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江西省四校協(xié)作體20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題word版含答案-全文預(yù)覽

2024-12-29 05:42 上一頁面

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【正文】 ⑥有分析者認(rèn)為,美國人先是打殺了利比亞的卡扎菲,現(xiàn)在又把目標(biāo)鎖向了敘利亞的馬沙爾,這些行動其實是 項莊舞劍 . . . . , 意在沛公 . . . . ,他明里是推進(jìn)民主,而實際上是為了控制海灣石油,以打壓伊朗,遏制中國和俄羅斯。 ②《東方紅 1949》以全新的角度詮釋了那段觀眾早已熟悉的歷史,帶著觀眾重新回憶了那段紅色的 崢嶸歲月 . . . . ,因此受到觀眾的一致好評。 (2)尋夢?撐一支長篙 。 “健舉之至,行氣如虹”,說明作者雖然心緒不高,但此詩格調(diào)自高,帶有邊塞詩的雄健 之氣。 “早”“秋”兩字巧妙點題,“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。 注:①此詩作于唐玄宗開元二十三年(735年)秋天。 太原早秋 ① 李白 歲落眾芳歇,時當(dāng)大火流 ② 。 B.項羽之所以烏江拒渡,是因為覺得沒有臉面見江東父老。 注:①檥( yǐ倚):整船靠岸。項王身亦被十余創(chuàng)。吾騎此馬五歲。烏江亭長 檥 船待 ① ,謂項王曰:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世 ,時不利兮騅不逝。 ( 5 分) 二、古代詩文閱讀( 35分) (一)文言文閱讀( 19分) 閱讀《垓下之圍》片段,完成 10~ 13 題。 D. “我的一生都在探索 ”表達(dá)了艾青在詩歌領(lǐng)域的執(zhí)著追求,表現(xiàn)了艾青積極進(jìn)取的精神,號召人們像他一樣去追求。 D. 艾青被一些外國學(xué)者認(rèn)為是在詩歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國現(xiàn)代詩人,可以說他是在藝術(shù)上溝通中外詩歌的橋梁之一。 艾青說:“我的一生都在探索。美國的學(xué)者把艾青和??嗣诽亍⒙欞斶_(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人?!痹谒脑姼柚校M管不乏某些或過于切近時事或過于凌虛的篇什,但作為代表他主要成就的詩篇,往往不拘泥于直接地如 實地反映生活,那種飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗,總是伴著新奇的聯(lián)想、想象而來,組成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪??谷辗榛鹑急橹腥A大地后,詩人從浴血奮戰(zhàn)的人民中找到光明之所在,創(chuàng)作了充滿熱情、樂觀和希望的長詩《向太陽》及其姊妹篇《火把》。詩人在另一首名篇《我愛這土地》中發(fā)出的“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”的傾訴,更是把個人的情感、命運都賦予時代、人民、祖國和土地的明證。我也是想也不敢想到有今天……” 是的,人民會記得艾青的貢獻(xiàn),承認(rèn)艾青的成就。(6分) (三)實用類文本閱讀( 12 分) 閱讀下面的文字,完成 7~ 9 題。世間萬物皆可入藥,豐富了中藥的含義。 不 正確的一項是(3分) A. 文中第三段運用白描手法,通過“瞟”“抓”“稱”“添”“減”“包”“扎”等一系列動作,表現(xiàn)了人物嫻熟的抓藥技藝、細(xì)致的工作態(tài)度。母親身子瘦弱,時有病痛,我很是擔(dān)憂,同時,我又安慰自己:生病不正常嗎?不正證明了人在活著?何況,這世上,還有那么多栩栩如生的藥在陪護(hù)呢。我實在難以想象,“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。那個中藥鋪,被別人買去,改作了服裝店。她說,三七可以治婦科惡疾,以及跌打損傷。 在自家的院子墻角,母親還栽了幾株三七。她營養(yǎng)不足,嚴(yán)重貧血。再加上,我自己就姓“甘”,與這甘草,是家門,五百劫前,應(yīng)是同根而生之族。當(dāng)然,也有的是礦物和其他異類,比如“朱砂、雄黃、海馬”,不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想:這朱砂,肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧?李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》,已成畫史上的經(jīng)典。僅憑手抓,就基本準(zhǔn)確,最后還是放進(jìn)小秤稱一稱,添點或減點。和母親一起在守藥鋪的,還有三個阿姨。前者,是因為我愛看愛買連環(huán)畫;后者,是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道,特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。 C.書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng),而且也成為人們用來記敘和表達(dá)思想的重要手段。 C.二十世紀(jì)戰(zhàn)亂與運動人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈搏,直接造成了今天書法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的泛化甚至是喪失。 C.書法史就是一部中國文化發(fā)展史,書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,也是中國文化的魅力所在。弘揚傳統(tǒng)書法事業(yè),正是弘揚中華文化最基本的因素,也是“文化安全”的保障所在。文化不能遺傳和移植,也不能復(fù)制和再生,必須從小培養(yǎng),必須要不斷堅持,少則幾年、十幾 年,多則幾十年,甚至是一輩子。而今研 究中文的,往往不了解書法;美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的,并未開設(shè)文字、音韻的課程。尤其是近十多年來,隨著電腦的高度發(fā)展和普及,這一代年輕人不要說寫毛筆字了,甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個無紙無筆的鍵盤時代。一個對自己文化都不敬畏的民族何談自尊。文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體,獨一無二的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。 書法:彰顯中華文化獨特魅力 書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同,它不僅僅是藝術(shù),因為書法首先是中國的文字。中國的書法擁有五千年的發(fā)展歷史,它是歷代書法家精神的結(jié)晶,是我國寶貴的文化遺產(chǎn),更是中國人智慧的“舍利子”。 從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國以來近半個世紀(jì),硬筆代替了毛筆,使中國書法漸漸不再具有實用性。識字作為必修課,書法卻成為選修課。 書法不僅是寫字,其深層所蘊含的,是中國古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式,是中國文 化的一個重要標(biāo)桿。書法應(yīng)是每一個中國人的必修課。 B.中國文字具有五千年的發(fā)展史,它是中國歷代書法家精神的結(jié)晶,是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。 B.現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè),阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展。 B.古代入私塾讀書,往往將識字、吟誦、書寫合而為一,而現(xiàn)代教育卻將其 分割開來,造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失。 母親的中藥鋪 甘典江 那時候,我最喜歡去的地方,一是新華書店,一是母親的中藥鋪。一間開處方和打針,另一間,是藥鋪。我注意到,她們抓藥非常麻利,瞟一眼處方,就可以找到相應(yīng)的抽屜。我望著那些神秘莫測的抽屜,瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名,興奮不已:什么“半夏,黃精”,什么“益母草、白芨”,都是曼妙的植物。首先,是因為它的名字,甘草,望文生義,不就是“甘甜之草”嗎?昔時,神農(nóng)氏遍嘗百草, 解毒靠的就是這寶貝。 母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚,補血。自然,我也跟著全部享受到了。母親只好把三七塊莖挖出,收藏好。賺錢的任務(wù),徹底由父親負(fù)責(zé)。相反,我害怕西藥西醫(yī),因為這些東西是實驗室配制合成出來的化學(xué)組織,成分復(fù)雜而可疑,至少沒有一個在陽光之下生長的 過程,沒有溫度、濕度,更無個性與靈魂。母親一個人守著我們,在空曠的屋頂上栽花種菜。于我而言,母親就是我人生一味無價的中藥,為我
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