【正文】 ，談?wù)勛约旱母惺埽阂?、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式蘇霍姆林斯基在第一條建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。第三篇：讀后心得《給教師的一百條建議》有感在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)常看到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出充分的自主性，以我要學(xué)的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)?！蓖瑫r(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提出心理調(diào)試方面的要求：樂(lè)觀向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對(duì)我們的心理有極大的幫助。四、教師要有良好的個(gè)人修養(yǎng)與行為習(xí)慣，樂(lè)觀向上，熱情開(kāi)朗，有親和力，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的重要體現(xiàn)，有了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì)喜歡老師，喜歡上老師的課。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。二、教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和一顆赤誠(chéng)火熱的愛(ài)心。教育需要的是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，需要愛(ài)心的呵護(hù)。教師首先要熱愛(ài)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。這并不是什么不好意思的事情。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來(lái)源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿(mǎn)活力，有些教師在電腦操作、暢銷(xiāo)書(shū)閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。這種愛(ài)是神圣的。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。我們要依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》做一個(gè)好老師，做一個(gè)不斷自我評(píng)價(jià)和有成就感老師，做一個(gè)享受教育的老師，做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。第三，關(guān)注小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)能力建設(shè)過(guò)程中的獨(dú)特性。在“專(zhuān)業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)能力提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。要想在學(xué)生心中播撒陽(yáng)光，自己首先心中有陽(yáng)光。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。其次在“專(zhuān)業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。首先《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。不知不覺(jué)干了十幾年教師，我越來(lái)越體會(huì)到了這份職業(yè)的責(zé)任和意義，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中漸漸的有種“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”的開(kāi)闊心境，雖然這條路還很漫長(zhǎng)還很艱辛，我相信我也將用心的走下去，慢慢的等待收獲的喜悅。當(dāng)你總是覺(jué)得他們是“差生”沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，他們更容易放縱自己的行為，更擾亂課堂秩序，其實(shí)我們只是缺少了對(duì)這些學(xué)生深入全面的了解，或許他們只是想通過(guò)這種方式得到我們的注意。”熱愛(ài)學(xué)生是我們教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的基礎(chǔ)。有感于《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀20130930 08:33:25| 分類(lèi)： 默認(rèn)分類(lèi) |字號(hào)大中小 訂閱通過(guò)教師繼續(xù)教育網(wǎng)上學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，最大的感受就是使自己的理論得到了一次較大的提升，《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是每一位從事教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是提升教師職業(yè)道德水平的重要的方法，它的基本理念包括以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)這四大方面。同時(shí)我們教師還要充分運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方法，去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。想要遵循《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛(ài)學(xué)生?！笨傊?，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》之后，我重新認(rèn)識(shí)教師這個(gè)職業(yè)，體會(huì)到教師責(zé)任重大，我們教師以《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)范要求自己，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。二、能力為重，終身學(xué)習(xí)三、教師不僅要學(xué)識(shí)淵博，能傳道授業(yè)解惑，做個(gè)教書(shū)匠，教師還要 走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路，教師要把所學(xué)的學(xué)科知識(shí)，教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，在教書(shū)育人中，加強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，堅(jiān)持實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，從平凡的教學(xué)中找出新意，不斷地提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平和能力。在教育教學(xué)實(shí)踐中，尊重關(guān)心學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，心平氣和地與學(xué)生交流，懇切地指出他們的不足，發(fā)現(xiàn)學(xué)生也會(huì)樂(lè)意接受老師的教導(dǎo)，不與老師作對(duì)的。