【正文】 幽思而作《離騷》。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。王甚任之。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。教學(xué)重點(diǎn)：了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢。表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日）被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓爾不凡。難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，我擔(dān)心的是楚國的車輪將要覆傾！急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。想當(dāng)初，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄?。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。三、整體感知熟讀(范讀 自由讀 齊讀)學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣?！峨x騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。可是這些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭才形成一代文學(xué)樣式。關(guān)于《楚辭》： 楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午的由來：端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。難點(diǎn)：對關(guān)鍵詞語的疏通理解。了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。八、作業(yè)：（PPT18）。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。帶有濃郁的楚國地方色彩。課文大量運(yùn)用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長。觀點(diǎn)二：不同意否認(rèn)屈原的愛國意識。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內(nèi)部的矛盾斗爭，因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國，隨著諸侯國勢力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立，二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。四、文本研習(xí)：（PPT1314）《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。淹：停留。肇：開始。）皇：大。o）扈(h249。：（PPT78）三、預(yù)習(xí)檢測（PPT9）苗裔（y236?！峨x騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。特點(diǎn)：騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。丹陽(今湖北秭歸)人。第一篇：高二語文必修3 高二語文必修3 離騷屈原一、導(dǎo)入：民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認(rèn)識。楚武王熊通之子屈瑕的后代。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。起于戰(zhàn)國時(shí)楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)?！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。）肇（zh224。）汨（m236。道：通導(dǎo)，引導(dǎo)。扈：披。尊敬的先父啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。光陰像流水一樣迅疾，我好像趕不上啊，唯恐年歲不等待我。沿著康莊大道走向幸福與光明。，用自己的話說說詩人擔(dān)心什么？最擔(dān)心的是時(shí)光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給祖國。屈原的愛國思想其實(shí)是一種“愛君”思想。（宋?王十朋《題屈原廟》）屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？六、詩歌藝術(shù)品味（PPT17），想象瑰麗，富有浪漫色彩。明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。七、課文小結(jié)：（PPT17）《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立 美德：紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能 美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美