，中景，遠(yuǎn)景的分析（強(qiáng)調(diào)，減弱，夸張，變形，寓意，平衡，對(duì)稱，放射，平穩(wěn)，動(dòng)蕩，銳利，圓滑，柔弱，剛強(qiáng)）《開國(guó)大典》構(gòu)圖最基本的特點(diǎn)就是有著明確的賓主之別，構(gòu)圖的中心不是指畫面的中央，而是指表現(xiàn)內(nèi)容的中心，構(gòu)成觀眾注意的焦點(diǎn)。二、形式分析：提出問(wèn)題：為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)？之所以這幅畫會(huì)產(chǎn)生如此喜慶熱烈的氣氛是因?yàn)槭紫犬嬅嫠憩F(xiàn)的是新中國(guó)成立，這一振奮人心的場(chǎng)景，其次畫面上作者為了把握建國(guó)慶典莊嚴(yán)喜慶的氣氛。場(chǎng)面恢宏，喜慶熱烈?！堕_國(guó)大典》長(zhǎng)310厘米，寬176厘米，創(chuàng)作于1953年，屬于布上油畫?！堕_國(guó)大典》是董希文的油畫作品。主席臺(tái)上有毛澤東、朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗、陳毅、賀龍、李立三、林伯渠、葉劍英、何香凝等56人。描述作品給自己的感覺(jué)是什么？選擇適當(dāng)?shù)男稳菰~來(lái)描述（悲傷、歡樂(lè)、壓抑、激情?）整幅畫給人呈現(xiàn)出喜慶熱烈的氣氛。構(gòu)圖要素分析（1）作品的形狀(長(zhǎng)卷形，方形，豎幅，圓形構(gòu)圖等)作品為縱式構(gòu)圖。雖然國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。畫家在構(gòu)圖場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。四、地平線在毛主席的胸部以下，突出了中心人物的胸部和頭部的位置。(2)局部色調(diào)如何對(duì)比（鄰近色、類似色、補(bǔ)色?）(色相、明度、純度)單純的色彩，強(qiáng)烈的對(duì)比。（3）作品中哪些方面制造了筆觸肌理的變化(平涂，渲染、厚涂?)畫家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。解釋藝術(shù)家的民族、國(guó)家和文化特點(diǎn)以及作品誕生年代的歷史背景，解釋藝術(shù)家屬于何種流派及其特點(diǎn)。在革命歷史畫中《開國(guó)大典》算是最有生命力的，它的出現(xiàn)正如靳尚誼所言；與當(dāng)時(shí)的政治需要、畫家的精神狀態(tài)以及藝術(shù)上的追求是和諧統(tǒng)一的。四、價(jià)值判斷：提出問(wèn)題：作品具有怎樣的藝術(shù)價(jià)值。為紀(jì)念新中國(guó)的成立留下了不可埋沒(méi)的巨作。這樣，作者就在內(nèi)容與形式上取得了完美的統(tǒng)一作品與近代（當(dāng)代）社會(huì)的關(guān)系比較；作品與西方藝術(shù)的比較。在寫實(shí)手法的描繪中，畫家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒(méi)有嚴(yán)格地按西方寫實(shí)繪畫中的素描要求，在畫面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫面主題和總體的需要，同時(shí)也適于中國(guó)廣大讀者的審美情趣。他現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)文化傳媒集團(tuán)，除了民間藝術(shù)團(tuán)，還有本山影視公司，遼寧大學(xué)本山藝術(shù)學(xué)院，還有他的遍布各地的 “劉老根”大舞臺(tái)演藝劇場(chǎng)，已經(jīng)形成了一個(gè)穩(wěn)固的文化產(chǎn)業(yè)鏈。本文結(jié)合趙本山的作品，對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景和時(shí)代意義進(jìn)行了粗淺的分析和探討。改革開放以來(lái)，廣大農(nóng)民的物質(zhì)文化水平有了大幅度提高，農(nóng)民們要求改善精神生活，豐富自己，成立了自己的模特隊(duì)，宣傳勞動(dòng)的光榮。二、趙本山藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景趙本山