中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》研修日志隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)教育越來(lái)越重視，同時(shí)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)能力也有了更高的要求，《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，了解國(guó)內(nèi)外中小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做好終身學(xué)習(xí)的典范。我們要站在國(guó)家的高度，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，認(rèn)真地搞好自己的教育教學(xué)本職工作。黨把這個(gè)光榮的使命交給了我們，家長(zhǎng)們把孩子放心地送到我們手中，我們?cè)跄芄钾?fù)這份責(zé)任與希望，我們要全心全意為人民服務(wù)，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)，積極地投入到教育這份偉大的事業(yè)中。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。一、教師要在教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士，為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回，人生足夠完美。初讀《堂吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺(jué)得不可理喻，但后來(lái)深入閱讀下去，我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。你笑，這世界便與你一起笑了。如今，他的畫(huà)作成為珍藏巨作。跟現(xiàn)在的那些貪官是典型的對(duì)比。桑丘也是好樣的。桑丘當(dāng)海島總督之前，他還叮囑桑丘做總督的一些行為，比如要公正、仁慈還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點(diǎn)的人，不然絕對(duì)說(shuō)不出這種話(huà)。堂吉訶德的所為實(shí)在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。把店主的女兒看成公主。這本書(shū)講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說(shuō)，所以變得瘋瘋癲癲，竟想模仿游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德?！短眉X德》以夸張而色彩斑斕的幻想，以生動(dòng)具有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和極富情趣與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這本傳世佳作。潘沙作侍從，共三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰(shuí)料鬧出不少笑語(yǔ)，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。我就抽出這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，不覺(jué)哈哈大笑，因?yàn)橹魅斯_(dá)太可笑了。在這一路上他鬧了很多笑話(huà)，他把風(fēng)車(chē)當(dāng)成了巨人，與他決戰(zhàn)，把綿羊當(dāng)成了百萬(wàn)大軍，搞的綿羊雞犬不寧，他也被牧羊人狠狠揍了一頓，吃了不少苦頭，鬧了不少笑話(huà)，他在大家的眼中是神經(jīng)病。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最大的作家。這本書(shū)的封面是一個(gè)老人穿著鎧甲，拿著長(zhǎng)矛和盾，后面是一架風(fēng)車(chē)，老人帶著一頂破亂不堪的帽子，閉著眼，好像在享受陽(yáng)光。為了追求自己的正義理想，為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對(duì)，最后不僅把國(guó)王的囚犯?jìng)兎排芰耍€把一家客棧搞得一團(tuán)糟，雖然做了許多荒唐的事情，惹了很多禍端，但歷經(jīng)很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。下面由小編來(lái)給大家分享堂吉訶德讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。一路上他們與風(fēng)車(chē)羊群展開(kāi)大戰(zhàn)，把自己搞得傷痕累累。同時(shí)，作者，通過(guò)堂吉訶德的游歷經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持騎士道，不承認(rèn)失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。堂吉訶德讀書(shū)心得2暑假因?yàn)闆](méi)有事情可做，便去書(shū)店看書(shū)，一本《堂吉訶德》映入我的眼簾，出于對(duì)這本書(shū)封面的好奇，我便把這本書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的先驅(qū)。一個(gè)沒(méi)落的貴族讀騎士小說(shuō)后鬼迷心竅決心復(fù)活騎士生活，于是他在家找到了破爛不堪的鎧甲，長(zhǎng)矛和盾，帶上他們家瘦弱的馬，帶上了農(nóng)民侍從桑喬，化名“堂吉訶德”去探險(xiǎn)。堂吉訶德讀書(shū)心得3一天下午，我沒(méi)有事情，就去書(shū)店逛了一圈，這時(shí)一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)吸引了我。然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘另一方面，他是個(gè)天才的幻想家，在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過(guò)時(shí)的騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，而因?qū)覍疑涎蒴[劇，引爆了無(wú)數(shù)讓人捧腹大笑的笑料，從而發(fā)人深省。讀完后心中感慨萬(wàn)分。一路上，堂吉訶德老是把客?？闯沙潜ぁ＿@本搞笑的諷刺書(shū)籍常常令我忍俊不禁，開(kāi)懷大笑。他是很富有哲學(xué)的。他也不會(huì)忘記那些與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了很多罵名，堂吉訶德悔悟時(shí)將家產(chǎn)分了桑丘一半，作為報(bào)答。走的時(shí)候他也沒(méi)有拿走當(dāng)?shù)厝魏呜?cái)產(chǎn)，只身來(lái)，只身去。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認(rèn)為患有精神病，沒(méi)人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫(huà)撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。人的心，即是萬(wàn)物的主宰。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷，堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，失敗了。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我在收獲了許多相關(guān)知識(shí)的同時(shí)